{"id":754,"date":"2025-02-16T12:38:13","date_gmt":"2025-02-16T12:38:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/?page_id=754"},"modified":"2025-02-16T12:38:14","modified_gmt":"2025-02-16T12:38:14","slug":"reszlet","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/regenyek\/narcisszusz-tukre\/reszlet\/","title":{"rendered":"R\u00e9szlet"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-text-align-center\"><em>Szentkuthy Mikl\u00f3s: Narcisszusz t\u00fckre <\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>R\u00e9szlet<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Haj\u00f3m lent \u00e1llt a kik\u00f6t\u0151be, eg\u00e9sz szorosan a parthoz tapadva, mintegy t\u00fals\u00e1gos precizit\u00e1ssal a t\u00e1ny\u00e9r legsz\u00e9l\u00e9re tolt halsz\u00e1lka-f\u00e9s\u0171, \u00e9s tudtam, hogy legjobb rabszolg\u00e1m egy perzsa eunuch, ott alszik a f\u0151\u00e1rb\u00f3c t\u00f6v\u00e9ben, mint egy \u00e9rett alma a f\u00e1ja alatt. Szeretn\u00e9m komolyan venni a zsid\u00f3 anal\u00f3gi\u00e1t, tudniillik \u00fagy tal\u00e1lom, hogy ez a szolga az \u00e9letf\u00e1j\u00e1nak legigazabb gy\u00fcm\u00f6lcse, mert \u0151 nem szeret, nem lehet igaz\u00e1n szerelmes. \u00c9n, Alkibiad\u00e9sz az\u00e9rt voltam \u00e1rul\u00f3, \u00e9s az\u00e9rt vagyok agoniz\u00e1l\u00f3, mert leg\u00f6rj\u00f6ng\u0151bb k\u00f6vetkezetess\u00e9ggel voltam mindig szeretet \u00e9s szerelem, \u00e9s most ebben a meztelen \u00e9jszak\u00e1ban, ahol a tenger \u00c9va elejtett f\u00fcgelevelek\u00e9nt hevert a l\u00e1baimn\u00e1l, megtudtam, hogy a szeretet az \u00e9let vele sz\u00fcletett, organikusan teljes negativit\u00e1s\u00e1nak emberi felfog\u00e1sa, emberben val\u00f3 t\u00fckr\u00f6z\u00e9se.<\/p>\n\n\n\n<p>Most m\u00e1r ugyan k\u00e9s\u0151, most, mikor izmaimban \u00fagy zsugorodik \u00f6ssze az er\u0151, mint a vadsz\u0151l\u0151 \u00f6r\u00f6k\u00f6k omega-dadog\u00f3 ind\u00e1i \u2013 nemr\u00e9g m\u00e9g hosszan fesz\u00fcltek az izmok csatah\u00farjai a bok\u00e1mt\u00f3l a cs\u00edp\u0151mig, csukl\u00f3mt\u00f3l a v\u00e1llamig, hasamt\u00f3l a nyakamig, de most mind \u00f6sszeg\u00f6ngy\u00f6l\u0151dnek, karom, l\u00e1bam, derekam mind \u00fcres maskara s az izmok majd \u00f6sszesz\u00e1radt g\u00f6nd\u00f6r\u00f6kben fognak kark\u00f6t\u0151k\u00e9nt l\u00f3gni r\u00f3lam, mint a n\u00e9gerek cafrangos \u00e9kszerei.<\/p>\n\n\n\n<p>M\u00e9rt lettem szeret\u0151 ember, m\u00e9rt vert meg a sors a rel\u00e1ci\u00f3k m\u00e1ni\u00e1j\u00e1val? Vagy minden ember sorsa ez: \u00f6r\u00f6kk\u00e9 kapcsolatot keresni valakivel, vagyis a ,,valaki\u201d zeng\u0151 nem l\u00e9tez\u00e9s\u00e9t tapasztalni szakadatlanul? Mennyi form\u00e1ja vir\u00e1gzott bennem a ragaszkod\u00e1snak, csoda-e hogy \u00e1rul\u00f3 lettem, csak \u00e1rul\u00f3 lehettem? A szeretet a l\u00e9tez\u00e9s \u00f6r\u00f6kk\u00e9 lombosod\u00f3, \u00e1g-, lev\u00e9l-, vir\u00e1g-ok\u00e1d\u00f3 paradoxona, s az \u00e1rul\u00e1s ennek a paradoxonnak egyszer\u0171 m\u00e1sol\u00e1sa, emberekbe-trochaiz\u00e1lt k\u00f6lt\u00e9szete. Megl\u00e1tok egy n\u0151t, s erre v\u00e9rem a fejembe tolul, mint egy piros, csattog\u00f3 z\u00e1szl\u00f3 vez\u00e9rhaj\u00f3m legmagasabb \u00e1rb\u00f3c\u00e1ra: akarom a n\u0151t, rohanok ut\u00e1na, pedig csak a n\u0151, valamilyen ,,igazi\u201d n\u0151 nem l\u00e9tez\u00e9s\u00e9t jelenti a kavicsk\u00e9nt talpam al\u00e1 dramatiz\u00e1lt het\u00edra vagy exotikus kir\u00e1lykisasszony. Min\u00e9l k\u00f6zelebb megyek hozz\u00e1, ann\u00e1l jobban \u00e9rzem, hogy a l\u00e9tez\u00e9s valami ki\u00e1lt\u00f3, sik\u00edt\u00f3 hi\u00e1nya sz\u00f3rja sisterg\u0151 tajt\u00e9kjait a szemem k\u00f6z\u00e9. Ez nem el\u00e9gedetlens\u00e9g, nem n\u00f6vekv\u0151 csal\u00f3d\u00e1s, hanem egyszer\u0171en az \u00e9let elemi t\u00e9m\u00e1tlans\u00e1g\u00e1val val\u00f3 aszk\u00e9ta szeretkez\u00e9s. A vil\u00e1gon a szeretet l\u00e1tszik a legline\u00e1risabb merevs\u00e9ggel c\u00e9l fel\u00e9 t\u00f6r\u0151 valaminek, \u00e9s \u00e9ppen ez a szeretet a c\u00e9ltalans\u00e1g passz\u00edv tudata. Ez m\u00e1r az \u00e1rul\u00e1s: test\u00fcnket, \u00f6ntudatunkat megf\u00fcrdetni a ,,k\u00edv\u00e1nt\u201d asszony z\u00f6ld, medencek\u00e9nt t\u00e1g n\u00e9z\u00e9s\u00e9ben, \u00e9s k\u00f6zben tudni, mint az \u00e9let but\u00edt\u00f3 v\u00e9letlen-h\u00e1l\u00f3zat\u00e1nak kis csom\u00f3ba-gabalyodott sz\u00e1la.<\/p>\n\n\n\n<p>Pontosabban, mindig pontosabban szeretn\u00e9m megfogalmazni a semmi dekr\u00e9tum\u00e1t: miben is \u00e1ll az \u00e1rul\u00e1s? A szeretet egyszer\u0171en visszas\u00fcllyed\u00e9s abba a m\u00e9lys\u00e9gbe, ahol a vil\u00e1g m\u00e9g lehetetlens\u00e9g, ahol az istens\u00e9gnek m\u00e9g esze \u00e1g\u00e1ban sincs mag\u00e1n k\u00edv\u00fcl m\u00e1shoz is hozz\u00e1tenni ,,van\u201d sz\u00f3csk\u00e1t (ami ugyan elk\u00e9pzelhetetlen) \u2013 term\u00e9szetes, hogy innen minden csak karikat\u00far\u00e1nak l\u00e1tszhat. Karikat\u00fara a sz\u00fcleim ir\u00e1nti szeretet is, mely pedig rel\u00e1ci\u00f3 moh\u00f3h\u00f3s\u00e1g tekintet\u00e9ben messzi-messzi fel\u00fclm\u00falja a l\u00e1nyokkal \u0171z\u00f6tt viszony-m\u00f3kaimat. Az \u00e1rul\u00e1s egyszer\u0171en ez: minden megval\u00f3s\u00edtott viszony hazugs\u00e1g a szeretet alaktalan \u00e9s fekete h\u00e1borg\u00e1sa mellett. Az\u00e9rt j\u00f3, ha a n\u0151-\u00fcgyben valmi b\u0171n, \u00e1lnoks\u00e1g vagy szents\u00e9gt\u00f6r\u00e9s szerepel, ahhoz van k\u00f6tve, mert \u00edgy ez az erk\u00f6lcsi s\u00f6t\u00e9ts\u00e9g jobban hasonl\u00edt a szeretet nagy-hi\u00e1nyt\u00e1nc\u00e1hoz mint egy megengedett viszony.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Mikor tegnap este megl\u00e1ttam ezt a gy\u00f6ny\u00f6r\u0171 sz\u00edn\u00e9szn\u0151t, akivel ma vagyok \u00e9jjel: egyszerre \u00e9bredt bennem a birtokl\u00e1s v\u00e1gya, s a pusztul\u00e1s mindent lekasz\u00e1l\u00f3 tudata. Ez a pusztul\u00e1s nem pesszimisztikus sz\u00ednpadi fog\u00e1s, nem muland\u00f3s\u00e1g, nem kibabr\u00e1lt kapzsis\u00e1g v\u00edzi\u00f3ja, hanem a vil\u00e1gnak \u00e9pp legvil\u00e1gabb, legpontosabb-vil\u00e1garca, egyszer\u0171en a l\u00e9t mint prec\u00edz valami. Az ember vagy kev\u00e9sb\u00e9 t\u00f6lti ki a l\u00e9t kereteit, vagy t\u00fal\u00e1rad azokon (\u00f3, mi sem k\u00f6nnyebb) eg\u00e9szen ritka, de akkor eg\u00e9szen gyilkos pillanat, mikor pontosan a l\u00e9t hat\u00e1r\u00e1ig terjed ki, sem k\u00f6zelebbre, sem t\u00e1volabbra. Itt megsz\u0171nik a realit\u00e1s \u00e9s irrealit\u00e1s akad\u00e9mikus csetepat\u00e9ja: a t\u00e1rgyak v\u00e9gesek s erre mi feljajdulunk, ez a jaj szeretet, s ez nem vezet ki a vil\u00e1gb\u00f3l, ez \u00e9ppen a lakat. Ha eunuch voln\u00e9k, tal\u00e1n mindez eszembe se jutna, milyen lehet a test, mely nem akar kapcsolatot m\u00e1sokkal? Az a vil\u00e1got val\u00f3sz\u00edn\u0171leg v\u00e9gtelennek l\u00e1tja, az a n\u0151k szem\u00e9b\u0151l \u00fagy pattantja ki az Isten l\u00e9t\u00e9t mint a f\u0151tt mandula h\u00e9j\u00e1b\u00f3l a feh\u00e9r magot, az h\u0171s\u00e9ges lesz \u00e9s \u00fcgyes udvarl\u00f3. A vil\u00e1g sz\u00e1momra nem ,,\u00e9rtelmetlen\u201d, hiszen mindig tudtam, hogy ott, ahol a l\u00e9t \u00e9s nem l\u00e9t fur\u00e1n k\u00edgy\u00f3z\u00f3 hat\u00e1rai folynak, nem szerepelnek \u00e9rtelem \u00e9s \u00e9rtelmetlens\u00e9g fogalmai, egy\u00e1ltal\u00e1ban fogalmak. Sz\u00e1momra k\u00e9t lehet\u0151s\u00e9g van: a teljes \u00e9s vak anarchia, avagy az \u00f6r\u00f6kk\u00e9 sodorhat\u00f3, folytathat\u00f3, nyitott szofizma-kerepl\u00e9s.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Szentkuthy Mikl\u00f3s: Narcisszusz t\u00fckre R\u00e9szlet Haj\u00f3m lent \u00e1llt a kik\u00f6t\u0151be, eg\u00e9sz szorosan a parthoz tapadva, mintegy t\u00fals\u00e1gos precizit\u00e1ssal a t\u00e1ny\u00e9r legsz\u00e9l\u00e9re tolt halsz\u00e1lka-f\u00e9s\u0171, \u00e9s tudtam, hogy legjobb rabszolg\u00e1m egy perzsa eunuch, ott alszik a f\u0151\u00e1rb\u00f3c t\u00f6v\u00e9ben, mint egy \u00e9rett alma a f\u00e1ja alatt. Szeretn\u00e9m komolyan venni a zsid\u00f3 anal\u00f3gi\u00e1t, tudniillik \u00fagy tal\u00e1lom, hogy ez a [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"parent":749,"menu_order":2,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"class_list":["post-754","page","type-page","status-publish","hentry","category-regenyek"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/754","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=754"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/754\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":755,"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/754\/revisions\/755"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/749"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=754"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=754"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}