Szentkuthy Mikl\u00f3s: \u00a0Euridik\u00e9 nyom\u00e1ban<\/p>\n\n\n\n
Ut\u00f3sz\u00f3<\/strong><\/p>\n\n\n\n Az \u00e9letm\u0171 nyom\u00e1ban<\/p>\n\n\n\n \u201e\u2026senki sincs v\u00e1ltozatokra k\u00e9szs\u00e9gesebb-k\u00e9szebb, mint minore-minorita j\u00f3magam!\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201e\u2026minden elv\u00e9sz a Nagy Agy\u0151 k\u00f6d\u00e9ben, torz\u00f3k soha fel nem t\u00e1mad\u00f3 k\u00f3cos temet\u0151j\u00e9ben\u2026\u201d<\/p>\n\n\n\n (Eur\u00fcdik\u00e9 nyom\u00e1ban)<\/p>\n\n\n\n 1) Mennyiben befejezetlen?<\/p>\n\n\n\n Szentkuthy Mikl\u00f3s gyakran emlegetett egy anekdot\u00e1t: az \u00f6tvenes \u00e9vekben, budagy\u00f6ngyei lak\u00e1s\u00e1nak terasz\u00e1n \u00fcld\u00f6g\u00e9l-cseveg egy t\u00e1rsas\u00e1g, k\u00f6zt\u00fck Devecseri G\u00e1bor. Valaki felteszi a k\u00e9rd\u00e9st: vajon mikor fejezi be Szentkuthy a Szent Orpheusz Brevi\u00e1rium\u00e1t? H\u00e1ny k\u00f6tetet akar m\u00e9g meg\u00edrni? Devecseri az erk\u00e9ly p\u00e1rk\u00e1ny\u00e1n \u00fclve, l\u00e1bait l\u00f3b\u00e1lva, tr\u00e9f\u00e1san megjegyzi: \u201e\u00d3, az Orpheusz? hogy mikor fejezi be Mikl\u00f3s? Amikor meghal! Akkor majd befejez\u0151dik a Szent Orpheusz Brevi\u00e1riuma.\u201d Ezt az anekdot\u00e1t szinte igenl\u0151 \u00e1lmodoz\u00e1ssal t\u00e1lalta nek\u00fcnk az Orpheusz szerz\u0151je \u2013 ami arra engedett k\u00f6vetkeztetni, hogy sokat foglalkozott a tr\u00e9f\u00e1s gondolat komolys\u00e1g\u00e1val.<\/p>\n\n\n\n De az utols\u00f3 2-3 \u00e9vben valahogy megv\u00e1ltozott benne a befejezetts\u00e9g-befejezetlens\u00e9g formai \u00e9s tartalmi koncepci\u00f3ja. Ez a v\u00e1lt\u00e1s abb\u00f3l a sz\u00e1m\u00e1ra igen fontos \u00f6tletb\u0151l eredt, hogy a Sz. O. B.-\u00e1nak utols\u00f3 k\u00f6tete\u2026<\/p>\n\n\n\n \u201eA k\u00e9sz\u00fcl\u0151, X. r\u00e9sz (V. k\u00f6tet) egyik legfontosabb r\u00e9sze \u00e9s minden egy\u00e9b r\u00e9sz\u00e9t besug\u00e1rz\u00f3 gy\u00fajt\u00f3pontja a huszadik sz\u00e1zadnak egy \u00f6sszefoglal\u00f3 panor\u00e1m\u00e1ja, \u00f6sszes t\u00f6rt\u00e9nelmi fordulatai, tudom\u00e1nyos eredm\u00e9nyei, technikai forradalom, szexu\u00e1lis forradalom, hitleri h\u00e1bor\u00fak, diktat\u00far\u00e1k, absztrakt m\u0171v\u00e9szet, bolondoz\u00f3 irodalom, freudista pszichol\u00f3gia\u2026 M\u00e1r gyermekkorom nagy olvasm\u00e1nya volt Dante m\u0171ve, amely ugye a k\u00f6z\u00e9pkor teljes k\u00e9pe, panor\u00e1m\u00e1ja, enciklop\u00e9di\u00e1ja. \u00c9n gyermekesen mag\u00e1nak itt megs\u00fagom, hogy ilyen danteszk v\u00e1gyaim vannak \u2013 tudat\u00e1ban annak, hogy ehhez k\u00e9pess\u00e9geim val\u00f3sz\u00edn\u0171leg nem elegend\u0151ek, de \u201eman probiert\u201d\u2026 Ebben az utols\u00f3, z\u00e1r\u00f3, testament\u00e1ris k\u00f6tetemben a bevezet\u0151 szent\u00e9letrajz, amellyel kezd\u0151dik \u00e9s amelybe beleolvad az eg\u00e9sz cselekm\u00e9ny \u2013 mert az\u00e9rt ez is nagyon cselekm\u00e9nyes \u00e9s dr\u00e1mai lesz \u2013, Orpheusz\u00e9. A szent\u00e9letrajzokn\u00e1l az eddigi k\u00f6tetekben mindig ott volt a szent \u00e9let\u00e9nek d\u00e1tuma, sz\u00fclet\u00e9s \u00e9s hal\u00e1l id\u0151pontja. Ez a \u201eszent\u201d 1908-ban sz\u00fcletett. M\u00e9g \u00e9l, \u00fagyhogy kanoniz\u00e1l\u00e1sa, \u00fagy hiszem, m\u00e9g nincs folyamatban\u2026 A k\u00f6tet c\u00edme: Eur\u00fcdik\u00e9 nyom\u00e1ban. Magyar\u00e1zata egyszer\u0171: ahogy a mitol\u00f3gi\u00e1ban Orpheusz az alvil\u00e1gban keresi szerelm\u00e9t, feles\u00e9g\u00e9t, Eur\u00fcdik\u00e9t, \u00fagy \u00e9n ebben a z\u00e1r\u00f3k\u00f6tetben Eur\u00fcdik\u00e9met, vagyis eg\u00e9sz \u00e9letm\u0171vemet keresem, ezt akarom kompoz\u00edci\u00f3ba foglalni \u00e9s egy kupola al\u00e1 helyezni.\u201d<\/p>\n\n\n\n Az \u00f6tlet \u2013 ti. hogy mag\u00e1t Orpheuszt tette meg a bevezet\u0151 szent\u00e9letrajz f\u0151h\u0151s\u00e9v\u00e9 \u2013 kb. 1-2 \u00e9vvel azut\u00e1n sz\u00fcletett, hogy Kabdeb\u00f3 L\u00f3r\u00e1nt befejezte a Pet\u0151fi Irodalmi M\u00fazeum hangt\u00e1ra sz\u00e1m\u00e1ra hangszalagokra r\u00f6gz\u00edtett \u00f6n\u00e9letrajzi vallom\u00e1s-sorozatot<\/p>\n\n\n\n (amely Szentkuthy Mikl\u00f3s lak\u00e1s\u00e1n, 1983. janu\u00e1r 6. \u00e9s m\u00e1jus 7. k\u00f6z\u00f6tt zajlott le 27 alkalommal, \u00e9s amelynek alakul\u00e1sa, h\u00f6mp\u00f6lyg\u00e9se k\u00f6zben hat\u00e1rozta el Sz. M., hogy k\u00f6nyvet k\u00e9sz\u00edt\u00fcnk bel\u0151le. Ebb\u0151l sz\u00fcletett a Frivolit\u00e1sok \u00e9s Hitvall\u00e1sok, amely meg is jelent a Magvet\u0151 Kiad\u00f3 gondoz\u00e1s\u00e1ban 1988 tavasz\u00e1n, k\u00e9t h\u00f3nappal az \u00edr\u00f3 hal\u00e1la el\u0151tt).<\/p>\n\n\n\n 1983 \u0151sz\u00e9t\u0151l kezdve n\u00e9h\u00e1ny \u00e9ven \u00e1t \u00fagy t\u0171nt, hogy Sz. M. mindent kiadott mag\u00e1b\u00f3l, ami \u00e9let\u00e9re vonatkozik. Olyannyira, hogy mikor interj\u00fak alkalm\u00e1val eml\u00e9keir\u0151l faggatt\u00e1k, a r\u00e1 annyira jellemz\u0151 s\u00fallyal tiltakozott: a Frivolit\u00e1sok \u00e9s Hitvall\u00e1sokban \u00e9let\u00e9r\u0151l mindent elmondott, amit j\u00f3nak l\u00e1tott, \u0151 soha nem akart sem \u00f6n\u00e9letrajzot, sem memo\u00e1rt \u00edrni, mert sokkal diszkr\u00e9tebbnek \u00e9rezte, ha \u00e1larcokban \u00edr mag\u00e1r\u00f3l. De ha m\u00e1r \u00edgy siker\u00fclt, akkor j\u00f3l siker\u00fclt: a Frivolit\u00e1sok \u00e9s Hitvall\u00e1sok \u00e9let\u00e9nek summ\u00e1ja lett. Viszont \u00edzl\u00e9stelens\u00e9gnek \u00e9rzi \u00f6nism\u00e9tl\u00e9sekbe bocs\u00e1tkozni: \u00e9let\u00e9r\u0151l t\u00f6bbet nem besz\u00e9l!<\/p>\n\n\n\n 2) Akkor mi\u00e9rt ez az Orpheusz-szent\u00e9letrajz,<\/p>\n\n\n\n \u2026amely a tervezett befejez\u0151 k\u00f6tet lett volna?<\/p>\n\n\n\n Itt csak \u00e9rint\u0151legesen eml\u00edthetem, mennyi terv maradt \u00edr\u00f3asztal\u00e1n. 1986 \u00e9s 88 k\u00f6z\u00f6tt: 3 spir\u00e1lf\u00fczetet (egyenk\u00e9nt 150 oldal) t\u00f6lt\u00f6tt meg jegyzetekkel, amelyek a z\u00e1r\u00f3k\u00f6tetbe olvadtak volna, helyesebben: ott krist\u00e1lyosodtak volna ki.<\/p>\n\n\n\n (Nekem sz\u00e1nt szuggeszt\u00edv testamentumai k\u00f6z\u00fcl hadd eml\u00edtsek itt egyet: \u201e\u2026azt\u00e1n ne hiszteriz\u00e1lj, ha\u2026 kivonulok ebb\u0151l a hotelb\u0151l, amit \u00e9letnek neveznek\u2026 L\u00e9gy \u00e9szn\u00e9l! Itt van h\u00e1rom vaskos munkanapl\u00f3m az Orpheusz V. k\u00f6tet\u00e9hez. Ez a napl\u00f3 a nyilv\u00e1noss\u00e1g\u00e9! Ha nem tudom befejezni az Eur\u00fcdik\u00e9t, ezekb\u0151l a munkanapl\u00f3kb\u00f3l l\u00e1tni fogj\u00e1k, mi volt a sz\u00e1nd\u00e9kom\u2026 a v\u00e1zlatok alapj\u00e1n \u00edrj p\u00e9ld\u00e1ul egy tartalommutat\u00f3t, summa storic\u00e1-t!\u201d)<\/p>\n\n\n\n Mivel minden percben \u201eOrpheuszban gondolkozott\u201d, a \u201edanteszk panor\u00e1m\u00e1hoz\u201d gy\u0171jt\u00f6tt apr\u00f3l\u00e9kos napl\u00f3anyagot (mindennapi \u00e9letr\u0151l, politik\u00e1r\u00f3l, tal\u00e1lkoz\u00e1sokr\u00f3l), zene\u00e9lm\u00e9nyek komment\u00e1rjait, olvasm\u00e1nyok jegyzeteit (t\u00f6rt\u00e9nelem-, mitol\u00f3gia- \u00e9s term\u00e9szettudom\u00e1nyos m\u0171vekb\u0151l, napilapokb\u00f3l, k\u00e9pes foly\u00f3iratokb\u00f3l, divatlapokb\u00f3l). Ezeknek az intenz\u00edv \u00e9lm\u00e9nyeknek minden egyes sz\u00e1la k\u00f6t\u0151dik a m\u00e1hoz:<\/p>\n\n\n\n 1988. febru\u00e1r 28-\u00e1n v\u00e9gs\u0151 tervet k\u00e9sz\u00edtett\u00fcnk, amely abb\u00f3l \u00e1llt, hogy \u00f6sszegezt\u00fck az el\u0151bbi, kb. 2 \u00e9v halmaz\u00e1t. M\u00e1rcius 18-\u00e1n kezdte el \u00edrni a v\u00e9gleges sz\u00f6veget. Ebb\u0151l a tervegy\u00fcttesb\u0151l \u2013 hogy csak egyetlen fontos p\u00e9ld\u00e1t eml\u00edtsek \u2013 a \u201ekompoz\u00edci\u00f3\u201d-dosszi\u00e9ban (melyben az eg\u00e9sz, 10 r\u00e9szb\u0151l \u00e1ll\u00f3 Sz. O. B. keretbe foglal\u00e1s\u00e1t tervezte meg) \u00edrta le ezt a jegyzetet:<\/p>\n\n\n\n 20. sz\u00e1zad:<\/p>\n\n\n\n 1) Einstein, kozmosz<\/p>\n\n\n\n 2) Freud \u2013 ember \u00e9s l\u00e9lek<\/p>\n\n\n\n 3) Marx \u2013 forradalom<\/p>\n\n\n\n 4) modern m\u0171v\u00e9szet, k\u00f6lt\u00e9szet, divat t\u00e9bolya: absztrakci\u00f3 + sz\u00fcrre\u00e1l<\/p>\n\n\n\n 5) t\u00e9bolyult technikai forradalom<\/p>\n\n\n\n 6) szexu\u00e1lis perverzi\u00f3k, p\u00e1n-szex<\/p>\n\n\n\n 7) k\u00e1b\u00edt\u00f3szerek<\/p>\n\n\n\n 8) p\u00e1n-depresszi\u00f3, pszichopatol\u00f3gia<\/p>\n\n\n\n 9) a politika is \u0151r\u00fclt (l\u00e1sd: Chesterton)<\/p>\n\n\n\n 10) atombont\u00e1s (kozmog\u00f3nia, kozmosz, atombomba)<\/p>\n\n\n\n 11) hiper-szuper-ultra mikrobiol\u00f3gia (fot\u00f3k)<\/p>\n\n\n\n 12) \u0151s-\u0151s-ember (\u00e1llat!) kutat\u00e1s, antropol\u00f3gia, archeol\u00f3gia, futurol\u00f3gia<\/p>\n\n\n\n 13) gondolkoz\u00f3 g\u00e9pek, emberi faj kihal\u00e1sa?<\/p>\n\n\n\n 14) egzisztencialista nihil L\u00e9t = nonsens.<\/p>\n\n\n\n M\u00e1sr\u00e9szt itt eml\u00edtem meg, hogy miut\u00e1n Szentkuthy nem tudta megval\u00f3s\u00edtani az Eur\u00fcdik\u00e9 nyom\u00e1ban k\u00f6tetben ezt a fenti hatalmas anyagot, ez\u00e9rt \u00f6ssze\u00e1ll\u00edtottam egy f\u00fcggel\u00e9ket azokb\u00f3l az \u00f6sszef\u00fcgg\u0151 v\u00e1zlatokb\u00f3l, tervekb\u0151l, amelyek mintak\u00e9nt szerepelhetnek \u00e9s demonstr\u00e1lj\u00e1k ennek az ig\u00e9nyes list\u00e1nak egyn\u00e9mely pontj\u00e1t.<\/p>\n\n\n\n E v\u00e1zlatok k\u00f6z\u00f6tt vannak:<\/p>\n\n\n\n \u2013 szent\u00e9letrajzok (ezek a novellatervek, v\u00e1zlatok a Prae, illetve ma m\u00e1r tudjuk: a Barokk R\u00f3bert \u00f3ta speci\u00e1lisan Szentkuthy-m\u0171faj lett). E novella v\u00e1zlatokban a z\u00e1r\u00f3jelbe tett megjegyz\u00e9sek mint kulcslukon kereszt\u00fcl mutatj\u00e1k a kidolgoz\u00e1s ir\u00e1nyait, intim alkot\u00f3i terekbe pillanthatunk be \u00e1ltaluk,<\/p>\n\n\n\n \u2013 egy dadaista ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s megnyit\u00f3 besz\u00e9de, amely j\u00f3l mutatja Szentkuthynak a modern m\u0171v\u00e9szetr\u0151l kialakult v\u00e9lem\u00e9ny\u00e9t \u00e9s hozz\u00e1 f\u0171z\u0151d\u0151 \u00e9rzelmeit,<\/p>\n\n\n\n \u2013 Orfeo \u00e9s Heurodis kelta Orpheusz-legenda, mely tervei k\u00f6z\u00f6tt szint\u00e9n elit helyen szerepelt.<\/p>\n\n\n\n A legend\u00e1hoz a k\u00f6vetkez\u0151 jegyzet maradt fenn:<\/p>\n\n\n\n Orfeo \u00e9s Heurodis \u2013 Hagia Szophia (= Logos-Madonna) ezt a t\u00f6rt\u00e9netet hallja, jutalma Orpheusznak:<\/p>\n\n\n\n a) \u201eezerf\u00e9le\u201d alakban \u00e9lhet az elj\u00f6vend\u0151 vil\u00e1gt\u00f6rt\u00e9nelemben (l\u00e1sd: 20. sz\u00e1zad l\u00e1tnoka, Dant\u00e9ja)<\/p>\n\n\n\n b) voyeur<\/p>\n\n\n\n c) elbesz\u00e9l\u0151 \u2013 Hagia Szophia parancsa: \u201e\u00cdrd meg!\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201eEz \u00fcgyben\u201d Orpheusz tan\u00e1csad\u00f3ja: az \u00dar Angyala = Avilai Szent Ter\u00e9z = Maria Montemedale (Orpheusz, Avila, Montemedale hasonl\u00f3 jellemek).<\/p>\n\n\n\n \u2013 A modern reg\u00e9nyhez adal\u00e9kk\u00e9ppen szint\u00e9n feldolgoz\u00e1sra f\u00e9lretett egy 11 oldalas olvas\u00f3napl\u00f3t, melyet Moh\u00e1s L\u00edvia: R\u00f3kavad\u00e1szat c. reg\u00e9ny\u00e9hez \u00edrt (1986. febru\u00e1r 14\u201315.). Ez sajnos annyira vez\u00e9rszavakban \u00edr\u00f3dott, hogy m\u00e9g v\u00e1zlatnak sem mondhat\u00f3.<\/p>\n\n\n\n 3) Mi\u00e9rt \u00fajra Monteverdi?<\/p>\n\n\n\n Orfeo \u00fajra \u00e9s mindig. Tudjuk, hogy a Sz. O. B.-\u00e1t annak idej\u00e9n (1937) Monteverdi Orfe\u00f3j\u00e1nak ihlet\u00e9s\u00e9re kezdte el. Monteverdi t\u00f6bbsz\u00f6r szerepel az els\u0151 hat Orpheusz-f\u00fczetben (\u0151 is egyik pr\u00f3teuszi \u00e1tv\u00e1ltoz\u00e1sa Sz. M.-nak), de f\u0151leg a Fekete renesz\u00e1nszban. Az \u00edr\u00f3 hat\u00e1rozott terve az volt (az utols\u00f3 k\u00f6tet \u201ebefejez\u0151\u201d jelleg\u00e9t demonstr\u00e1lva \u00e9s az eg\u00e9sz m\u0171 nagy keret\u00e9t \u00edgy megteremtve), hogy egy 17. sz\u00e1zadi Orfeo-el\u0151ad\u00e1s kapcs\u00e1n felid\u00e9zi az els\u0151 hat Orpheusz-f\u00fczet n\u0151alakjait az Orfeo-opera n\u0151alakjain \u00e1t (La Musica, nimf\u00e1k, Sylvia, La Messaggiera, La Speranza, Proserpina\u2026) Egyes-egyed\u00fcl Eur\u00fcdik\u00e9 nem egy n\u0151alak a sok k\u00f6z\u00fcl, mint a Liptay Katalinnak adott interj\u00faban elmondotta, hanem maga az \u00e9letm\u0171! Ez\u00e9rt adta ennek a z\u00e1r\u00f3k\u00f6tetnek az Eur\u00fcdik\u00e9 nyom\u00e1ban c\u00edmet. Az \u00f3kori hitreg\u00e9ben Eur\u00fcdik\u00e9 elt\u0171nik az alvil\u00e1gban, Orpheusz pedig ut\u00e1na megy. Micsoda paradoxon: Szentkuthy Mikl\u00f3s \u00e9letm\u0171ve \u00fagy tekinthet\u0151 csak lez\u00e1rultnak, hogy f\u00e9lbeszakadt? \u2013 mivel Eur\u00fcdik\u00e9, az \u00e9letm\u0171 elt\u0171nik, elillan, sz\u00f6kik az \u00edr\u00f3 el\u0151l, Orpheusz pedig ut\u00e1na.<\/p>\n\n\n\n \u00cdme egy str\u00f3fa Monteverdi Orfe\u00f3j\u00e1nak sz\u00f6vegk\u00f6nyv\u00e9b\u0151l, melyen utols\u00f3 heteiben dolgozott Szentkuthy, melynek bizonyos felhaszn\u00e1land\u00f3 r\u00e9szeit al\u00e1h\u00fazta, sz\u00e9ljegyzetelte (1988. \u00e1prilis):<\/p>\n\n\n\n Te meghalt\u00e1l, \u00e9letem, s \u00e9n vagyok m\u00e9g?<\/p>\n\n\n\n Te elment\u00e9l t\u0151lem,<\/p>\n\n\n\n Hogy vissza sose t\u00e9rj, s \u00e9n maradok?<\/p>\n\n\n\n Nem, hogyha versemnek van m\u00e9g hatalma,<\/p>\n\n\n\n A m\u00e9lyek m\u00e9ly\u00e9re lesz\u00e1llok \u00e9rted,<\/p>\n\n\n\n Hogy az \u00c1rnyak Kir\u00e1ly\u00e1t kiengesztelve,<\/p>\n\n\n\n Visszahozzalak a csillagokhoz.<\/p>\n\n\n\n S ha a gonosz sors t\u00e1n megg\u00e1tol ebben,<\/p>\n\n\n\n Veled maradok, t\u00e1rsad a hal\u00e1lban,<\/p>\n\n\n\n B\u00facs\u00fazom, f\u00f6ld, nap \u00e9s \u00e9g, b\u00facs\u00fazom.<\/p>\n\n\n\n (Somly\u00f3 Gy\u00f6rgy ford\u00edt\u00e1sa)<\/p>\n\n\n\n Ez al\u00e1h\u00fazott str\u00f3fa mell\u00e9 \u00edrta csupa nagybet\u0171vel, bekeretezve:<\/p>\n\n\n\n OPUS MEUM = EUR\u00dcDIK\u00c9.<\/p>\n\n\n\n Milyen szerencs\u00e9s egybees\u00e9s: a zenei vil\u00e1g id\u00e9n \u00fcnnepli Claudio Monteverdi hal\u00e1l\u00e1nak 350. \u00e9vfordul\u00f3j\u00e1t \u2013 \u00e9s id\u00e9n jelenhetett meg ez a k\u00f6nyv is. Ezzel Pr\u00f3teusz-Orpheusz-Szentkuthy mintegy tiszteleg annyiszor emlegetett \u00e9s meg\u00edrt altereg\u00f3ja: Claudio Monteverdi el\u0151tt.<\/p>\n\n\n\n 4) H\u00e1ny \u00e1larca van Szent Orpheusznak?<\/p>\n\n\n\n Nem \u00edrhatok tartalommutat\u00f3t a jegyzetekb\u0151l, mert t\u00fals\u00e1gosan szerte\u00e1gaz\u00f3ak, egyik terv a m\u00e1sikat id\u0151ben megsemmis\u00edtette, Szentkuthy \u00fajat gondolt ki, egy mell\u00e9kterv id\u0151vel f\u0151szerepet kapott \u00e9s ford\u00edtva. M\u00e1rpedig egy line\u00e1ris tartalommutat\u00f3ban mindebb\u0151l semmit sem tudn\u00e9k \u00e9rz\u00e9keltetni. A tervek \u00f6sszess\u00e9g\u00e9nek demonstr\u00e1l\u00e1s\u00e1hoz egy h\u00e1romdimenzi\u00f3s csal\u00e1dfa-jelleg\u0171 modell kellene (k\u00e9sz k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szeti alkot\u00e1s!), amelyen be tudn\u00e1m jel\u00f6lni a jegyzetek egym\u00e1sb\u00f3l ki\u00e1gaz\u00f3 elemeit.<\/p>\n\n\n\n Viszont a f\u00fcggel\u00e9kben helyet kell kapniok a felsorolt v\u00e1zlatoknak.<\/p>\n\n\n\n Tal\u00e1n a legfontosabb dokumentum az V., befejezetlen k\u00f6tet szempontj\u00e1b\u00f3l: a Dial\u00f3g St\u00fadi\u00f3 kezdem\u00e9nyez\u00e9s\u00e9re 1986 nyar\u00e1n forgatott vide\u00f3-portr\u00e9film (besz\u00e9lget\u0151partner: R\u00e9z P\u00e1l, rendez\u0151: Jeles Andr\u00e1s). Szentkuthy Mikl\u00f3s \u2013 mivel \u00e9let\u00e9r\u0151l m\u00e1r nem akart besz\u00e9lni \u2013 kiz\u00e1r\u00f3lag az\u00e9rt fogadta el a portr\u00e9film k\u00e9sz\u00edt\u00e9s\u00e9t, hogy \u00f6sszefoglalhassa a k\u00e9sz\u00fcl\u0151 Sz. O. B. V. k\u00f6tet (X. r\u00e9sz) koncepci\u00f3j\u00e1t.<\/p>\n\n\n\n Ez csak r\u00e9szben siker\u00fclt, mert mint ut\u00f3lag megtudtam, a rendez\u0151 c\u00e9lja az volt, hogy ilyen-olyan elt\u00e9r\u00edt\u0151 k\u00e9rd\u00e9sekkel megzavarja az elbesz\u00e9l\u00e9s menet\u00e9t, \u00e9s \u00edgy kicsalogassa Szentkuthyt az \u00e1larca m\u00f6g\u00fcl. Szentkuthy docilisan kicsalogathat\u00f3 volt, persze \u00fajabb \u00e9s \u00fajabb \u00e1larcban. Elmondatt\u00e1k vele t\u00f6bbek k\u00f6z\u00f6tt mindennapjainak apr\u00f3s\u00e1gait. Sokkol\u00f3 k\u00e9rd\u00e9sek v\u00e1laszaira is hajland\u00f3 volt. Ez a koncepci\u00f3 vitathat\u00f3 a m\u0171 k\u00f6vetkezetes bemutat\u00e1sa szempontj\u00e1b\u00f3l, az eredm\u00e9ny viszont egy\u00e9rtelm\u0171en megmutatkozott: egyr\u00e9szt a k\u00e9sz\u00fcl\u0151 utols\u00f3 Orpheusz-k\u00f6tetr\u0151l a legteljesebb \u00f6sszegez\u00e9st m\u00e9giscsak ebb\u0151l a portr\u00e9filmb\u0151l kaptuk, m\u00e1sr\u00e9szt Szentkuthy Mikl\u00f3snak megint n\u00e9h\u00e1ny \u00fajabb \u00e1larc\u00e1t ismerj\u00fck meg itt, \u00e9s v\u00e9g\u00fcl is az \u00e1larcok \u00f6sszess\u00e9g\u00e9b\u0151l t\u0171nik fel az \u0151 igazi arca (mint ahogy napl\u00f3j\u00e1val kapcsolatban figyelmeztetett: 10 oldal elolvas\u00e1sa esetleg a hazugs\u00e1g, szerepj\u00e1tsz\u00e1s benyom\u00e1s\u00e1t kelti, de 2-300 oldalb\u00f3l pontosan kit\u0171nik a szerz\u0151 \u0151szinte sz\u00e1nd\u00e9ka).<\/p>\n\n\n\n Eredetileg ezt a vide\u00f3-portr\u00e9filmet is a f\u00fcggel\u00e9kbe akartam illeszteni, de be kellett l\u00e1tnom, hogy t\u00fal nagy terjedelm\u0171, b\u00e1r a legszorosabban kapcsol\u00f3dik ehhez az utols\u00f3 Orpheusz-k\u00f6tethez. A k\u00f6zelj\u00f6v\u0151ben k\u00fcl\u00f6n k\u00f6nyv alakban sz\u00e1nd\u00e9kozunk publik\u00e1lni.<\/p>\n\n\n\n 5) Karnev\u00e1l ut\u00e1n\u2026<\/p>\n\n\n\n Tudjuk, Szentkuthy Mikl\u00f3s rengeteget foglalkozott maszkokkal, a \u201efarsangi karnev\u00e1llal\u201d mint \u00e9lethelyzettel, \u00e9let\u00e9rz\u00e9ssel \u00e9s lelki\u00e1llapottal\u2026 ez olyannyira nem nagyk\u00e9p\u0171s\u00e9g, hogy a h\u00fashagy\u00f3keddnek a hamvaz\u00f3szerd\u00e1ba t\u00f6rt\u00e9n\u0151 \u00e1tmenete t\u00f6bbsz\u00f6ri t\u00e9m\u00e1ja lett. Ez a t\u00e9ma egyre \u201ekopog\u00f3bban\u201d (mint malom a pokolban), egyre er\u0151teljesebb \u00e9s s\u00fcrget\u0151bb l\u00e1tom\u00e1sk\u00e9nt j\u00f6tt el\u0151 az Orpheusz I. k\u00f6tet\u00e9t\u0151l (Sz\u00e9ljegyzetek Casanov\u00e1hoz), a Dogm\u00e1k \u00e9s D\u00e9monokon \u00e1t, az Eur\u00fcdik\u00e9 nyom\u00e1ban utols\u00f3 Orpheusz-k\u00f6tetig.<\/p>\n\n\n\n S\u0151t, 1991-ben, a Barokk R\u00f3bert sajt\u00f3 al\u00e1 rendez\u00e9se folyam\u00e1n ebben a legeslegels\u0151 Szentkuthy-reg\u00e9nyben m\u00e1r tal\u00e1ltam t\u00f6bb nyilv\u00e1nval\u00f3 k\u00e9pletet erre a kett\u0151s mot\u00edvumra.<\/p>\n\n\n\n A B\u00e1nyai G\u00e1bornak adott, dr\u00e1m\u00e1r\u00f3l, sz\u00ednh\u00e1zr\u00f3l sz\u00f3l\u00f3 interj\u00faban (\u201eSzentkuthy Mikl\u00f3s, \u00edr\u00f3 \u00e9s kom\u00e9di\u00e1s\u201d, Tiszat\u00e1j, 1988\/6) hosszan besz\u00e9l err\u0151l:<\/p>\n\n\n\n \u201eAz emberis\u00e9g legk\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151bb korszakaiban volt egy t\u00f6rekv\u00e9s a konvencion\u00e1lis \u00e9s az \u00fan. rendes \u00e9let felrobbant\u00e1s\u00e1ra\u2026 nevezhetj\u00fck ezt \u00f6r\u00f6kt\u0151l fogva ki-kit\u00f6r\u0151 karnev\u00e1l-\u00f6szt\u00f6nnek\u2026 V\u00e9geredm\u00e9nyben olyan karnev\u00e1l minden, mint amilyeneket Huizinga a Herbst des Mittelalters k\u00f6nyv\u00e9ben le\u00edrt. Szaturn\u00e1lia, manierizmus, romantika, velencei karnev\u00e1lok, \u2026mindig az eg\u00e9sz k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g egy\u00fcttes \u00f6r\u00f6me, ricsaja volt. Viszont a 20. sz\u00e1zad v\u00e9gi art of unreason nem kell \u00e1ltal\u00e1ban az embereknek! Goethe csatlakozhatott a romantik\u00e1hoz, mert az a nagyk\u00f6z\u00f6ns\u00e9g \u00e1ltal is \u00e9rthet\u0151 volt. Thomas Mann vagy csek\u00e9lys\u00e9gem nem csatlakozhat \u00e1lavantg\u00e1rdokhoz, \u00e1lkarnev\u00e1lokhoz, mert ez m\u00e1r nem karnev\u00e1l, hanem katzenjammer, fejf\u00e1j\u00f3s m\u00e1snaposs\u00e1g\u2026 a t\u00edzes-h\u00faszas \u00e9vek repet\u00edci\u00f3ja.\u201d<\/p>\n\n\n\n Szentkuthy Mikl\u00f3s \u00f6sszes karnev\u00e1l-le\u00edr\u00e1saib\u00f3l jelk\u00e9p\u00e9rt\u00e9k\u0171en kit\u0171nik, hogy a h\u00fashagy\u00f3kedd \u00e9s a hamvaz\u00f3szerda \u00fctk\u00f6z\u00e9se a mindenkori ember legfontosabb fordul\u00f3pontjaihoz, lelki v\u00e1lt\u00e1saihoz tartozik. A szertelens\u00e9g ut\u00e1n a rendet k\u00edv\u00e1nja, a katzenjammer ut\u00e1n a j\u00f3zans\u00e1got, a bolondoz\u00e1s ut\u00e1n a befel\u00e9 fordul\u00e1st, a s\u00e1t\u00e1ni negat\u00edvum ut\u00e1n az isteni pozit\u00edvumot, r\u00f6viden: \u00faj \u00e9letet akar kezdeni, ak\u00e1r vezekl\u00e9s \u00e1r\u00e1n is. M\u00e1rpedig az Eur\u00fcdik\u00e9 nyom\u00e1ban hamvaz\u00f3szerda hajnal\u00e1n szakad f\u00e9lbe, a S\u00e1t\u00e1n (igazi arc\u00e1t megmutat\u00f3, sz\u00e9d\u00edt\u0151) tir\u00e1d\u00e1ja ut\u00e1n, a vezekl\u00e9s, a b\u00f6jt indul\u00e1sakor, egy \u201e\u00faj \u00e9letet kezdek\u201d k\u00fcsz\u00f6b\u00e9n. Mintha az \u00edr\u00f3 a jelk\u00e9pes h\u00fashagy\u00f3kedd \u00e9s hamvaz\u00f3szerda \u00e9jfel\u00e9n t\u0171nt volna el \u00e9let\u00fcnk \u201ehotel\u00e9b\u0151l\u201d. Mintha \u00edgy k\u00edv\u00e1nta volna, hogy ezen az \u00e1ltala annyiszor, vizion\u00e1riusan \u00e1t\u00e9lt s\u00falyponton tekinthess\u00fcnk bele a f\u00e9lbeszak\u00edtotts\u00e1g v\u00e9glegess\u00e9 v\u00e1l\u00e1s\u00e1nak m\u00e9lys\u00e9geibe? \u00c9s mintha \u00edgy m\u00e9gis befejezett lenne az \u00e9letm\u0171.<\/p>\n\n\n\n Budapest, 1992. j\u00fanius 2.<\/p>\n\n\n\n Tompa M\u00e1ria<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Szentkuthy Mikl\u00f3s: \u00a0Euridik\u00e9 nyom\u00e1ban Ut\u00f3sz\u00f3 Az \u00e9letm\u0171 nyom\u00e1ban \u201e\u2026senki sincs v\u00e1ltozatokra k\u00e9szs\u00e9gesebb-k\u00e9szebb, mint minore-minorita j\u00f3magam!\u201d \u201e\u2026minden elv\u00e9sz a Nagy Agy\u0151 k\u00f6d\u00e9ben, torz\u00f3k soha fel nem t\u00e1mad\u00f3 k\u00f3cos temet\u0151j\u00e9ben\u2026\u201d (Eur\u00fcdik\u00e9 nyom\u00e1ban) 1) Mennyiben befejezetlen? Szentkuthy Mikl\u00f3s gyakran emlegetett egy anekdot\u00e1t: az \u00f6tvenes \u00e9vekben, budagy\u00f6ngyei lak\u00e1s\u00e1nak terasz\u00e1n \u00fcld\u00f6g\u00e9l-cseveg egy t\u00e1rsas\u00e1g, k\u00f6zt\u00fck Devecseri G\u00e1bor. Valaki felteszi a k\u00e9rd\u00e9st: […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"parent":693,"menu_order":3,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"class_list":["post-699","page","type-page","status-publish","hentry","category-regenyek"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/699","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=699"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/699\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":700,"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/699\/revisions\/700"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/693"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=699"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=699"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}