Szentkuthy Mikl\u00f3s: Kanoniz\u00e1lt k\u00e9ts\u00e9gbees\u00e9s<\/p>\n\n\n\n
Tartalommutat\u00f3<\/strong><\/p>\n\n\n\n Tam\u00e1s (megh. 67 ut\u00e1n) <\/p>\n\n\n\n 1. Arany\u00e1dvent, koldus\u00e1dvent. <\/p>\n\n\n\n parasztl\u00e1zad\u00f3k, eretnekek igazi ist\u00e1ll\u00f3t akarnak a betlehemes j\u00e1t\u00e9kokban, nem holmi Nagy K\u00e1rolyok humbug aranyalm\u00e1it <\/p>\n\n\n\n 2. Lovag vagy pap? Isten vagy briganti? <\/p>\n\n\n\n K\u00e9telked\u0151 Szent Hug\u00f3 gyerekkora. Filoz\u00f3fus k\u00f6nyvmoly, de (dacb\u00f3l) Herkules-lovag is akar lenni <\/p>\n\n\n\n egyel\u0151re a vet\u00e9lyt\u00e1rs v\u0151leg\u00e9ny l\u00f6ki ki a nyeregb\u0151l a dilett\u00e1ns lovagot <\/p>\n\n\n\n Hug\u00f3 d\u00fch\u00e9ben a fegyvert\u00e1r \u00fcres p\u00e1nc\u00e9ljaival donkih\u00f3t\u00e9skodik <\/p>\n\n\n\n az elvesztett menyasszony dugja kolostorba a vesztes Hug\u00f3t <\/p>\n\n\n\n Hug\u00f3 apja nem t\u0171ri, hogy fi\u00e1b\u00f3l holmi szent legyen; Hug\u00f3nak \u2013 p\u00fcsp\u00f6knek kell lennie <\/p>\n\n\n\n 3. Egy templomfoszt\u00f3 legterm\u00e9szetesebb feloldoz\u00e1sa. <\/p>\n\n\n\n p\u00fcsp\u00f6kszentel\u00e9s el\u0151tt k\u00e9theti lelkigyakorlat <\/p>\n\n\n\n templomi kir\u00e1ly \u00e9s p\u00fcsp\u00f6ks\u00edrok: tiport-torzult leporell\u00f3; egy Krisztus-szemet (\u00e9kszer) lop\u00f3 gy\u00f3n\u00e1sakor visszahozza Hug\u00f3nak a k\u00f6vet; pro Ist\u00e1ll\u00f3 contra Duomo lopott; \u00f3, d\u00f3mok! \u00f3, putrik! <\/p>\n\n\n\n 4. N\u00e1szt\u00e1nc. Hal\u00e1lt\u00e1nc. \u00d3cska dolog? De ha nincs m\u00e1s? <\/p>\n\n\n\n \u00darfelmutat\u00f3ban \u00dar helyett t\u00fck\u00f6r <\/p>\n\n\n\n a t\u00fck\u00f6rben \u00f6narck\u00e9p \u00e9s az \u00d6rd\u00f6g <\/p>\n\n\n\n a t\u00fck\u00f6rben a templomt\u00e9ri Hal\u00e1lt\u00e1nc <\/p>\n\n\n\n a t\u00fck\u00f6rben Hug\u00f3 volt menyasszony\u00e1nak \u00e9s a gy\u0151ztes lovagnak k\u00e9pes \u00e9letrajza <\/p>\n\n\n\n K\u00e9telked\u0151 Szent Hug\u00f3 kereszthordoz\u00e1sa egy \u00e9leten \u00e1t: t\u00e9petts\u00e9ge az eretnekek \u00e9s VII. Gergely p\u00e1pa k\u00f6z\u00f6tt <\/p>\n\n\n\n az elvesztett menyasszony \u00e9s f\u00e9rje: R\u00f3ma-ellenes eretnekek; az eretnekek k\u00f6zismert szexu\u00e1lis kileng\u00e9sei <\/p>\n\n\n\n a Hal\u00e1lt\u00e1nc t\u00edpusfigur\u00e1i, commedia della Morte <\/p>\n\n\n\n a hal\u00e1l; a papissa (duett); requiescat latrina <\/p>\n\n\n\n Magdolnab\u0171n\u00f6k tisztel\u0151i <\/p>\n\n\n\n S\u00e1t\u00e1n-kultusz (egzisztencialista logik\u00e1b\u00f3l?) <\/p>\n\n\n\n k\u00e9jb\u0151l karit\u00e1sz; k\u00e9telyb\u0151l istenf\u00e9les\u00e9g <\/p>\n\n\n\n 5. Hal\u00e1lt\u00e1nchoz Hal\u00e1lm\u00fazeum. <\/p>\n\n\n\n muland\u00f3 szerelmet \u00e1br\u00e1zol\u00f3 falisz\u0151nyegek k\u00f6rbeakasztva, k\u00edv\u00fcl, a templom apszis\u00e1n <\/p>\n\n\n\n megny\u00edlnak t\u00f6megim\u00e1ra a kript\u00e1k <\/p>\n\n\n\n a Brevi\u00e1rium-\u00edr\u00f3 egy gyerekkori, padovai eml\u00e9ke <\/p>\n\n\n\n hatalom vagy tudom\u00e1ny? Kir\u00e1lynak \u2013 minek k\u00f6nyvet? <\/p>\n\n\n\n \u00c1d\u00e1m \u00e9s \u00c9va \u00e1br\u00e1ndja a Biblia Pauperum-ban (Szeg\u00e9nyek Bibli\u00e1ja) <\/p>\n\n\n\n 6. Szerelem Kaleidoszk\u00f3pja. <\/p>\n\n\n\n a szerelem (szex) k\u00eds\u00e9rletez\u0151 anarchi\u00e1ja a term\u00e9szetben <\/p>\n\n\n\n ebb\u0151l egy kis paradoxon-sorozat <\/p>\n\n\n\n eml\u00e9keztek a jap\u00e1n Genji reg\u00e9nyben az ultrasz\u00fczess\u00e9g etikettj\u00e9re? <\/p>\n\n\n\n f\u00e9rjhajsza hi\u00e9nak\u00e9nt \u00e9s bl\u0151dszem\u00e9rem (ugyancsak hi\u00e9nak\u00e9nt) <\/p>\n\n\n\n a h\u00e1zass\u00e1g Jane Austen reg\u00e9nyeiben <\/p>\n\n\n\n n\u00e9ger leg\u00e1lis tal\u00e1lkah\u00e1zak, pubert\u00e1knak, pubert\u00f3knak <\/p>\n\n\n\n \u0151sn\u00f6v\u00e9nyek, \u0151s-Asztart\u00e9k; Playboy, divatlapok \u00e9s perverzi\u00f3k: vannak, mert a szexus \u00e9rthetetlen idegens\u00e9g benn\u00fcnk <\/p>\n\n\n\n 7. Burgundi M\u00e1ria \u00e9s a remete. A remete t\u00falfant\u00e1zi\u00e1s \u201e\u00f6nb\u00edr\u00e1latai\u201d: idegen betold\u00e1s. <\/p>\n\n\n\n el a vil\u00e1gt\u00f3l az erd\u0151m\u00e9lybe (m\u00e9rt kell?) <\/p>\n\n\n\n erd\u0151le\u00edr\u00e1s <\/p>\n\n\n\n a remete ifj\u00fakori apr\u00f3druh\u00e1ja <\/p>\n\n\n\n ifj\u00fas\u00e1g: az is szenved\u00e9s; egy balkezes balek balf\u00e1c\u00e1n <\/p>\n\n\n\n Burgundi M\u00e1ria az erd\u0151ben vad\u00e1szik; koszt\u00fcmje <\/p>\n\n\n\n l\u00f3 kicsordul\u00f3, cr\u00e8me rose, agyveleje (emberi?) <\/p>\n\n\n\n M\u00e1ria fennakad a f\u00e1n <\/p>\n\n\n\n martal\u00f3cok titkos levelet (politika) tal\u00e1lnak pudend\u00e1j\u00e1ban <\/p>\n\n\n\n a martal\u00f3cok sz\u00e9pfi\u00fa vez\u00e9re <\/p>\n\n\n\n k\u00e9jgyilkoss\u00e1g (elv\u00e9gre ma divatk\u00f6vetelm\u00e9ny) <\/p>\n\n\n\n circulum copulum <\/p>\n\n\n\n Burgundi M\u00e1ria meghal; gyilkosok p\u00e1ternosztere <\/p>\n\n\n\n a remete szentszel\u00edd \u00e1llatai hozz\u00e1k Burgundi M\u00e1ria lefosztott ruh\u00e1it <\/p>\n\n\n\n ha a remete megn\u00e9zi M\u00e1ria test\u00e9t? <\/p>\n\n\n\n a rohadt-rossz \u201eeszt\u00e9tik\u00e1k\u201d <\/p>\n\n\n\n a sz\u00e9ps\u00e9g \u00f3vatos meghat\u00e1roz\u00e1sa <\/p>\n\n\n\n katonai parancsra feket\u00e9be \u00f6lt\u00f6z\u00f6tt loty\u00f3k <\/p>\n\n\n\n \u00e9l\u0151 n\u0151k helyett m\u00fazeumi szobrok; gy\u00f3n\u00e1s <\/p>\n\n\n\n \u00e1pol\u00f3 k\u00f3rh\u00e1zban; se orvosok, se kegyesap\u00e1c\u00e1k <\/p>\n\n\n\n \u00e9l\u0151 n\u0151 (egyel\u0151re csak all\u00f6vet) <\/p>\n\n\n\n \u00e9l\u0151 n\u0151: egyel\u0151re csak egy hercegn\u0151, pillanatra a t\u00fck\u00f6r el\u0151tt <\/p>\n\n\n\n \u00e9jf\u00e9li kast\u00e9ly; csillagok (ifj\u00fas\u00e1g?) <\/p>\n\n\n\n egy r\u00e1men\u0151s udvari kisasszony (ez is ifj\u00fas\u00e1g?) <\/p>\n\n\n\n t\u0151le ismeri meg a szerelmet, de a l\u00e1ny r\u00f6gvest \u2013 szerelmes\u00e9hez rohan, le se k\u00f6pve az ifj\u00fa apr\u00f3dot <\/p>\n\n\n\n katal\u00e1n szerelmi r\u00edtusok (vall\u00e1si r\u00edtusok) <\/p>\n\n\n\n az ifj\u00fa apr\u00f3d egy Magdolna-k\u00f6rmeneten mer szerelmesen megbolondulni <\/p>\n\n\n\n ifj\u00fas\u00e1g: templomi alamizsnagy\u0171jt\u0151 \u00e9s egy \u00c9gi N\u0151 a jobb padsorban (Aeginai Aegina) <\/p>\n\n\n\n egy angliai \u201ebolond l\u00e1ny\u201d (Giuditha Triumphans): ateista <\/p>\n\n\n\n f\u00e9rje katolikus, a gyerek legyen katolikus <\/p>\n\n\n\n remet\u00e9nk a tan\u00edt\u00f3; szerelmes <\/p>\n\n\n\n Giuditha portr\u00e9ja k\u00fcl\u00f6n\u00f6s kedvtel\u00e9ssel <\/p>\n\n\n\n hittan\u00f3ra; minden luxus-t\u00e1rgyb\u00f3l evang\u00e9liumi hasonlat \u00e9s k\u00e9pzett\u00e1rs\u00edt\u00e1s lesz <\/p>\n\n\n\n az illata! az illata! (\u2026a semmi, a semmi) <\/p>\n\n\n\n semmi vagy ifj\u00fas\u00e1g: helycsere <\/p>\n\n\n\n D\u00e1vid-modellt er\u0151szakolni \u2013 neuro-pubib\u00f3l? <\/p>\n\n\n\n a szobr\u00e1sz feles\u00e9ge (Mimosa) <\/p>\n\n\n\n a diderg\u0151 D\u00e1vid-modellt Mimosa betakarja <\/p>\n\n\n\n \u201ecsak Te szerett\u00e9l any\u00e1m helyett\u201d <\/p>\n\n\n\n Mimosa \u201eszent\u00e1ldoz\u00e1sa\u201d <\/p>\n\n\n\n Mimosa f\u00fcrd\u0151szob\u00e1ja, ruhat\u00e1ra <\/p>\n\n\n\n a szomsz\u00e9d S. Giovanni k\u00f3rh\u00e1z \u00e1dventi k\u00e1poln\u00e1ja <\/p>\n\n\n\n cs\u00f3k vegyelemz\u00e9se (Nagy Szent Albert naturalista m\u00f3dj\u00e1n) <\/p>\n\n\n\n Mimos\u00e1val ketten a k\u00e1poln\u00e1ban; szent\u00e9nekek <\/p>\n\n\n\n betegek rabruh\u00e1s mis\u00e9je <\/p>\n\n\n\n Mimosa mim\u00f3z\u00e1ja <\/p>\n\n\n\n Mimosa k\u00e9pzelt n\u00e1sz\u00fatja Toled\u00f3ba a D\u00e1vid-modell apr\u00f3ddal <\/p>\n\n\n\n Mimosa Mennybevitele; az apr\u00f3d b\u0171ntudata <\/p>\n\n\n\n a v\u00e1rfal a kardokkal <\/p>\n\n\n\n a H\u00e9tf\u00e1jdalm\u00fa Sz\u0171z, a h\u00e9t kard, a h\u00e9t r\u00f3zsa a mennyekben (Mimosa) <\/p>\n\n\n\n a latin utc\u00e1kr\u00f3l folyton fogunk besz\u00e9lgetni <\/p>\n\n\n\n ilyen utc\u00e1k lehetnek csak \u00c1goston Civitas Dei-j\u00e9ben <\/p>\n\n\n\n Puerta Bisagra, V. K\u00e1roly; t\u00f6rt\u00e9nelmi Brev\u00e1rium-refr\u00e9n <\/p>\n\n\n\n V. K\u00e1roly \u00e9s Mimosa az \u00e9gben <\/p>\n\n\n\n V. K\u00e1roly \u00f6rd\u00f6g\u00f6kkel lebontatn\u00e1 v\u00e1r\u00e1t a f\u00f6ld\u00f6n <\/p>\n\n\n\n az \u00f6rd\u00f6g\u00f6k \u00e9s V. K\u00e1roly udvari boh\u00f3ca <\/p>\n\n\n\n Mimosa az \u00e9gb\u0151l (ima hozz\u00e1) puszt\u00edtsa el a f\u00f6ld\u00f6n a n\u00e9pnyomor\u00edt\u00f3kat! <\/p>\n\n\n\n a Hegyi Besz\u00e9d: nem \u201eboldogok a\u2026\u201d, hanem \u201eboldogtalanok a\u2026\u201d <\/p>\n\n\n\n a francia kir\u00e1ly mignonjai; a Szent Sebesty\u00e9n-ereklye; az apr\u00f3d \u00fajra modell <\/p>\n\n\n\n s\u0151t hajsz\u00e1lon m\u00falik, hogy r\u00f3mai b\u00edboros <\/p>\n\n\n\n csengetty\u0171k <\/p>\n\n\n\n toled\u00f3i orgona <\/p>\n\n\n\n krist\u00e1lyt\u0171k \u00e9s krist\u00e1lyh\u00f3lyagok <\/p>\n\n\n\n Bingeni Szent Hildeg\u00e1rd krist\u00e1lytana <\/p>\n\n\n\n krist\u00e1lyok, orgonas\u00edpok, absztrakt szobrok: v\u00e9rfert\u0151zve v\u00e9rrokonok <\/p>\n\n\n\n az Asszony (Mimosa) f\u00e9rje domborm\u0171v\u00e9n: Krisztus, in Passione Universale <\/p>\n\n\n\n Mimosa belehalt abba a gondolatba, hogy az apr\u00f3d h\u0171tlen lett hozz\u00e1 (t\u00e9ved\u00e9s, r\u00f6geszme, r\u00e9ml\u00e1t\u00e1s) <\/p>\n\n\n\n Mimosa \u00f6r\u00f6kim\u00e1d\u00e1sa a remete sz\u00e1j\u00e1b\u00f3l <\/p>\n\n\n\n \u201ene l\u00e9gy barokk!\u201d \u2013 \u00f6rd\u00f6gi, idegi mocsok az <\/p>\n\n\n\n az igazi anyanyelv hi\u00e1nya csak az <\/p>\n\n\n\n a hasonlathalmoz\u00e1s tudom\u00e1nyos (kozmol\u00f3giai-kokett) indokol\u00e1sa <\/p>\n\n\n\n az egyetemes tud\u00e1s; csak grimasz lett bel\u0151le? <\/p>\n\n\n\n egy \u00e9let egyetemes hazugs\u00e1ga, maszk-volta: aranyad\u00f3nisz k\u00edv\u00fcl, \u00f6r\u00f6khalott bel\u00fcl <\/p>\n\n\n\n legyen v\u00e9ge! <\/p>\n\n\n\n m\u00e1moros Szent J\u00e1nos az Utols\u00f3 Vacsor\u00e1n <\/p>\n\n\n\n a remete is aludj\u00e9k el \u00edgy m\u00e1r v\u00e9gre <\/p>\n\n\n\n borzalmas kieg\u00e9sz\u00edt\u00e9s Mimosa \u00f6ngyilkos f\u00e9lt\u00e9kenys\u00e9g\u00e9hez; a Zen\u00e9l\u0151 N\u0151 <\/p>\n\n\n\n a remete d\u00edszes apr\u00f3druh\u00e1j\u00e1ba \u00f6lt\u00f6ztetn\u00e9 a Burgundi M\u00e1ri\u00e1\u00e9rt \u00e9rkez\u0151 Hal\u00e1lt; kereszt\u00e9ny ember szem\u00e9ben csak sz\u00e9p lehet (felt\u00e1mad\u00e1s \u00e9s \u00f6r\u00f6k\u00e9let vir\u00e1ga) <\/p>\n\n\n\n a Hal\u00e1l \u00f6lt\u00f6zk\u00f6dik <\/p>\n\n\n\n Burgundi M\u00e1ria sz\u00e9p holttest\u00e9hez mitol\u00f3giai szir\u00e9nek j\u00f6nnek <\/p>\n\n\n\n egy szecesszi\u00f3s fest\u0151, Federico Beltran Masses <\/p>\n\n\n\n modelljei, t\u00e9m\u00e1i <\/p>\n\n\n\n \u201eOrpheuszt meg\u00f6lik a men\u00e1dok\u201d: a remete hal\u00e1la <\/p>\n\n\n\n a sz\u00e9p Hal\u00e1l (sz\u00edn\u00e9sz-R\u00f3me\u00f3ra hasonl\u00edt) eltemeti Burgundi M\u00e1ri\u00e1t \u00e9s a remet\u00e9t <\/p>\n\n\n\n 8. Dogmademoazellek hitvit\u00e1ja, vagyis \u00e1tokmonol\u00f3gok. <\/p>\n\n\n\n visszat\u00e9r\u00e9s Szent Hug\u00f3 mis\u00e9j\u00e9hez, a t\u00fck\u00f6r-Osty\u00e1hoz; a volt menyasszony \u00e9s gy\u0151ztes lovag \u00e9let\u00e9hez; most a lovag legyen soron, akit Don Juan d\u2019Austria fog elj\u00e1tszani <\/p>\n\n\n\n V. K\u00e1roly melankolikus (Luther, t\u00f6r\u00f6k\u00f6k, parasztl\u00e1zad\u00e1sok); Tiziano festi; megfelel\u0151 l\u00e9lektani pillanat\u2026 <\/p>\n\n\n\n szeret\u0151je Blomberg Borb\u00e1la; a polg\u00e1rs\u00e1g <\/p>\n\n\n\n Borb\u00e1la is modell; most m\u00e9g csak egy f\u00fcgg\u00f6ny m\u00f6g\u00f6tt; b\u00edborosok j\u00f6nnek; Tiziano \u00e9s Borb\u00e1la gyan\u00fasak\u2026 <\/p>\n\n\n\n hitvita; V. K\u00e1roly (undorral) odamegy <\/p>\n\n\n\n egy szerzetes Zwingli Ulrik ellen; j\u00f3dolg\u00e1ban erotom\u00e1ni\u00e1snak gyal\u00e1zza <\/p>\n\n\n\n egy m\u00e1sik: pog\u00e1ny, elvtelen liter\u00e1tornak (k\u00f6nyvt\u00e1ra) <\/p>\n\n\n\n egy ap\u00e1ca-disput\u00e1tor: Zwingli Einsiedelben a Szentn\u00e9met Cs\u00e1sz\u00e1rs\u00e1got k\u00f6pte le <\/p>\n\n\n\n V. K\u00e1roly M\u00e1ria-szobrocsk\u00e1ja <\/p>\n\n\n\n \u00fajabb ap\u00e1ca: Zwingli r\u00f3mai intrik\u00e1ir\u00f3l <\/p>\n\n\n\n Zwingli szerint a p\u00e1pa sz\u00f6vetkezik Mong\u00f3li\u00e1val: t\u00f6r\u00f6k\u00f6k kipuszt\u00edt\u00e1s\u00e1ra (\u00e9rtsd: Eur\u00f3pa nyomorbad\u00f6nt\u00e9s\u00e9re); a h\u00edr r\u00f3mai hat\u00e1sa <\/p>\n\n\n\n k\u00f6zbesz\u00f3l\u00e1s: a kegyt\u00e1rgykofa bolond boszork\u00e1ny\u00e9 <\/p>\n\n\n\n Zwingli szerint nincs (lehetetlen!) eredeti b\u0171n <\/p>\n\n\n\n Zwingli szerint csak a szeret\u0151i elh\u00e1l\u00e1s dogmatikus \u00e9rv\u00e9ny\u0171? <\/p>\n\n\n\n anabaptist\u00e1k; a boszorkah\u00f6lgy fattyai <\/p>\n\n\n\n a boszork\u00e1ny alfele <\/p>\n\n\n\n 9. A cs\u00e1sz\u00e1r, a polg\u00e1rmester \u00e9s Borb\u00e1la tri\u00f3ja. Vall\u00e1sh\u00e1bor\u00fa \u00e9s le\u00e1nykereskedelem szab\u00e1lyai. Klis\u00e9pubert\u00e1s sablon\u00e1lmai. <\/p>\n\n\n\n puncsoz\u00e1s a regensburgi polg\u00e1rmestern\u00e9l; le\u00e1nya Borb\u00e1la <\/p>\n\n\n\n falit\u00e9rk\u00e9p: a Vil\u00e1g (brigand\u00e1zs, t\u0151keh\u00e1l\u00f3zat) <\/p>\n\n\n\n zen\u00e9k muland\u00f3s\u00e1ga <\/p>\n\n\n\n majom; a Vil\u00e1g: clown <\/p>\n\n\n\n de vagyonk\u00f6z\u00f6ss\u00e9g, ez bizony majomn\u00e1l, clownn\u00e1l nagyobb baj, teh\u00e1t: a cs\u00e1sz\u00e1r azonnal tiporja el! Ez\u00e9rt a polg\u00e1rmester, h\u00e1l\u00e1b\u00f3l, saj\u00e1tkez\u0171leg dugja le\u00e1ny\u00e1t a cs\u00e1sz\u00e1r \u00e1gy\u00e1ba <\/p>\n\n\n\n szecesszi\u00f3s k\u00e9pek Hug\u00f3 gyerekkor\u00e1b\u00f3l (Borb\u00e1la\u2026) <\/p>\n\n\n\n 10. Die neue Reichskanzlei. Architekt Albert Speer. <\/p>\n\n\n\n a klasszikus hagyom\u00e1nyok bolond \u00e1t\u00f6lt\u00f6z\u00e9sei az eur\u00f3pai m\u0171v\u00e9szetben mind a mai napig <\/p>\n\n\n\n kilincsek, szobrok, vir\u00e1gok, kac\u00e9rs\u00e1gok, kutak, buta G\u00e9niuszok (okos Borb\u00e1la-balettek) <\/p>\n\n\n\n Borb\u00e1la m\u00f3k\u00e1i a Reichskabinettsaal asztal\u00e1n\u00e1l <\/p>\n\n\n\n \u201eDer F\u00fchrer spricht\u201d (Borb\u00e1la j\u00f3 sz\u00edn\u00e9szn\u0151) <\/p>\n\n\n\n ut\u00e1na d\u00edszletbemutat\u00f3: Das Arbeitszimmer des F\u00fchrers <\/p>\n\n\n\n Katolikus Alfonso (feminetta) \u00e9s protest\u00e1ns Juan-pap t\u00f6rt\u00e9nete (regensburgi pletyka) <\/p>\n\n\n\n Alfonso hitt\u00e9r\u00edt\u0151 k\u00eds\u00e9rletei <\/p>\n\n\n\n egy\u00fctt a Komposzt\u00e9lai nagytemplom\u00e1ban <\/p>\n\n\n\n testv\u00e9rszerelemr\u0151l volt sz\u00f3; Borb\u00e1la szexhall\u00e1sa <\/p>\n\n\n\n 11. Sakk-szoba. <\/p>\n\n\n\n a cs\u00e1sz\u00e1r \u00e9s Borb\u00e1la sakkoznak; a sakkszoba h\u00e1l\u00f3szoba; macska Aranygyapjas nyakl\u00e1nccal; a cs\u00e1sz\u00e1r \u00e9s Borb\u00e1la kettesben maradnak; consummatur <\/p>\n\n\n\n 12. \u00c0 propos szerelem! Valamit a mond\u00e9ns\u00e9gr\u0151l. <\/p>\n\n\n\n 1. szerelem mint nagyvil\u00e1gis\u00e1g<\/p>\n\n\n\n 2. szerelem mint mitol\u00f3gia<\/p>\n\n\n\n 3. szerelem mint csal\u00e1di \u00e9let<\/p>\n\n\n\n 4. szerelem \u00e9s vakhist\u00f3ria; Nagy Mor\u00e1l; nark\u00f3zis<\/p>\n\n\n\n 5. szerelem mint biol\u00f3gia<\/p>\n\n\n\n az \u00f6t\u00f6s program, K\u00e1roly \u00e9s Borb\u00e1la m\u00e9zesheteinek k\u00f6zvetlen le\u00edr\u00e1sa helyett <\/p>\n\n\n\n Hug\u00f3 gy\u00f3n\u00e1sa R\u00f3m\u00e1ban VII. Gergely p\u00e1p\u00e1nak? <\/p>\n\n\n\n Vivina \u00e9kszerei (ap\u00e1ca lesz) <\/p>\n\n\n\n Perp\u00e9tua (melltart\u00f3, csipke, szoptat\u00e1s, Freud, r\u00e1k) <\/p>\n\n\n\n Marcellina szivacs p\u00f3tkeblecsk\u00e9i <\/p>\n\n\n\n v\u00e9rkan\u00e1l, fekv\u0151nyolcas melltart\u00f3 <\/p>\n\n\n\n a francia blason m\u0171faja: \u201eBlason du Monde\u201d <\/p>\n\n\n\n Hug\u00f3 volt menyasszonyjel\u00f6ltj\u00e9nek napszem\u00fcvege <\/p>\n\n\n\n p\u00e1pai parancs: Hug\u00f3 fegyverkezz\u00e9k az albigens eretnekek ellen <\/p>\n\n\n\n p\u00e1pua hadserege <\/p>\n\n\n\n eretneks\u00e9gek t\u0171rhetetlen\u00fcl egyhang\u00fa s\u00e9m\u00e1ja (de elv\u00e9gre minden L\u00e9nyeges Alapk\u00e9pletre t\u00f6r\u0151 b\u00f6lcselet az \u2013 l\u00e1thatod ezt a Brevi\u00e1rium-ot) <\/p>\n\n\n\n K\u00e9telked\u0151 Szent Hug\u00f3 \u2013 albigens maszkban! <\/p>\n\n\n\n divatt\u00e1rgyak (az \u00fari palot\u00e1kb\u00f3l zs\u00e1km\u00e1nyolva) <\/p>\n\n\n\n 13. \u00c0 propos szerelem! Valamit a mitol\u00f3gi\u00e1r\u00f3l. <\/p>\n\n\n\n Tiziano k\u00e9pe, \u201eDi\u00e1na \u00e9s Kalliszt\u00f3\u201d 1559 <\/p>\n\n\n\n a vil\u00e1g fertelmes \u00e9s r\u00f6h\u00f6gtet\u0151 lovasszobrai, k\u00e9pei <\/p>\n\n\n\n Tiziano-k\u00e9p kell Augsburgban mindenkinek (b\u00f6rzemadonna stb.)<\/p>\n\n\n\n L\u00fcka\u00f3n hitregei alakja, sok Juan-ragad\u00e9kkal <\/p>\n\n\n\n barb\u00e1r ember\u00e1ldozatok <\/p>\n\n\n\n Kalliszt\u00f3 v\u00e9r\u00fckben strandol <\/p>\n\n\n\n Zeusz szerelmei; az \u00c9g Kir\u00e1lyn\u0151je heremetsz\u0151? <\/p>\n\n\n\n m\u00edtosz: marad m\u00edtosz; bolond is, eszes jelk\u00e9p is <\/p>\n\n\n\n Zeusz Nullus <\/p>\n\n\n\n Kalliszt\u00f3 vadkan-aj\u00e1nd\u00e9ka Artemisznek <\/p>\n\n\n\n Zeusz Femina; az Ol\u00fcmposz n\u0151i \u00f6lt\u00f6z\u0151j\u00e9ben <\/p>\n\n\n\n \u00f6ngyilkoss\u00e1gt\u00f3l rokok\u00f3ig; a m\u00edtoszok \u00fatja \u2013 szerencs\u00e9s utaz\u00e1st! <\/p>\n\n\n\n hal\u00e1lpet\u00e9k; antib\u00e9bi pasztill\u00e1k; a term\u00e9kenys\u00e9g: hal\u00e1l; nosza \u2013 m\u00e9g t\u00f6bb hal\u00e1lt r\u00e1ja! (kit\u00e9pett lap egy ol\u00fcmposzi m\u0171sorb\u00f3l) <\/p>\n\n\n\n Artemisz-farsang; Olajf\u00e1k Hegye\u2026 b\u0151ven el\u00e9g <\/p>\n\n\n\n 14. \u00c0 propos szerelem! Valamit a csal\u00e1di \u00e9letr\u0151l. <\/p>\n\n\n\n VII. Lajos francia kir\u00e1ly, \u201eA Fiatal\u201d; feud\u00e1lis anarchia; templom\u00e9get\u00e9s <\/p>\n\n\n\n Suger, Saint Denis ap\u00e1tja, VII. Lajos helyett a kir\u00e1ly <\/p>\n\n\n\n vezekl\u00e9sb\u0151l keresztes hadj\u00e1rat <\/p>\n\n\n\n ut\u00f3bbi: gyilkos Krisztus-tagad\u00e1s. Helyette: mindent mindenk\u00e9ppen a szeg\u00e9nyek\u00e9rt Hug\u00f3 programja <\/p>\n\n\n\n VII. Lajos damaszkuszi fogs\u00e1ga \u00e9s kalandos \u00e9lete <\/p>\n\n\n\n \u00e9pp itt m\u00e9rt szidja a szerz\u0151 Kli\u00f3t? <\/p>\n\n\n\n egy ap\u00e1cakolostor; Hug\u00f3 vizit\u00e1tor <\/p>\n\n\n\n Benedicta f\u0151hercegn\u0151, f\u0151ap\u00e1tn\u0151 <\/p>\n\n\n\n le\u00edr\u00e1sa (aff\u00e9le r\u00f3mai luxusn\u0151 a cs\u00e1sz\u00e1rs\u00e1g dekadens kor\u00e1b\u00f3l) <\/p>\n\n\n\n Hug\u00f3 n\u00e1la <\/p>\n\n\n\n Benedicta le\u00e1nynevel\u0151 f\u00e9l- \u00e9s \u00e1lkolostora (rochefort-i kast\u00e9ly) <\/p>\n\n\n\n a szob\u00e1ja <\/p>\n\n\n\n m\u00e9rt szerepel olyan sokat a szecesszi\u00f3? (Hal\u00e1lbiztos, hogy Hug\u00f3 gyerekkor\u00e1nak rossz l\u00e9lektan\u00e1hoz tartozik) <\/p>\n\n\n\n Cyn\u00e8re (Benedicta unokatestv\u00e9re); stiliz\u00e1l\u00e1s \u00e9s szecesszi\u00f3 marad <\/p>\n\n\n\n Benedicta tombol a szeg\u00e9nyek ellen; a szeg\u00e9nys\u00e9g b\u0171n, \u00f6rd\u00f6gi betegs\u00e9g, Isten \u00e9s S\u00e1t\u00e1n \u00f6r\u00f6k\u00e9rv\u00e9ny\u0171 rendel\u00e9se <\/p>\n\n\n\n Hug\u00f3 k\u00e9tkedve meg\u00e1ldja ezt a Cyn\u00e8re-t meg Benedict\u00e1t (minek? minek?) <\/p>\n\n\n\n de Cyn\u00e8re (m\u00e9gis) gy\u00f6ny\u00f6r\u0171, illusztr\u00e1lt k\u00f3dexbe \u201erajzolja\u201d a Hug\u00f3 \u00e1ltal fel\u00edrt felveend\u0151 szeg\u00e9nyek n\u00e9vjegyz\u00e9k\u00e9t <\/p>\n\n\n\n de Benedicta (most humorral) tov\u00e1bb a Gazdagok\u00e9rt <\/p>\n\n\n\n de Benedicta (Cyn\u00e8re rajzaival) benyalja mag\u00e1t Hug\u00f3n\u00e1l <\/p>\n\n\n\n halott hercegi ap\u00e1c\u00e1k ruhat\u00e1ra <\/p>\n\n\n\n k\u00e9pesk\u00f6nyv az \u00f6sszes szerzetesrendek ruh\u00e1zat\u00e1r\u00f3l <\/p>\n\n\n\n laikus koszt\u00fcmtervez\u00e9s (nagyon laikus, nagyon laikus\u2026) <\/p>\n\n\n\n jezsuita hitt\u00e9r\u00edt\u0151 k\u00ednai ruh\u00e1ban <\/p>\n\n\n\n Hug\u00f3 lemegy az als\u00f3templomba; Anemona gy\u00f3nni akar <\/p>\n\n\n\n a k\u00e9t k\u00e1osz: Anemona d\u00e9monokt\u00f3l vert lelke; a Hug\u00f3t k\u00f6r\u00fclvev\u0151 \u0151r\u00fclt vil\u00e1g, egy \u00darfelmutat\u00f3 d\u00edsz\u00edt\u00e9s\u00e9ben kifejezve <\/p>\n\n\n\n a diderg\u0151 Anemon\u00e1t (\u00e9jf\u00e9l) Hug\u00f3 egy p\u00fcsp\u00f6ki orn\u00e1tusba takarja (vak sekresty\u00e9s) <\/p>\n\n\n\n Anemona-arck\u00e9p a fent eml\u00edtett blason st\u00edlusban <\/p>\n\n\n\n a \u201elelki t\u00fck\u00f6r\u201d k\u00e9rd\u00e9sei az imak\u00f6nyvben <\/p>\n\n\n\n Anemona gy\u00f3n\u00e1s k\u00f6zben el\u00e1jul <\/p>\n\n\n\n kivir\u00e1gzik; \u201eap\u00e1ca\u201d lesz, Benedicta \u00e9s Cyn\u00e8re mellett <\/p>\n\n\n\n Benedict\u00e1t nagyon zavarja Anemona (Cyn\u00e8re miatt) <\/p>\n\n\n\n Benedict\u00e1t Hug\u00f3 mintegy sz\u00e1m\u0171zet\u00e9sbe tasz\u00edtja <\/p>\n\n\n\n Cyn\u00e8re szob\u00e1ja, vir\u00e1gzik, l\u00e1mp\u00e1ja <\/p>\n\n\n\n Cyn\u00e8re \u00e9s Anemona hajnali r\u00edtusai; cigarett\u00e1k, k\u00e1v\u00e9f\u0151z\u00e9s <\/p>\n\n\n\n Anemona; a t\u00e1rgyak: erekly\u00e9k; \u00e9s \u2013 akit itt \u201eIsten\u201d-nek nevez\u00fcnk rejt\u00e9lyesen <\/p>\n\n\n\n Cyn\u00e8re j\u00e1t\u00e9ka, feh\u00e9r sima par\u00f3ka, francia cip\u0151 \u2013 t\u00f6bbi darab nem \u00e1ll jegyz\u00e9k\u00fcnkben <\/p>\n\n\n\n amor; purgat\u00edv; poetry; ima <\/p>\n\n\n\n Anemona f\u00fcrd\u0151szob\u00e1ja, f\u00fcrd\u00e9se, \u00f6lt\u00f6z\u00e9se: Cyn\u00e8re dolgos-szorgos j\u00e1t\u00e9kai <\/p>\n\n\n\n viszket\u00e9s ellen kencefice; tov\u00e1bb caritas (az! az!\u2026); tov\u00e1bb poetry (az) <\/p>\n\n\n\n Benedicta hazat\u00e9r: meg\u00f6ln\u00e9 a k\u00e9t le\u00e1nygyermeket <\/p>\n\n\n\n egyel\u0151re az egyiket, lent az als\u00f3 templomban \u00e9s \u201e\u00e1rul\u00f3\u201d Szent Hug\u00f3t <\/p>\n\n\n\n gy\u00f3ntat\u00f3sz\u00e9kek bacch\u00e1ns (bossz\u00fa) felszaggat\u00e1sa: hol van Cyn\u00e8re? Hol van Hug\u00f3? <\/p>\n\n\n\n Hug\u00f3 egy templomnak beill\u0151 ereklye-szent\u00e9lyben im\u00e1dkozik (brevi\u00e1rium\u2026) <\/p>\n\n\n\n itt ord\u00edt vele Egyszarv\u00fa Benedicta (Anemona elt\u0171nt) <\/p>\n\n\n\n itt hi\u00e9na-gy\u00f3nik Hug\u00f3nak Benedicta: de Anemona nev\u00e9ben, g\u00fanyb\u00f3l, bossz\u00fab\u00f3l <\/p>\n\n\n\n 15. \u00c0 propos szerelem! Vak hist\u00f3ria; Nagy Mor\u00e1l; nark\u00f3zis. <\/p>\n\n\n\n kagyl\u00f3-talizm\u00e1nok; Hug\u00f3 megbocs\u00e1t a \u201ekeres\u0151\u201d Anemon\u00e1nak <\/p>\n\n\n\n \u00e1lom, tudat, tudatalatti; r\u00e1ci\u00f3 vagy \u00e1lom? Szabadakarat, determin\u00e1ci\u00f3 \u00e9s Seg\u00edt\u0151 Kegyelem k\u00e9rd\u00e9sei <\/p>\n\n\n\n egy illusztr\u00e1lt heti bulv\u00e1rlap; lapozzuk, lapozzuk <\/p>\n\n\n\n t\u0151k\u00e9sek, hippyk, hulig\u00e1nok (rekl\u00e1mk\u00e9p) <\/p>\n\n\n\n az olimpi\u00e1szok vad\u00e1llati brutalit\u00e1sa; sport: burkolt gyilkoss\u00e1g? <\/p>\n\n\n\n Jesus Super Star; r\u00f6h\u00f6g\u0151 Krisztusk\u00e9pek <\/p>\n\n\n\n Gruppenszex \u00e9s Zen-buddhizmus <\/p>\n\n\n\n egyetemista zend\u00fcl\u00e9sek <\/p>\n\n\n\n sport \u00e9s k\u00e1b\u00edt\u00f3szer <\/p>\n\n\n\n m\u0171v\u00e9szet, koll\u00e1zs, rekl\u00e1mipar <\/p>\n\n\n\n Hug\u00f3 \u00f6r\u00f6kt\u0151l fogva t\u00e1vol a m\u0171v\u00e9szett\u0151l (igaz ez?) <\/p>\n\n\n\n a strand (rekl\u00e1m; v\u00e9gzet) <\/p>\n\n\n\n cigaretta, h\u00fclyes\u00e9g, nagy \u00fczlet, r\u00e1k, sz\u00e9p dobozok <\/p>\n\n\n\n az \u0151sember (\u0151s\u00e1llat) \u00e9s az \u00fajmor\u00e1l: egyszerre Hug\u00f3ban <\/p>\n\n\n\n \u00e9vmilli\u00e1rdok a m\u00faltban \u00e9s m\u00e9g el\u0151tt\u00fcnk; kiegyens\u00falyozott mor\u00e1lis t\u00e1rsadalom t\u00e9m\u00e1ja <\/p>\n\n\n\n pakiszt\u00e1ni menek\u00fcltek Indi\u00e1ban (Kolera Dei) <\/p>\n\n\n\n a hal\u00e1lk\u00f3rh\u00e1zak; eleven t\u00f6megs\u00edrok <\/p>\n\n\n\n H\u00fcpnosz-kurv\u00e1k? Thanatosz-szajh\u00e1k? Ide j\u00f6jjetek! <\/p>\n\n\n\n egy beteg anya gyermek\u00e9vel: Sz\u0171z M\u00e1ria \u00e9s J\u00e9zus ez <\/p>\n\n\n\n tenni! tenni! tenni! nem csak s\u00edrni <\/p>\n\n\n\n \u00e1rv\u00edz, l\u00e1ptemet\u0151; csecsem\u0151k a hullabogarak <\/p>\n\n\n\n orvosok k\u00e9jutaz\u00e1sa rep\u00fcl\u0151g\u00e9pen; kriptab\u00fcrokr\u00e1cia <\/p>\n\n\n\n Mohamed pr\u00f3f\u00e9ta \u00e9s a zsid\u00f3k; a kereszt\u00e9nyek <\/p>\n\n\n\n v\u00e9rfarce: Mohamed, Imperium Romanum, Biz\u00e1nc <\/p>\n\n\n\n k\u00e9nyszer hittagad\u00e1sra (l\u00e1tv\u00e1nyos show) <\/p>\n\n\n\n \u00e9gi \u00fcdv\u00f6ss\u00e9ghez f\u00f6ldi lepra\u00e9let a bel\u00e9p\u0151jegy? <\/p>\n\n\n\n orvostud\u00f3s bamb\u00e1n n\u00e9zi a rabszolg\u00e1kat <\/p>\n\n\n\n Mohamedr\u0151l t\u00e9rj\u00fcnk \u00e1t Buddh\u00e1ra <\/p>\n\n\n\n mi a j\u00f3 benne? mi a szoci\u00e1lis \u201esz\u00f3rakozotts\u00e1ga\u201d? <\/p>\n\n\n\n m\u00edtoszrombol\u00f3 Buddh\u00e1b\u00f3l \u2013 \u00fajra m\u00edtosz (minden j\u00f3 ha v\u00e9ge j\u00f3) <\/p>\n\n\n\n Bali, J\u00e1va, j\u00f3ga-k\u00e1nk\u00e1n; Borne\u00f3 (v\u00e9letlen crucifix) <\/p>\n\n\n\n ki seg\u00edt rajtatok az \u00c9gb\u0151l, pakiszt\u00e1ni t\u00edfuszteny\u00e9szetek? <\/p>\n\n\n\n R\u00f3zsaf\u00fcz\u00e9r bord\u00e1k k\u00f6z\u00f6tt, k\u00f6ld\u00f6kben <\/p>\n\n\n\n hindu szerelemszobr\u00e1szat: pestis idej\u00e9n hat\u00e1sos, ugye? <\/p>\n\n\n\n riport a Templomos Lovagokr\u00f3l \u00e9s a k\u00e1b\u00edt\u00f3szerekr\u0151l <\/p>\n\n\n\n Templomosok b\u0171nei (csak a b\u0171n\u00f6s\u00f6ket hagyta futni IV. Sz\u00e9p F\u00fcl\u00f6p francia kir\u00e1ly) <\/p>\n\n\n\n a p\u00e1pa szorong\u00e1sa az Angyalv\u00e1r pinc\u00e9iben <\/p>\n\n\n\n Benedicta k\u00e1b\u00edt\u00f3szeres narancsai <\/p>\n\n\n\n k\u00e1b\u00edt\u00f3szer; agoniz\u00e1l\u00f3 m\u00e1j; fut\u00f3lag a frigidit\u00e1sr\u00f3l <\/p>\n\n\n\n Benedicta az int\u00e9zetben; az apja sz\u00e9lh\u00e1mos orvos <\/p>\n\n\n\n rendel\u0151, vizsg\u00e1l\u00f3; k\u00e1binjekci\u00f3k <\/p>\n\n\n\n Patrizia \u00e9s a k\u00e1b <\/p>\n\n\n\n Patrizia \u00e9s az orvos (randev\u00fak) <\/p>\n\n\n\n Patrizia a Sportuszoda kabinj\u00e1ban; a t\u0171; Benedict\u00e1nak spricc <\/p>\n\n\n\n k\u00e1b\u00edt\u00f3szer-kabar\u00e9 <\/p>\n\n\n\n Bea, Cea, Dea, Fea, Gea, Hea, Jea, Kea k\u00e1bulatp\u00f3zai (Catalogus Rerum) <\/p>\n\n\n\n detekt\u00edv jelenik meg; dugdos\u00e1s a hercegn\u0151 szalonj\u00e1ban <\/p>\n\n\n\n a F\u00f6ldk\u00f6zi-tenger T\u00f6rt\u00e9nelm\u00e9nek unalma; cs\u00f6m\u00f6r; j\u00f3s\u00e1g j\u00f6jj\u00f6n! \u00e9rtelem j\u00f6jj\u00f6n! <\/p>\n\n\n\n Benedicta \u00e9s a hercegn\u0151 <\/p>\n\n\n\n M\u00e1lta sziget\u00e9n <\/p>\n\n\n\n kis t\u00f6rt\u00e9nelem; morfond\u00edroz\u00e1s; k\u00e1b\u00edt\u00f3szer-dughelyek (v\u00e1ltozatos) <\/p>\n\n\n\n Benedicta megsz\u00f6kik az \u201eelvon\u00f3\u201d hercegn\u0151t\u0151l (Velence: lebuj) <\/p>\n\n\n\n \u00e9jf\u00e9li rongyutca, rongyholddal; rongyvelence (kokainnal Benedict\u00e1nak); m\u00e9gis a m\u0171v\u00e9szet egyetlen szents\u00e9ge? Maison Romaine? <\/p>\n\n\n\n hippy-camping; rend\u0151rs\u00e9g; jog, b\u00edr\u00e1k, erk\u00f6lcs, jaj <\/p>\n\n\n\n Benedicta b\u00f6rt\u00f6n ut\u00e1n \u00e9s el\u0151tt; a v\u00e9gs\u0151 z\u00fcll\u00e9s <\/p>\n\n\n\n apa: heroinos; apa: m\u00e1jbonctani r\u00e9mfot\u00f3kat mutogat a sv\u00e1jci Telev\u00edzi\u00f3ban <\/p>\n\n\n\n anya: szolid alkoholista, mater dolorosa sz\u00edn\u00e9szn\u0151 <\/p>\n\n\n\n 16. \u00c0 propos szerelem! Valamit a \u201eFeh\u00e9r D\u00e1ma\u201d gomb\u00e1r\u00f3l <\/p>\n\n\n\n kir\u00e1lyi h\u00e1zass\u00e1g mindig (m\u00e1r j\u00f3 el\u0151re) d\u00f6gszag\u00fa <\/p>\n\n\n\n Hug\u00f3 szagol; f\u00e9nyt l\u00e1t <\/p>\n\n\n\n a gomba! <\/p>\n\n\n\n Pri\u00e1p-nyele \u00e9s d\u00f6gbogarak; zab\u00e1l\u00e1s \u00e9s szex-sz\u00e9d\u00fclet (a Brevi\u00e1rium, nem tr\u00e9fa, itt \u201evall\u00e1sterm\u00e9szettudom\u00e1nyi\u201d m\u0171) <\/p>\n\n\n\n a balerina-szoknya (minden pillanatok alatt) n\u0151, n\u0151 a m\u00e1mor\u00edt\u00f3 hullaszagban <\/p>\n\n\n\n a t\u00fcnd\u00e9r: rongy lesz <\/p>\n\n\n\n 17. Barokk sz\u00ednpad kezd\u0151knek <\/p>\n\n\n\n h\u00f3bortos, f\u00e9lcsal\u00f3 essz\u00e9 Shakespeare \u00e1ll\u00edt\u00f3lagos Don Juan d\u2019Austria-darabj\u00e1r\u00f3l <\/p>\n\n\n\n Don Juan d\u2019Austria (V. K\u00e1roly \u00e9s Borb\u00e1la fattya) nagyon hasonl\u00edtott K\u00e9telked\u0151 Szent Hug\u00f3 v\u0151leg\u00e9ny vet\u00e9lyt\u00e1rs\u00e1hoz: ezzel az \u00fatlev\u00e9llel jutott be a Brevi\u00e1rium-ba <\/p>\n\n\n\n kezd\u0151dik a mi (Szent Hug\u00f3 \u00e9s Szent Orpheusz) kom\u00e9di\u00e1nk: <\/p>\n\n\n\n I. <\/p>\n\n\n\n II. <\/p>\n\n\n\n III. <\/p>\n\n\n\n IV. <\/p>\n\n\n\n V. <\/p>\n\n\n\n VI. <\/p>\n\n\n\n VII. <\/p>\n\n\n\n VIII. <\/p>\n\n\n\n IX. <\/p>\n\n\n\n X. <\/p>\n\n\n\n XI. <\/p>\n\n\n\n XII. <\/p>\n\n\n\n XIII. <\/p>\n\n\n\n XIV. <\/p>\n\n\n\n XV. <\/p>\n\n\n\n XVI. <\/p>\n\n\n\n XVII. <\/p>\n\n\n\n XVIII. <\/p>\n\n\n\n XIX. <\/p>\n\n\n\n XX. <\/p>\n\n\n\n XXI. <\/p>\n\n\n\n XXII. <\/p>\n\n\n\n XXIII. <\/p>\n\n\n\n XXIV. <\/p>\n\n\n\n XXV. <\/p>\n\n\n\n Epil\u00f3gus <\/p>\n\n\n\n 18. Isten terrorist\u00e1ja (Hildebrand) \u00fclteti el a K\u00e9tely pal\u00e1nt\u00e1it Hug\u00f3ban? <\/p>\n\n\n\n Hug\u00f3 h\u00fasz\u00e9ves kanonikusz <\/p>\n\n\n\n az \u00e9nekl\u0151 kanonissz\u00e1k Assisi \u00e9s a szeg\u00e9nys\u00e9gi fogadalom ellen hiszteriz\u00e1lnak a p\u00e1pa el\u0151tt <\/p>\n\n\n\n Egyszarv\u00fa-fresk\u00f3k <\/p>\n\n\n\n Hug\u00f3 k\u00f6nyvt\u00e1ra \u0151rkanonok-szob\u00e1j\u00e1ban (A rendf\u0151n\u00f6k v\u00e1s\u00e1rolta a bolhapiacon; nem szent lekci\u00f3k) <\/p>\n\n\n\n a k\u00f6z\u00e9pkori Raffaello-metszet <\/p>\n\n\n\n Hug\u00f3 vend\u00e9gei: Hildebrand \u00e9s a volt VI. Gergely p\u00e1pa (\u00fatban K\u00f6ln fel\u00e9) <\/p>\n\n\n\n a beteg VI. Gergely (volt! volt!) ap\u00e1cai kiszolg\u00e1l\u00e1sban r\u00e9szes\u00fcl <\/p>\n\n\n\n VI. Gergely t\u00f6rt\u00e9nete Hildebrand sz\u00e1j\u00e1b\u00f3l <\/p>\n\n\n\n IX. Benedek lemond\u00e1sa VI. Gergely jav\u00e1ra (jelenet) <\/p>\n\n\n\n Vergilius, Plinius: k\u00f6z\u00e9pkori szentek <\/p>\n\n\n\n a lemond\u00e1s: \u00fczleti kom\u00e9dia; v\u00e9tel\u00e1r <\/p>\n\n\n\n VI. Gergely bujk\u00e1l\u00f3 koron\u00e1z\u00e1sa <\/p>\n\n\n\n brigantik ellopt\u00e1k a Szent P\u00e9ter-bazilika \u00f6sszes kapukulcsait <\/p>\n\n\n\n VI. Gergely t\u00fczes Szent Gy\u00f6rgy-lovon a brigantik ut\u00e1n <\/p>\n\n\n\n VI. Gergely im\u00e1dkozik a brigantik\u00e9rt <\/p>\n\n\n\n zar\u00e1ndokok aj\u00e1nd\u00e9kokkal R\u00f3m\u00e1ba <\/p>\n\n\n\n \u00f6lik \u0151ket, fosztj\u00e1k \u0151ket <\/p>\n\n\n\n III. Henrik n\u00e9met kir\u00e1ly R\u00f3ma fel\u00e9 <\/p>\n\n\n\n az el\u0151sereg; mindenki harca mindenki ellen <\/p>\n\n\n\n 19. A boldogs\u00e1gr\u00f3l <\/p>\n\n\n\n mi az egyetlen, lehets\u00e9ges boldogs\u00e1g? Hug\u00f3 elmondja (egy kanonissza citer\u00e1zik a kolostorkertben) <\/p>\n\n\n\n Hug\u00f3 soha nem ismerte <\/p>\n\n\n\n 20. Magedyn \u00e9s Mandolin <\/p>\n\n\n\n Hug\u00f3 k\u00e9t unokatestv\u00e9re <\/p>\n\n\n\n k\u00fclsej\u00fck; pici pszichol\u00f3gi\u00e1juk; hisztik, \u00e1ldozatok <\/p>\n\n\n\n nagy contrast\u00f3juk <\/p>\n\n\n\n morzsa, v\u00edz, cigaretta, a \u201ecsal\u00e1d\u201d (gerl\u00e9k), a \u201eszung\u00f3\u201d <\/p>\n\n\n\n a szomor\u00fa h\u00e1tatford\u00edt\u00e1s, \u00e1gyban, a r\u00e1di\u00f3 \u00e9s a semmi mellett <\/p>\n\n\n\n Hold-f\u00e9lelem <\/p>\n\n\n\n k\u00e9tf\u00e9le vita- \u00e9s harag-st\u00edlus (Dyn \u00e9s Lyn) <\/p>\n\n\n\n egym\u00e1ssal \u00e1gyat cser\u00e9lni \u2013 soha! <\/p>\n\n\n\n Lyn lev\u00e9lgy\u0171jtem\u00e9ny\u00e9t rendezi Tommaso Mennivel (boldogs\u00e1guk! Hug\u00f3 boldogs\u00e1ga!) <\/p>\n\n\n\n irigyli? tal\u00e1n m\u00e9gse <\/p>\n\n\n\n a Hold \u00e9s Robert Graves \u201eThe White Goddess\u201d <\/p>\n\n\n\n camping-\u00e1gy a k\u00f6nyvt\u00e1rban? <\/p>\n\n\n\n a k\u00e9t n\u0151 \u00e9breszt\u00e9si tragikom\u00e9di\u00e1i, b\u00fas Hug\u00f3 sz\u00e1m\u00e1ra <\/p>\n\n\n\n talpak egy J. H. F\u00fcssli-festm\u00e9nyen (Lyn reggel) <\/p>\n\n\n\n hajnali perzsa \u00e9s egyiptomi arck\u00e9p (\u00e9l\u0151) <\/p>\n\n\n\n ugyanez hindu mesek\u00f6nyvben <\/p>\n\n\n\n Lyn t\u00fck\u00f6rben, z\u00f6ld feny\u0151v\u00edzben <\/p>\n\n\n\n hindu t\u00e1ncosok Londonban <\/p>\n\n\n\n Lyn \u00e9s az etruszk t\u00e1ncl\u00e9p\u00e9s <\/p>\n\n\n\n Dyn \u00e9s a horrorok (\u00c9lektra-film \u00e9s riportlapok) <\/p>\n\n\n\n egy mesel\u00e1mpa idegen villa-ablakban <\/p>\n\n\n\n lefekv\u00e9s el\u0151tti sz\u00e9p liturgi\u00e1k (Hug\u00f3, Lyn, Dyn) <\/p>\n\n\n\n \u201eblikkel\u00e9s\u201d, kiskolomp <\/p>\n\n\n\n \u00e9jjel k\u00f6z\u00e9pkori k\u00e9pek albuma <\/p>\n\n\n\n \u00cdrorsz\u00e1g dics\u00e9rete (k\u00f6z\u00e9pkori fant\u00e1zia) <\/p>\n\n\n\n egy legmodernebb imak\u00f6nyv terve a kis Hug\u00f3 fej\u00e9ben (Lynnek); r\u00e1ci\u00f3, m\u00edtosz alleg\u00f3ria, existence egy\u00fctt <\/p>\n\n\n\n meg\u0151r\u00fcl\u00e9s a Holdt\u00f3l; n\u00e9vrose-ok, hisztik, ott d\u00f6g\u00f6ln\u00e9tek! Eny\u00e9m, ti\u00e9d, \u00f6v\u00e9 \u2013 egy\u00fctt! <\/p>\n\n\n\n azt\u00e1n mintha semmi; kacag\u00e1s Ariadn\u00e9 toalettpap\u00edr \u201efilm\u201d szalagj\u00e1n <\/p>\n\n\n\n 21. Isten arca vagy a cs\u00e1sz\u00e1r \u00e1larca? <\/p>\n\n\n\n volt VI. Gergely p\u00e1pa t\u00f6rt\u00e9nete \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sben III. Henrik n\u00e9met kir\u00e1llyal <\/p>\n\n\n\n gy\u0171l\u00f6lj\u00fcnk, \u00f6lj\u00fcnk minden hi\u00fa embert <\/p>\n\n\n\n az imp\u00e9riumok a hi\u00fas\u00e1g m\u00e9hfek\u00e9ly\u00e9b\u0151l kelnek ki <\/p>\n\n\n\n csehek a pr\u00e1gai h\u00eddon; c\u00e9z\u00e1rpoj\u00e1c\u00e1t a terroriz\u00e1lt h\u0171b\u00e9resb\u0151l <\/p>\n\n\n\n ki ez a v\u00f6r\u00f6s haj\u00fa lovag a kapualjban? (m\u00e9g Pr\u00e1ga) <\/p>\n\n\n\n P\u00e9ter, Hung\u00e1ria el\u0171z\u00f6tt kir\u00e1lya; m\u00e9rt ne ut\u00e1nozhatn\u00e1 a cseh kir\u00e1lyt h\u00f3d\u00edt\u00f3 III. Henrikkel szemben? <\/p>\n\n\n\n Aba S\u00e1muel kisz\u00fart szem\u0171 kereszt\u00e9ny papjai: csal\u00f3k, \u00e1lvakok <\/p>\n\n\n\n P\u00e9ter l\u00e1ndzs\u00e1ja dehogyis a golgotai l\u00e1ndzsa <\/p>\n\n\n\n mindez persze Hildebrand folyamatos elbesz\u00e9l\u00e9se <\/p>\n\n\n\n III. Henrik csod\u00e1latos sz\u00e9ps\u00e9g\u0171 \u00c1gnes-feles\u00e9ge (haja) <\/p>\n\n\n\n megjelent Madonnak\u00e9nt el\u0171zi Aba S\u00e1muel pog\u00e1ny hadait <\/p>\n\n\n\n de azok \u00fajra b\u00f6rt\u00f6nbe vetik P\u00e9tert <\/p>\n\n\n\n \u00c1gnes a franciaorsz\u00e1gi clunyi kolostorba utazik <\/p>\n\n\n\n Cluny: \u201etisztas\u00e1got v\u00e9res ist\u00e1ll\u00f3-Eur\u00f3p\u00e1ban\u201d <\/p>\n\n\n\n de III. Henrik szem\u00e9ly\u00e9ben t\u00e9vednek: gan\u00e9 \u0151, nem gan\u00e9-takar\u00edt\u00f3 <\/p>\n\n\n\n gonoszok befurakod\u00e1sa reform\u00e1tor Clunybe <\/p>\n\n\n\n Henry Blois, Winchester p\u00fcsp\u00f6ke <\/p>\n\n\n\n J. C. Powys Glastonburyja <\/p>\n\n\n\n Winchester katedr\u00e1lisa (a Brevi\u00e1rium egyik sz\u00fcl\u0151helye) <\/p>\n\n\n\n ezek a dolgok Henry de Blois paradox \u00e9let\u00e9hez <\/p>\n\n\n\n \u00c1gnes kir\u00e1lyn\u0151 \u00e9s Henry p\u00fcsp\u00f6k vizav\u00edja <\/p>\n\n\n\n winchesteri sz\u00e1rm\u00e1z\u00fa p\u00fcsp\u00f6k-szarkof\u00e1g <\/p>\n\n\n\n Henry p\u00fcsp\u00f6k ki\u00e1br\u00e1ndults\u00e1g\u00e1ban (vatik\u00e1ni cs\u0151dje) antik r\u00f3mai szobrokat v\u00e1s\u00e1rol <\/p>\n\n\n\n \u00c1gnes most fekete hajjal; fekv\u0151 portr\u00e9ja; besz\u00e9lget Henry p\u00fcsp\u00f6kkel szarszatyor R\u00f3m\u00e1r\u00f3l <\/p>\n\n\n\n 22. Az \u00e1mokfut\u00f3 zsinat <\/p>\n\n\n\n III. Henrik terve: v\u00e9gezni VI. Gergellyel, IX. Benedekkel, III. Szilveszterrel <\/p>\n\n\n\n zsinat, R\u00f3ma, Angyalv\u00e1r; sz\u00e9pfi\u00fak, Antinousok, Ad\u00f3niszok, Attiszok, N\u00e1rcisszuszok, kereszt\u00e9ny v\u00e9rtan\u00fa Orpheuszok, nagyp\u00e9nteki Dionizok vall\u00e1sai\u2026 mindig, mindig\u2026 <\/p>\n\n\n\n a titkos t\u00fck\u00f6rtermek az Angyalv\u00e1r m\u00e9lye m\u00e9ly\u00e9n <\/p>\n\n\n\n IX. Benedek \u00c1gnest akarja; csapd\u00e1i; tr\u00fckkjei <\/p>\n\n\n\n zsinat: legyen a t\u00fck\u00f6rtermekben? <\/p>\n\n\n\n \u00c1gnes taktik\u00e1ja IX. Benedekkel <\/p>\n\n\n\n f\u00f6ld alatti zsinatszalonban: III. Henrik \u00e9s \u00c1gnes, tr\u00f3nusaikon <\/p>\n\n\n\n a h\u00e1rom p\u00e1pa feld\u00falja R\u00f3m\u00e1t; nem tal\u00e1lj\u00e1k leend\u0151 \u201egyilkosukat\u201d, III. Henriket <\/p>\n\n\n\n a p\u00e1p\u00e1k hord\u00e1i egym\u00e1st is \u00f6lik <\/p>\n\n\n\n a r\u00f3mai poklot az udvari boh\u00f3c jelenti III. Henriknek; III. Henrik cinikus magabiztons\u00e1gban fogadja a jelent\u00e9st <\/p>\n\n\n\n \u00c1gnes h\u00e1zass\u00e1g el\u0151tti szent\u00e1ldoz\u00e1sa, \u00c1gnes els\u0151 \u00f6lelkez\u00e9se a kandall\u00f3 el\u0151tti sz\u0151nyegen im\u00e1dott III. Henrikj\u00e9vel <\/p>\n\n\n\n K\u00e9telked\u0151 Szent Hug\u00f3 v\u00e1gy\u00e1lma: Olt\u00e1riszents\u00e9g \u00e9s szerelem egy\u00fctt \u00e9s \u00edgy nem b\u0171n <\/p>\n\n\n\n felvir\u00e1gzott \u00c1gnes-anat\u00f3mia <\/p>\n\n\n\n III. Henrik maga el\u00e9 id\u00e9zi a h\u00e1rom p\u00e1p\u00e1t (elfogatta \u0151ket) <\/p>\n\n\n\n \u00c1gnes elveszi t\u0151l\u00fck a h\u00e1rom tiar\u00e1t <\/p>\n\n\n\n portr\u00e9k: IX. Benedek, III. Szilveszter, VI. Gergely <\/p>\n\n\n\n h\u00e1zass\u00e1gi (III. Henrik) \u00e9vfordul\u00f3, \u00e9s az \u00e1ld\u00e1s?\u2026 <\/p>\n\n\n\n \u00c1gnes rendelkez\u00e9se: a zsinatot nem R\u00f3m\u00e1ban, hanem Sutriban fogj\u00e1k megtartani \u2013 titokban, \u00e1lruh\u00e1ban kell odarohannia az eg\u00e9sz ensemble-nak <\/p>\n\n\n\n a maskar\u00e1ba \u00f6lt\u00f6z\u00e9s <\/p>\n\n\n\n \u00c1gnes gyertyaolt\u00e1sa <\/p>\n\n\n\n idetartozik Szent Genesius sz\u00edn\u00e9szm\u00e1rt\u00edr t\u00f6rt\u00e9nete <\/p>\n\n\n\n elindul a zsinat Sutriba; bolondok \u00e1mokfut\u00e1sa (l\u00e1sd spanyol koldusok \u00e9jf\u00e9li temet\u00e9s\u00e9t) <\/p>\n\n\n\n \u00c1gnes szerepj\u00e1tsz\u00e1sa az eretnek ap\u00e1cakolostorban <\/p>\n\n\n\n IX. Benedek hozz\u00e1 (szat\u00edr; utols\u00f3 kenet-sz\u00ednh\u00e1z) <\/p>\n\n\n\n \u00c1gnes egy erdei kopors\u00f3hoz k\u00fcldi IX. Benedeket <\/p>\n\n\n\n abba bez\u00e1rj\u00e1k; l\u00e9legz\u0151lyuk van; hajtj\u00e1k szek\u00e9ren az ismeretlen fen\u00e9be <\/p>\n\n\n\n egy szerzetes sakkt\u00e1bl\u00e1j\u00e1n szentek a b\u00e1buk <\/p>\n\n\n\n III. Henrik gy\u00f3n\u00e1sa h\u00e1zass\u00e1g el\u0151tt a Gy\u00f3gy\u00edthatatlan Betegek K\u00f3rh\u00e1z\u00e1ban <\/p>\n\n\n\n \u00c1gnes Szent Albanus kolostor\u00e1ban <\/p>\n\n\n\n IlI. Szilveszter (v\u00e9rengz\u00e9s ut\u00e1n) itt akarja minden szempontb\u00f3l el- \u00e9s megnyerni \u00c1gnest; \u0151r\u00fclt zsarnokk\u00e9nt viselkedik <\/p>\n\n\n\n Szent Albanus szerzetesei agyonverik <\/p>\n\n\n\n VI. Gergely t\u00f6rt\u00e9nete kezd\u0151dik az \u00e1mokfut\u00f3 zsinaton <\/p>\n\n\n\n v\u00e9res vereked\u00e9s a szereposzt\u00e1s miatt a Passi\u00f3-j\u00e1t\u00e9k el\u0151tt <\/p>\n\n\n\n \u00c1gnes \u00e9s k\u00eds\u00e9rete Passi\u00f3-j\u00e1t\u00e9kosoknak mondj\u00e1k magukat <\/p>\n\n\n\n \u00c1gnes nagyon pr\u00f3 \u00e9s nagyon kontra VI. Gergely <\/p>\n\n\n\n a Passi\u00f3-j\u00e1t\u00e9kban \u00c1gnes: a Madonna \u2013 VI. Gergely: Szent (csal\u00f3dott) J\u00f3zsef <\/p>\n\n\n\n J\u00f3zsef hi\u00e1ba-\u00e9kszereit a n\u00e9z\u0151knek adja <\/p>\n\n\n\n \u00e9s hi\u00e1ba m\u00e1r minden \u00c9nekek \u00c9neke: csak a v\u00e9r \u00e9s a k\u00f6nny az igazs\u00e1g benne <\/p>\n\n\n\n Hildebrand j\u00e1tszotta Szent Mih\u00e1ly Arkangyalt <\/p>\n\n\n\n VI. Gergely most Simeon (tudja, hogy nem lehet p\u00e1pa) <\/p>\n\n\n\n le is akar mondani <\/p>\n\n\n\n \u00c1gnes szem\u00e9nek szomor\u00fa, nagyon szomor\u00fa anat\u00f3mi\u00e1ja <\/p>\n\n\n\n III. Henrik meg\u00e9rkezik az etruszk Sutriba <\/p>\n\n\n\n a s\u00edrfresk\u00f3k; mi kereszt\u00e9ny? mi pog\u00e1ny? <\/p>\n\n\n\n III. Henrik priv\u00e1t p\u00e1pajel\u00f6ltje (egyel\u0151re elb\u00fajva) <\/p>\n\n\n\n a szerelmesp\u00e1r; a Brevi\u00e1rium feld\u00edsz\u00edtette \u0151ket <\/p>\n\n\n\n III. Henrik el\u00e9 persze IX. Benedek helyett egy boh\u00f3c l\u00e9p be <\/p>\n\n\n\n III. Szilveszter sehol; VI. Gergely sehol <\/p>\n\n\n\n j\u00f6het III. Henrik mag\u00e1np\u00e1p\u00e1ja (II. Kelemen) <\/p>\n\n\n\n ezzel Hildebrand befejezte elbesz\u00e9l\u00e9s\u00e9t Hug\u00f3nak <\/p>\n\n\n\n megn\u00e9zik \u2013 mi van fent a volt VI. Gergellyel? <\/p>\n\n\n\n 23. Maledicta sit ingratia! Bocs\u00e1ss meg, Uram, a h\u00e1l\u00e1tlanoknak! <\/p>\n\n\n\n Hildebrand: tirannus m\u00e1r a gyerekszob\u00e1ban <\/p>\n\n\n\n Gergely \u00e9s Hildebrand lesnek, gyanakszanak egym\u00e1sra <\/p>\n\n\n\n Veronika kend\u0151je: alattomos diplomatalev\u00e9l <\/p>\n\n\n\n Hildebrand-arck\u00e9p, az \u00d6rd\u00f6g anat\u00f3miai, cinikus \u00e9s nihilista atlasz\u00e1b\u00f3l <\/p>\n\n\n\n Hildebrand p\u00e9nzei a clunyi kolostorb\u00f3l <\/p>\n\n\n\n Gergely \u201eki\u00e1rus\u00edt\u00f3\u201d priv\u00e1t m\u00fazeuma; \u00e9desanya \u00e9s szeg\u00e9nyek <\/p>\n\n\n\n a k\u00f6ld\u00f6kzsin\u00f3r infern\u00e1lis lit\u00e1ni\u00e1ja <\/p>\n\n\n\n Hildebrand ajt\u00f3t, mindent r\u00fagva, bet\u00f6r Gergely olajf\u00e1khegyi lomt\u00e1r\u00e1ba <\/p>\n\n\n\n csinos ap\u00e1c\u00e1k, etikettel, okos \u00f6rd\u00f6g\u0171z\u0151t hoznak Hildebrand csillap\u00edt\u00e1s\u00e1ra <\/p>\n\n\n\n Hug\u00f3 lelki \u00fatja evang\u00e9liumt\u00f3l Existencia-Nihili\u00e1ig. Eretnekek igaza? B\u00f6lcseleti \u00e9s parasztforradalom? J\u00e9zus j\u00f3s\u00e1ga? Atya rosszas\u00e1ga? Term\u00e9szet sz\u00ednes \u00e9s abszol\u00fat t\u00e9v\u00fatjai? <\/p>\n\n\n\n alamizsna-oszt\u00e1s (a Bigott \u00e9s a balerin\u00e1k) <\/p>\n\n\n\n szeg\u00e9nyek szents\u00e9ge; szeg\u00e9nyek bossz\u00faja <\/p>\n\n\n\n shylockok \u00e9s kanonissz\u00e1k <\/p>\n\n\n\n dr\u00e1gagy\u00f6ngy \u00e9s szem\u00e9tl\u00e1da az \u201ealamizsn\u00e1lkod\u00e1s\u201d szoci\u00e1lis rev\u00fcj\u00e9ben <\/p>\n\n\n\n Hildebrandeszk hiszt\u00e9ria, \u00fcld\u00f6z\u00e9si m\u00e1nia <\/p>\n\n\n\n fekete melltart\u00f3 (szem\u00e9remb\u0151l) antik szobron <\/p>\n\n\n\n Gergely: Hildebrand \u00f6nk\u00e9ntes csel\u00e9dje, inasa <\/p>\n\n\n\n Hildebrand lek\u00f6pi j\u00f3tev\u0151it; gy\u0171l\u00f6li a h\u00e1l\u00e1t <\/p>\n\n\n\n a g\u00e1l\u00e1ns \u00f6rd\u00f6g\u0171z\u0151 feljegyz\u00e9sei Hildebrand minden Freudba kan\u00e1l \u00e1lmair\u00f3l <\/p>\n\n\n\n Szent Afra r\u00f6vid \u00e9letrajza <\/p>\n\n\n\n Szent Narkisszosz v\u00e1ndor\u00fatja <\/p>\n\n\n\n k\u00e9jn\u0151, kir\u00e1lyn\u0151: Afra \u00e9s \u00c1gnes <\/p>\n\n\n\n Aiszkh\u00fclosz trag\u00e9di\u00e1i: Fragonard, Greuze \u00e9s Mozart h\u00e1tter\u00e9ben <\/p>\n\n\n\n pog\u00e1ny Dana\u00e9, katolikus Fogantat\u00e1s <\/p>\n\n\n\n a p\u00e9nz himnikus szinonima-sz\u00f3t\u00e1ra <\/p>\n\n\n\n a rabl\u00e1s negat\u00edv himnusza <\/p>\n\n\n\n Nagy Ott\u00f3 cs\u00e1sz\u00e1r: \u201ekeveredj bele a Dana\u00e9-cirkuszba\u201d <\/p>\n\n\n\n az augsburgi Afra-D\u00f3m, Narkisszosz-D\u00f3m <\/p>\n\n\n\n k\u00e1rhozottak n\u00e1szkopors\u00f3ja <\/p>\n\n\n\n randev\u00faz\u00f3 p\u00e1r a kript\u00e1ban (a D\u00f3m h\u00edvei t\u00e9ved\u00e9sb\u0151l illemhelyre gondolnak) <\/p>\n\n\n\n j\u00f6n Hildebrand m\u00e1sodik \u00e1lma az \u00f6rd\u00f6g\u0171z\u0151 pszichol\u00f3gus-pap feljegyz\u00e9seiben <\/p>\n\n\n\n Berenik\u00e9-\u00c1gnes <\/p>\n\n\n\n Gergely \u00f6nfel\u00e1ldoz\u00f3 szeretettel reggelit k\u00e9sz\u00edt a h\u00e1l\u00e1tlans\u00e1g d\u00e9mon\u00e1nak, Hildebrandnak <\/p>\n\n\n\n egy mindens\u00e9get jelent\u0151 torony\u00f3ra <\/p>\n\n\n\n a Berenik\u00e9 F\u00fcrtjei csillagk\u00e9p <\/p>\n\n\n\n Berenik\u00e9: I. Agrippa zsid\u00f3 kir\u00e1ly le\u00e1nya <\/p>\n\n\n\n Berenik\u00e9 tanul <\/p>\n\n\n\n a Madonna tanul (olt\u00e1rk\u00e9p) <\/p>\n\n\n\n angyalgyal\u00e1z\u00e1s, Annagyal\u00e1z\u00e1s, J\u00f3zsefgyal\u00e1z\u00e1s <\/p>\n\n\n\n \u201eVI. Gergely: rabbi\u201d <\/p>\n\n\n\n \u201e\u00c1gnes kir\u00e1lyn\u0151 zsid\u00f3 lett\u201d <\/p>\n\n\n\n Szent Jeromos rabbija, Berenik\u00e9 rabbija, a Vatik\u00e1n rabbija (bolond Hildebrand fej\u00e9ben) <\/p>\n\n\n\n lesbia familiaris, \u00e1rulkod\u00f3 \u201etolvajk\u00e9pekben\u201d <\/p>\n\n\n\n eml\u00e9kez\u00e9s II. Szilveszter Vincze Eszter-im\u00e1j\u00e1ra. <\/p>\n\n\n\n az amor sapphicus (Berenik\u00e9 \u00e9s anyja) rejtett k\u00e9pei pillanatra megszakadnak <\/p>\n\n\n\n p\u00e1rkakurv\u00e1k templomfoszt\u00e1sa <\/p>\n\n\n\n Hildebrand: a \u201ekatedr\u00e1lis-eszterg\u00e1lyoz\u00f3\u201d <\/p>\n\n\n\n Hildebrand gy\u0171l\u00f6li Gergely szentgy\u00f3n\u00e1sait <\/p>\n\n\n\n gy\u00f3n\u00f3c\u00e9dul\u00e1t hamis\u00edt <\/p>\n\n\n\n az ingyen gy\u00f3gy\u00edt\u00f3 herceg; vil\u00e1gj\u00e1r\u00f3 metresszei gy\u0171jtik az orvosokat, orvoss\u00e1gokat <\/p>\n\n\n\n Gergely orvoss\u00e1g\u00e9rt \u00e9s vir\u00e1g\u00e9rt Hildebrandnak <\/p>\n\n\n\n a nyomorultak \u00e1l, \u00e1l, \u00e1lpatik\u00e1ja <\/p>\n\n\n\n szajh\u00e1k rutinvizsg\u00e1lata az \u00e1gyon, a hercegi kegyess\u00e9g nev\u00e9ben <\/p>\n\n\n\n Gergely \u00e9s a perdita patikusn\u0151 avagy az emberszeretetr\u0151l <\/p>\n\n\n\n Gergely hozza Hildebrandnak az orvoss\u00e1got <\/p>\n\n\n\n h\u00e1la helyett k\u00f6p\u00e9s, r\u00fag\u00e1s, gy\u0171l\u00f6let, hiszt\u00e9ria <\/p>\n\n\n\n rossz szemek; a j\u00f3s\u00e1g \u00fajabb arculcsap\u00e1st kap <\/p>\n\n\n\n s\u00edr\u00e1pol\u00e1s (Hildebrand anyja): hi\u00e1ba! hi\u00e1ba! <\/p>\n\n\n\n Hildebrand eszel\u0151s oktalans\u00e1ggal isten\u00edti istentelen gy\u00e1mfiait <\/p>\n\n\n\n az egyik tarkabarka arck\u00e9pe; D\u00e1vid-modellk\u00e9nt is <\/p>\n\n\n\n a m\u00e1sikr\u00f3l jobb \u2013 mindent besz\u00e9lni; biogr\u00e1fia <\/p>\n\n\n\n jellemrajza (neve: Illud), el\u00e9g r\u00e9szletes <\/p>\n\n\n\n Hug\u00f3 forradalmi k\u00e9pciklusa: parasztforradalm\u00e1r v\u00e1ndorsz\u00edn\u00e9szek plak\u00e1tjai, darabjai; v\u00e9get a nyomornak: ez az egyetlen t\u00e9ma; Goya-rajzok eml\u00e9ke <\/p>\n\n\n\n a val\u00f3s\u00e1gos t\u00f6rt\u00e9net pillanata (a H\u00e1l\u00e1tlans\u00e1g K\u00f6zj\u00e1t\u00e9ka) elm\u00falt \u2013 gyere vissza Berenik\u00e9-v\u00edzi\u00f3! <\/p>\n\n\n\n j\u00f6n m\u00e1r! Egyiptomba! Zsid\u00f3menyasszony! ad Osirim! <\/p>\n\n\n\n \u00fcnnepi v\u00e9rar\u00e9na; hazugs\u00e1gok, fr\u00e1zisok, poh\u00e1rk\u00f6sz\u00f6nt\u0151k, tisztelg\u0151 m\u00fami\u00e1k <\/p>\n\n\n\n szok\u00e1sos k\u00e9pp\u00f6rgetty\u0171 (manierizmus!) az egyiptomi Mell-M\u00fazeummal kapcsolatban <\/p>\n\n\n\n az alexandriai k\u00f6nyvt\u00e1r; humbugok egy \u00d3sz\u00f6vets\u00e9g-ford\u00edt\u00e1s k\u00f6r\u00fcl; Leszbosz is belekeveredik <\/p>\n\n\n\n Szal\u00f3me m\u00fami\u00e1ja, kopors\u00f3ja, f\u00fcrd\u0151k\u00e1dja <\/p>\n\n\n\n Berenik\u00e9 egyed\u00fcl a Szal\u00f3me-kript\u00e1ban <\/p>\n\n\n\n Berenik\u00e9 kettesben Putif\u00e1rn\u00e9val <\/p>\n\n\n\n el\u00e9g cifr\u00edtott k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek k\u00f6z\u00f6tt kapnak a j\u00fadeaiak egyiptomi polg\u00e1rjogot <\/p>\n\n\n\n \u00d3sz\u00f6vets\u00e9gtagad\u00f3 bacch\u00e1ns j\u00fadeaiak <\/p>\n\n\n\n a v\u0151leg\u00e9ny (egyiptomi Euerget\u00e9s) a mitikus \u00cdzisz-f\u00e1n\u00e1l <\/p>\n\n\n\n Berenik\u00e9 egy egyiptomi \u201eberenik\u00e9vel\u201d <\/p>\n\n\n\n Berenik\u00e9 a b\u00e1rban randev\u00fat besz\u00e9l meg az \u00faj egyiptomi f\u0151kincst\u00e1rnokkal <\/p>\n\n\n\n a f\u0151kincst\u00e1rnok hoppon, Berenik\u00e9 a t\u00e1ncosn\u0151j\u00e9vel egy\u00fctt marad <\/p>\n\n\n\n m\u00e1sik Berenik\u00e9; incestus infantilis a temet\u00e9s drap\u00e9ri\u00e1i k\u00f6z\u00f6tt; egy csillag\u00e1sz \u00e9s Berenik\u00e9 kopasz; Titus <\/p>\n\n\n\n Berenik\u00e9 nem kopasz: tegye el\u0151bb Titust zsid\u00f3v\u00e1, ut\u00e1na \u00f6lje meg (Judit, Delila), R\u00f3ma: J\u00fadea lesz, Berenik\u00e9 az eg\u00e9sz vil\u00e1g j\u00fadeai kir\u00e1lyn\u0151je <\/p>\n\n\n\n Hildebrand v\u00e9gv\u00edzi\u00f3ja: \u00c1gnes kir\u00e1lyn\u00e9 p\u00e1pagyilkos p\u00e1pa, j\u00fadeai seg\u00edts\u00e9ggel <\/p>\n\n\n\n 24. Corvinus Coronus J. C. Nicolaus. <\/p>\n\n\n\n Hug\u00f3 skizofr\u00e9n garabonci\u00e1s tan\u00edtv\u00e1nya <\/p>\n\n\n\n vil\u00e1gfelel\u0151s, vil\u00e1gmegv\u00e1lt\u00f3, vil\u00e1gv\u00e9ge \u00e1lmai <\/p>\n\n\n\n Hug\u00f3t Hildebrand irgalmatlans\u00e1ggal v\u00e1dolja Corvinusszal kapcsolatban <\/p>\n\n\n\n nagyp\u00e9nteki miszt\u00e9riumj\u00e1t\u00e9k R\u00f3m\u00e1ban: a gett\u00f3 v\u00e9neit ostorral t\u00e1ncoltatj\u00e1k <\/p>\n\n\n\n Corvinus feje <\/p>\n\n\n\n \u201ejelent\u00e9sei\u201d a Vil\u00e1gegyetemr\u0151l \u00e9s a villamoson l\u00f6kd\u00f6s\u0151kr\u0151l <\/p>\n\n\n\n j\u00e9zusi, krisztusi (f\u00e9lre\u00e9rt\u00e9s elker\u00fcl\u00e9se v\u00e9gett: J\u00e9zus Krisztus) <\/p>\n\n\n\n Corvinus cs\u00e1sz\u00e1rszeret\u0151 \u201ebolond\u201d n\u0151je (Filipendula Flammula) <\/p>\n\n\n\n Corvinus \u00e9s Szent Hug\u00f3 els\u0151 b\u00f6lcseleti k\u00f6nyve (k\u00f3rh\u00e1zban; de luxe) <\/p>\n\n\n\n Hug\u00f3 Flammul\u00e1val Corvinus sz\u0171k k\u00fcl\u00f6nszob\u00e1j\u00e1ban <\/p>\n\n\n\n a n\u0151 orgon\u00e1l <\/p>\n\n\n\n hercegi szeret\u0151sk\u00f6d\u00e9s\u00e9nek (az volt?) jutalma: kolostort\u00e9bolyda <\/p>\n\n\n\n Corvinus? Ut\u00e1na! Ut\u00e1na! \u201eHug\u00f3, seg\u00edts!\u201d <\/p>\n\n\n\n Szent Jakab kagyl\u00f3s kalappal (Komposzt\u00e9la) <\/p>\n\n\n\n Corvinus szent \u0151rj\u00f6ng\u00e9se, azt hiszi, Hug\u00f3 meghalt <\/p>\n\n\n\n Goethe klasszikus maszkjai m\u00f6g\u00f6tt: Nagy-N\u00e9vrose? <\/p>\n\n\n\n Pictor Corvinus <\/p>\n\n\n\n pr\u00f3f\u00e9tai harag a kapca \u00e1l pszichologiz\u00e1l\u00e1s ellen <\/p>\n\n\n\n d\u00f6g\u00f6lj, sznob! vir\u00e1gozz, kakukkf\u0171-karit\u00e1sz! <\/p>\n\n\n\n megint grand guignol zsinat? (\u00e1lom is, val\u00f3s\u00e1g is) <\/p>\n\n\n\n Corvinus koldus a konyh\u00e1ban <\/p>\n\n\n\n J. C. keresztrefesz\u00edtett test\u00e9hez j\u00e1ruljunk C\u00e1diz katedr\u00e1lj\u00e1ban, Hug\u00f3, Gergely, Hildebrand, minden p\u00e1p\u00e1k \u00e9s k\u00e1pl\u00e1nok lelkeivel <\/p>\n\n\n\n 25. Eretnekek: Hug\u00f3 esz\u00e9t \u00e9s sz\u00edv\u00e9t tolongva veszik k\u00f6r\u00fcl a szir\u00e9nek. <\/p>\n\n\n\n egyetem l\u00e1zad, paraszts\u00e1g l\u00e1zad <\/p>\n\n\n\n egy Picasso-hasonlat; egy \u201e\u0151r\u00fclt spanyol\u201d blaszf\u00e9m n\u00e9pszok\u00e1s <\/p>\n\n\n\n S\u00e1t\u00e1nim\u00e1d\u00e1s <\/p>\n\n\n\n a test, a szerelem, az \u00e9let: Lucifer kreat\u00far\u00e1i <\/p>\n\n\n\n kir\u00e1lyi s\u00edrbont\u00e1s, ang\u00e9la het\u00e9r\u00e1k <\/p>\n\n\n\n Hug\u00f3 egy eretnek p\u00fcsp\u00f6k \u201egy\u00f3n\u00f3-m\u00fazeum\u00e1ban\u201d <\/p>\n\n\n\n Isten vagy Nihil? Skolasztika vagy egzisztencializmus? <\/p>\n\n\n\n intellektus \u00e9s kapakasza (\u00e0 propos eretnek l\u00e1zad\u00e1sok) <\/p>\n\n\n\n birodalmi \u00e1tok \u00e9s p\u00fap: Matild vil\u00e1gt\u00f6rt\u00e9nelmi hozom\u00e1nya <\/p>\n\n\n\n Matild v\u00e9rt! v\u00e9rt! az \u00d6r\u00f6k V\u00e1ros\u00e9rt <\/p>\n\n\n\n Matild megsz\u00e1ll (v\u00e9resen) Hug\u00f3n\u00e1l <\/p>\n\n\n\n k\u00e9mjelent\u00e9se <\/p>\n\n\n\n J\u00e9zus nem tiszta geneal\u00f3gi\u00e1ja (gobelineken) <\/p>\n\n\n\n Isten rossz vil\u00e1got akart kezdett\u0151l fogva <\/p>\n\n\n\n K\u00e1in gyilkoss\u00e1ga: b\u0171n az \u0151sb\u0171n ut\u00e1n <\/p>\n\n\n\n p\u00fapos, el\u00e1tkozott f\u00e9rj ut\u00e1n \u2013 \u00c1bel teste gurmandiz <\/p>\n\n\n\n L\u00f3t \u00e9s le\u00e1nyai, persze, persze\u2026 <\/p>\n\n\n\n mo\u00e1bit\u00e1k \u00e9s Ruth, persze, persze\u2026 <\/p>\n\n\n\n a vad\u00e1szat hal\u00e1los b\u0171ne <\/p>\n\n\n\n Jessze F\u00e1ja (geneal\u00f3gia) <\/p>\n\n\n\n D\u00e1vid; gyilkoss\u00e1g; elh\u00e1l\u00e1s \u2013 minek is mondjuk? <\/p>\n\n\n\n \u00c1mon, Anubisz, Szarapisz, Ozirisz, Bes, Hathor szt\u00e1rpar\u00e1d\u00e9ja; m\u00edtoszok hazugs\u00e1ga, igazs\u00e1ga; c\u00edmke: \u201eDie Grundprobleme der Religionsgeschichte\u201d <\/p>\n\n\n\n az \u00dar tov\u00e1bbi t\u00f6meggyilkoss\u00e1gai: Szent Heauter\u00f3n \u00e9s Szent Kupid\u00f3 kupolda-du\u00f3 <\/p>\n\n\n\n a het\u00e9ra-\u00e9get\u0151 h\u00f3h\u00e9r kegyetlen k\u00e9rd\u00e9sei kegyetlen Ur\u00e1hoz (Szent Hug\u00f3 ugyanilyeneket k\u00e9rdezett) <\/p>\n\n\n\n 26. A k\u00e9telked\u00e9s statiszt\u00e1i tov\u00e1bb gy\u00fclekeznek <\/p>\n\n\n\n Hug\u00f3 az eretneks\u00e9gek (filoz\u00f3fi\u00e1k, orgi\u00e1k, parasztl\u00e1zad\u00e1sok) Els\u0151 \u00cdt\u00e9l\u0151 Doktora, kutat\u00f3ja, m\u00e1r-m\u00e1r F\u0151inkviz\u00edtora lesz, fels\u0151bb parancsra <\/p>\n\n\n\n IX. Benedek \u00e9s Palm\u00fcra k\u00e9t epikai fonala sz\u00fcks\u00e9gesnek l\u00e1tszik K\u00e9telked\u0151 Hug\u00f3 \u00e9letrajz\u00e1hoz <\/p>\n\n\n\n IX. Benedek el\u0151dje: gy\u0171l\u00f6lt XIX. J\u00e1nos p\u00e1pa <\/p>\n\n\n\n J\u00e1nos el\u0151l Isten bez\u00e1rja a p\u00e1pai kript\u00e1t <\/p>\n\n\n\n ellenp\u00e1p\u00e1k, protop\u00e1p\u00e1k, Colleonik n\u00e9r\u00f3i cirkusza <\/p>\n\n\n\n t\u00e1ncol\u00f3 kopors\u00f3 gladi\u00e1torok harci sisakjai f\u00f6l\u00f6tt <\/p>\n\n\n\n XIX. J\u00e1nos: rep\u00fcl a hulla sz\u00e9p vir\u00e1goskertbe <\/p>\n\n\n\n rep\u00fcl a portr\u00e9ja a Brevi\u00e1rium marg\u00f3-miniat\u00far\u00e1i k\u00f6z\u00e9 <\/p>\n\n\n\n a leend\u0151 IX. Benedek tizenn\u00e9gy-tizenhat \u00e9ves, Alberigo fia <\/p>\n\n\n\n vaj\u00e1kos dajk\u00e1ja J\u00e1nos tetem\u00e9b\u0151l afrodizi\u00e1kumot ny\u00edr le <\/p>\n\n\n\n Bacco Benedetto Caravaggio Ermafrodito <\/p>\n\n\n\n a frizura, a mur\u00e1n\u00f3i f\u00fcstarany poh\u00e1r <\/p>\n\n\n\n J\u00e1noshulla pri\u00e1p-afrodizi\u00e1kum Benedetto madamettjei sz\u00e1m\u00e1ra (a j\u00f3 dajka) <\/p>\n\n\n\n politikai izgat\u00f3szer ez, nem aphrodit\u00e9i <\/p>\n\n\n\n Gruppenszex \u00e9s Gruppenmord, r\u00e9gi der\u00e9k bar\u00e1taink <\/p>\n\n\n\n Benedek apja: \u201efiam, azonnal l\u00e9gy p\u00e1pa, vagy\u2026\u201d <\/p>\n\n\n\n Papissa Johanna m\u00e9g nem l\u00e9pett be a Brevi\u00e1rium-ba, de \u201en\u0151i konkl\u00e1v\u00e9\u201d (minden szatirikus rosszsz\u00e1nd\u00e9k n\u00e9lk\u00fcl) \u2013 m\u00e9rt ne j\u00f6hetne? <\/p>\n\n\n\n a konkl\u00e1v\u00e9 kell\u00e9kt\u00e1ra, a s\u00e1torp\u00e1holyok <\/p>\n\n\n\n poeta laureatus? nincs enn\u00e9l h\u00fcly\u00e9bb boh\u00f3c <\/p>\n\n\n\n fent konkl\u00e1v\u00e9znak a kardinalett\u00e1k, lent ostroml\u00f3 t\u00f6meg (J\u00e1nos teteme, titkos l\u00e9pcs\u0151) <\/p>\n\n\n\n t\u00f6meg: \u201eink\u00e1bb halott J\u00e1nos legyen tov\u00e1bb a p\u00e1pa\u201d <\/p>\n\n\n\n Bacco-Benedetto keresztbedobva XIX. J\u00e1nos retem\u00e9n: a kardinalett\u00e1k hiszt\u00e9ri\u00e1s menek\u00fcl\u00e9se <\/p>\n\n\n\n 27. A Hit statiszt\u00e1i is sz\u00ednpadra l\u00e9pnek, karddal (\u00e9s k\u00e9rd\u00e9ssel). <\/p>\n\n\n\n a konkl\u00e1v\u00e9 romjai k\u00f6zt bez\u00e1rva guggol a f\u00e9lelemt\u0151l megh\u00fcly\u00fclt IX. Benedek, XIX. J\u00e1nos holtteste l\u00e1b\u00e1n\u00e1l; men\u00f3ra <\/p>\n\n\n\n szellemek gy\u0171lnek k\u00f6r\u00e9je: p\u00fcsp\u00f6k\u00f6k: v\u00e1dak <\/p>\n\n\n\n \u00e1llatmese \u0151skorb\u00f3l: r\u00f3k\u00e1t akaszt a liba <\/p>\n\n\n\n Golgota <\/p>\n\n\n\n 28. \u201eHol Szent P\u00e9ter s\u00edrba t\u00e9ve.\u201d (Hug\u00f3 itt elm\u00e9lked\u00e9seiben szinte azonos\u00edtja mag\u00e1t az Els\u0151 R\u00f3mai P\u00fcsp\u00f6kkel, teh\u00e1t vitatkozik is vele.) <\/p>\n\n\n\n hogy akarhatja J\u00e9zus IX. Benedeket? <\/p>\n\n\n\n P\u00e9ter szesz\u00e9lyei J\u00e9zus-szerelm\u00e9ben; szer\u00e9ny al\u00e1zat vagy Imperium Isra\u00e9lum? <\/p>\n\n\n\n \u201eBar J\u00e9zus Kochba Krisztus\u201d\u2026 a v\u00e1gy\u00e1lmod, Petrus! <\/p>\n\n\n\n P\u00e9ter s\u00edr: m\u00e9rt impotens C\u00e9z\u00e1rja \u0151 az \u00darnak? <\/p>\n\n\n\n P\u00e9ter s\u00edr: ne Vatik\u00e1nt! ink\u00e1bb kis csal\u00e1dot! Szem\u00e9tbe a csak \u00e1llatk\u00ednz\u00e1sra val\u00f3 V\u00e9gs\u0151 K\u00e9rd\u00e9sekkel! <\/p>\n\n\n\n P\u00e9ter \u00f6r\u00f6kre eldobja a tiar\u00e1t \u2013 hazamegy! (A legszebb legenda.) <\/p>\n\n\n\n Andr\u00e1snak Ath\u00e9n? Andr\u00e1snak filoz\u00f3fia? Csal\u00e1s ez, zs\u00e1kutca ez <\/p>\n\n\n\n J\u00e9zus \u00e9s a tan\u00edtv\u00e1nyok viszonya: csupa rejt\u00e9lyes l\u00e9lektani ellentmond\u00e1s <\/p>\n\n\n\n J\u00e9zus \u00e9hs\u00e9ge P\u00e9ter szerelm\u00e9\u00e9rt; ut\u00e1na: \u201emeg\u00f6li\u201d? <\/p>\n\n\n\n P\u00e9ter ifj\u00fas\u00e1ga, \u00c9gei-tenger, vir\u00e1gnevek, sz\u00f3f\u00fcz\u00e9r <\/p>\n\n\n\n J\u00e9zus kih\u0171l \u00f6r\u00f6kre \u00e9rtetlen tan\u00edtv\u00e1nyait\u00f3l? <\/p>\n\n\n\n J\u00e9zus a p\u00e1p\u00e1nak: \u201emi k\u00f6z\u00f6d hozz\u00e1?\u201d <\/p>\n\n\n\n a tan\u00edtv\u00e1nyok nem \u00e9rtik J\u00e9zust, nem kell, elhagyj\u00e1k <\/p>\n\n\n\n J\u00fad\u00e1s \u00e9rti, de Istent m\u00e1r nem \u00e9rti \u0151 se <\/p>\n\n\n\n P\u00e9ter h\u00e9ber h\u00e9rosz? P\u00e9tert ell\u00f6ki J\u00e9zus? <\/p>\n\n\n\n P\u00e9ter vet\u00e9lked\u0151 politikai t\u00f6rtet\u0151? <\/p>\n\n\n\n v\u00edzbemer\u00fclve; \u00d3-J\u00fade\u00e1ba visszamer\u00fclve <\/p>\n\n\n\n m\u00e9rt aludt\u00e1l el az Olajf\u00e1k Hegy\u00e9n, te teol\u00f3giai h\u0171tlen h\u0151s-szerelmes? <\/p>\n\n\n\n Ifjabb Jakab J\u00fadea P\u00e1p\u00e1ja; f\u00e9lt\u00e9keny volt\u00e1l, P\u00e9ter? <\/p>\n\n\n\n 29. IX. Benedek p\u00e1pa. <\/p>\n\n\n\n a \u201ep\u00e1p\u00e1t\u201d megtal\u00e1lja vadkan apja (Alberigo): a h\u00f6lgykonkl\u00e1v\u00e9 halott J\u00e1nos sz\u00ednpad\u00e1n <\/p>\n\n\n\n Alberigo d\u00f6nt\u0151 gy\u0151zelme; Benedek most m\u00e1r id\u00e9z\u0151jel n\u00e9lk\u00fcl p\u00e1pa <\/p>\n\n\n\n v\u00e9d\u0151szent az \u00e9gb\u0151l is kell hozz\u00e1 <\/p>\n\n\n\n \u00faj koszt\u00fcm is kell hozz\u00e1; b\u00edborh\u00f6lgyek \u00fajra itt? <\/p>\n\n\n\n nincs maszkab\u00e1l; legyen Mysterium Crucis <\/p>\n\n\n\n Palerm\u00f3b\u00f3l v\u00e9gtelen processzi\u00f3 k\u00f6zeledik, k\u00e9rik a p\u00e1p\u00e1t\u00f3l Simon szerzetes szentt\u00e9 avat\u00e1s\u00e1t <\/p>\n\n\n\n 30. Siciliano, hatnyolcados \u00fctemben, az els\u0151 nyolcad pontozott \u2013 tal\u00e1n ez a fejezet az a pont? <\/p>\n\n\n\n a Brevi\u00e1rium szerz\u0151j\u00e9nek szic\u00edliai eml\u00e9kei, nyolcvan\u00e9ves kor\u00e1ban <\/p>\n\n\n\n s\u00edr ut\u00e1nuk? vagy minden m\u00e1r belenyugv\u00e1s? <\/p>\n\n\n\n nincs m\u00falt, csak \u00f6r\u00f6k van; a m\u00falt: \u00f6r\u00f6k \u00e9let a l\u00e9lekben \u00e9s Szentl\u00e9lekben (anti-proust) <\/p>\n\n\n\n de \u00e9lt-e a szerz\u0151 (Szent Orpheusz)? Nem. Soha. <\/p>\n\n\n\n mindegy \u00e9s passi\u00f3 <\/p>\n\n\n\n Giulio da Cunsero s\u00edrverse <\/p>\n\n\n\n a vil\u00e1gegyetem v\u00e9gtelen m\u00faltja \u00e9s j\u00f6v\u0151je; az ember egyel\u0151re abszol\u00fat nulla \u00e9s? \u2013 Hug\u00f3 tudott karddal harcolni \u00e9rte: nyomora megsz\u00fcntet\u00e9s\u00e9\u00e9rt? <\/p>\n\n\n\n hotel: \u00f6r\u00f6k undor <\/p>\n\n\n\n \u00e1sat\u00e1s, szarkof\u00e1g, kult\u00farszem\u00e9t, Brevi\u00e1rium-etet\u0151 <\/p>\n\n\n\n trivialissimo! banalissimo! Mont\u00e1zsrekl\u00e1m: szarkof\u00e1ggal \u00e9s szexbomb\u00e1val \u00e9s 20. sz\u00e1zaddal \u00e9s honnan-hova, mikor-sekor Orpheusz-szal <\/p>\n\n\n\n coitus benedictus, szexi sarcophagus <\/p>\n\n\n\n palerm\u00f3i p\u00edne\u00e1k <\/p>\n\n\n\n esk\u00fcv\u0151i templomba a p\u00e1r \u2013 K\u00e1lv\u00e1ria-\u00faton megy, a st\u00e1ci\u00f3kn\u00e1l sz\u00e1zezer \u00e9ves pog\u00e1ny, Istenk\u00e1roml\u00f3nak tetsz\u0151 szok\u00e1sok <\/p>\n\n\n\n amerikai l\u00e1nyok n\u00e9zik, fot\u00f3zz\u00e1k (Bea, Cea, Dea, Fea\u2026); mitol\u00f3giakutat\u00f3 milliomos egyetemist\u00e1k t\u00e1rsasutaz\u00e1sa <\/p>\n\n\n\n az Egy F\u00e1jdalmi M\u00e1ria \u00f6ngyilkoss\u00e1ga egy st\u00e1ci\u00f3s k\u00e1poln\u00e1ban <\/p>\n\n\n\n csiripel\u0151 bujas\u00e1g \u00e9s soprano-sz\u00fczess\u00e9g v\u00e9gletei: ez volt oka az \u00f6ngyilkoss\u00e1gnak? <\/p>\n\n\n\n a szerz\u0151 \u201ekult\u00far-r\u00e9tegek\u201d (geol\u00f3giat\u00f6rt\u00e9nelem vagy Dobostorta t\u00f6rt\u00e9nelem) \u00e9lvez\u00e9s\u00e9re \u00e9s kacag\u00f3 sirat\u00e1s\u00e1ra indul tud\u00f3s bar\u00e1tj\u00e1val <\/p>\n\n\n\n a barokk m\u00e9g t\u00e1n ma sem sejtett rendk\u00edv\u00fcli m\u0171v\u00e9szeti forradalma <\/p>\n\n\n\n maga a homor\u00fa homlokzat t\u00e9nye <\/p>\n\n\n\n rend a barokk z\u0171rben! (F\u00fclelj j\u00f3l, Brevi\u00e1rium!) <\/p>\n\n\n\n Giambattista Marini (1569\u20131625): a temet\u0151 fal\u00e1n t\u00faldobott ultrabarokk k\u00f6lt\u0151 <\/p>\n\n\n\n a v\u00e1dak ellene (Orpheusz ellen) <\/p>\n\n\n\n Bea, Cea, Dea, Fea: a l\u00e1nyok ut\u00e1nunk \u2013 ha locsognak \u201eInternationale Gotik\u201d-r\u00f3l, m\u00e9rt ne lenne \u201eInternationale Mode-Kromatik\u201d? <\/p>\n\n\n\n Mussolini l\u00e1nya a vol\u00e1nn\u00e1l <\/p>\n\n\n\n g\u00f6rl\u00f6k az Orat\u00f3riumban (n\u00e1lunk ez r\u00e9g nem kontraszt) <\/p>\n\n\n\n a barokkstil elemz\u00e9se (barokkabban?); kis essz\u00e9-mignon m\u00e9rt ne illen\u00e9k ide? <\/p>\n\n\n\n prec\u00edz hasonlat \u00e9s fantasztikus hasonlat, vagyis: realizmus \u00e9s a legt\u00e1volibb \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sek tud\u00f3s sz\u00ednj\u00e1t\u00e9ka <\/p>\n\n\n\n k\u00e9t p\u00e9lda erre, esti oktat\u00e1ssal <\/p>\n\n\n\n a sz\u00f3j\u00e1t\u00e9k filoz\u00f3fiai magva \u00e9s c\u00e9lja <\/p>\n\n\n\n vir\u00e1gnevek meggy\u0151z\u0151 p\u00e9ld\u00e1ja <\/p>\n\n\n\n n\u00e1szindul\u00f3 Hieronymus Bosch \u00e9s Kopernikusz k\u00f6telez\u0151 barokk esk\u00fcv\u0151j\u00e9re <\/p>\n\n\n\n barocco! a nagy realizmus forr\u00e1sa vagy, \u00edgy bugyogj! <\/p>\n\n\n\n a tridenti zsinat katolikus naturalizmusa \u00e9s Caravaggio <\/p>\n\n\n\n \u201eM\u00e1ria Hal\u00e1la\u201d-k\u00e9p Trident megijed \u00e9s \u00e1tkoz\u00f3dik saj\u00e1t programja megval\u00f3s\u00edt\u00e1s\u00e1n <\/p>\n\n\n\n m\u0171t\u00f6rt\u00e9neti buffo \u00e9s eg\u00e9sz vil\u00e1gt\u00f6rt\u00e9nelem a Caravaggio Madonna Morta k\u00f6r\u00fcl <\/p>\n\n\n\n a barokk \u201et\u00falz\u00e1s!\u201d m\u00e9g k\u00e9pesek lenn\u00e9nk kifelejteni <\/p>\n\n\n\n a term\u00e9szet maga mi, ha nem \u201ea\u201d t\u00falz\u00e1s? <\/p>\n\n\n\n orgia \u00e9s etikett \u2013 bocs\u00e1sd meg, hogy \u00e1lmodb\u00f3l \u00fajra felr\u00e1zunk (Joos van Winghe k\u00e9pe, \u201e\u00c9jjeli Mulats\u00e1g\u201d) <\/p>\n\n\n\n hermafrodita szoborb\u00f3l a \u201eKarit\u00e1sz L\u00e1nya\u201d <\/p>\n\n\n\n a term\u00e9szet k\u00f6z\u00f6nye az ilyen vagy olyan vagy ak\u00e1rmilyen nem\u0171s\u00e9ghez <\/p>\n\n\n\n a mont\u00e1zs-koll\u00e1zs technika kokett \u00fckanyja is \u2013 a barokk? Marini \u00e9s a maniero? <\/p>\n\n\n\n barokk szerelem \u2013 nemz\u00e9d k\u00f6zben Freudot? 20. sz\u00e1zadi k\u00f3rbonctant? <\/p>\n\n\n\n a barokk Rendr\u0151l \u00fajra motyog a nyolcvan\u00e9ves Szent Orpheusz \u2013 igazs\u00e1ggalusk\u00e1k a szenilit\u00e1s kih\u0171lt leves\u00e9ben <\/p>\n\n\n\n a 20. sz\u00e1zadi n\u0151i divat: vagy anat\u00f3mi\u00e1hoz t\u00faltapad\u00f3 vagy \u00e9pp ellenkez\u0151leg \u2013 semmi k\u00f6ze term\u00e9szetes idomainkhoz. Sz\u00f3val? Barocco! <\/p>\n\n\n\n r\u00f3zsafelt\u00e1maszt\u00e1s f\u00fcrd\u0151k\u00e1dban <\/p>\n\n\n\n egy fr\u00e1ter: miniat\u00fara-karikat\u00fara <\/p>\n\n\n\n \u201ete Ruggiero! \u00e9n stik\u00e1ban nem v\u00e9dem agyon a barokkot?\u201d <\/p>\n\n\n\n gyerekkori kar\u00e1csonyi Dickens-idill \u00e9s sz\u00edn\u0171veg szic\u00edliai luxusvagon <\/p>\n\n\n\n benne a N\u0151; a borom (Lacrima Christi); a tej <\/p>\n\n\n\n \u00fatit\u00e1rsam \u00e9nekesn\u0151-hercegn\u0151 (\u201eK\u00f6nigin der Nacht\u201d) <\/p>\n\n\n\n az el\u0151ad\u00e1s; ut\u00e1na \u0151 velem <\/p>\n\n\n\n egy\u00fctt a kivil\u00e1g\u00edtott Martorana-toronyhoz <\/p>\n\n\n\n farsang, kabar\u00e9, harangsz\u00f3, tang\u00f3, piaci t\u00f6rt\u00e9nelemb\u00f6lcselet <\/p>\n\n\n\n cig\u00e1nyasszony hullapapnak j\u00f3sol <\/p>\n\n\n\n Orpheusz \u00e9s Orphea a tengerparton \u2013 most m\u00e1r \u00f6r\u00f6kk\u00e9 <\/p>\n\n\n\n Venere spanyol kir\u00e1lyi szalonja; le\u00edr\u00e1snak l\u00e1tszik, pedig alattomban vil\u00e1gdr\u00e1ma <\/p>\n\n\n\n l\u00e1ba bef\u00e1snizva <\/p>\n\n\n\n \u201eThe Dark Ages\u201d <\/p>\n\n\n\n a vikingek csod\u00e1ja; Sicilian\u00f3ba val\u00f3 <\/p>\n\n\n\n Gr\u00f6nlandt\u00f3l Indi\u00e1ig <\/p>\n\n\n\n aj\u00e1nd\u00e9kaink egym\u00e1snak; j\u00e1t\u00e9k, szerelem, viking Eur\u00f3pa <\/p>\n\n\n\n Nordic norseman oroszl\u00e1nszobor: Biz\u00e1ncban! Velenc\u00e9ben! <\/p>\n\n\n\n a legorden\u00e1r\u00e9bb (nincs m\u00e1s) utaz\u00e1si prospektusok karikat\u00far\u00e1ja <\/p>\n\n\n\n sz\u00fcrrealista v\u00e9rnyom\u00e1sm\u00e9r\u0151 vagy imamalom <\/p>\n\n\n\n Lukr\u00e9cia: egy kabar\u00e9 Er\u00e9ny-diz\u0151ze <\/p>\n\n\n\n az Emerigo Semetti-metszet, nek\u00fcnk <\/p>\n\n\n\n Isten, m\u0171v\u00e9szet, \u00f3t\u00f6rt\u00e9net, t\u00e1jak horrifice nincsenek; Brevi\u00e1rium-\u00e1t nem l\u00e1tja nyolcvan\u00e9ves szerz\u0151je: k\u00f6nnye eltakarja, ez az ultima realit\u00e1s <\/p>\n\n\n\n Krisztus mozaikon h\u00f3h\u00e9rt koron\u00e1z <\/p>\n\n\n\n az \u00f6r\u00f6k baloldal \u00fatja <\/p>\n\n\n\n II. Frigyes s\u00edrja a palerm\u00f3i D\u00f3mban <\/p>\n\n\n\n meghalt a palerm\u00f3i p\u00fcsp\u00f6k <\/p>\n\n\n\n templomi kapuz\u00e1r\u00e1s <\/p>\n\n\n\n palerm\u00f3i arabok tisztelg\u00e9se II. Frigyes k\u0151kopors\u00f3j\u00e1n\u00e1l <\/p>\n\n\n\n egy sekresty\u00e9s is lehet \u201evil\u00e1gszint\u00e9zis\u201d <\/p>\n\n\n\n palerm\u00f3i kolostorudvar <\/p>\n\n\n\n Antonio Serbello (papn\u00f6vend\u00e9k-t\u00e1rs) v\u00e9gtelen tud\u00e1sa \u00e9s m\u0171v\u00e9szete: Janus Pannonius-f\u00e9le dicshimnusz j\u00e1rhat csak neki <\/p>\n\n\n\n a k\u00f6nyvt\u00e1r, Antonio, arabok, Brevi\u00e1rium (f\u00f6l\u00f6tt\u00fck a halott p\u00fcsp\u00f6k) <\/p>\n\n\n\n fasiszt\u00e1k, kommunist\u00e1k, sztr\u00e1jk, a Korm\u00e1ny, harc (alattuk) <\/p>\n\n\n\n a k\u00f6nyvt\u00e1r titkos szob\u00e1ja; antik theosex szobrok <\/p>\n\n\n\n mohamed\u00e1n luxus-k\u00f3dex: Eur\u00f3pa karikat\u00far\u00e1ja (egy Gr\u00e1cia \u00f6lf\u00f6d\u0151je) <\/p>\n\n\n\n ellopni a k\u00f3dexet? <\/p>\n\n\n\n a p\u00fcsp\u00f6k holtteste a D\u00f3m el\u0151tt: v\u00e9ge a v\u00e9res utcai harcnak <\/p>\n\n\n\n Serbello a jeruzs\u00e1lemi t\u00f6rt\u00e9n\u00e9szprofesszor cocktail partyj\u00e1ra megy <\/p>\n\n\n\n n\u00e1la a muzlim k\u00f3dex <\/p>\n\n\n\n \u00e9lvezik, de csak egy v\u00e9gre Mor\u00e1lis Eur\u00f3pa \u00e9rdek\u00e9ben <\/p>\n\n\n\n II. Frigyes el\u0151bb kir\u00e1ly, mint megkeresztelt p\u00f3ly\u00e1s <\/p>\n\n\n\n korona \u00e9s keresztel\u0151k\u00fat; harc <\/p>\n\n\n\n mini-mam\u00e1k a villamoson <\/p>\n\n\n\n gyerekkoron\u00e1z\u00e1s, f\u00e9lholt apa, D\u00f3m, t\u0171zolt\u00f3 ment\u0151leped\u0151 <\/p>\n\n\n\n palerm\u00f3i k\u00f3csagnyak\u00fa gondol\u00e1k; amerikai l\u00e1nyok haj\u00f3m\u00e1zzal befestve <\/p>\n\n\n\n cs\u00e1sz\u00e1r hal\u00e1la, csecsem\u0151 esk\u00fcv\u0151je, babakir\u00e1lyn\u0151, t\u0171zok\u00e1d\u00f3 p\u00e1pai Nunciat\u00fara <\/p>\n\n\n\n sz\u00e1z\u00e9ves \u201ekir\u00e1lyi p\u00e1holy\u201d-konflisok Palerm\u00f3ban <\/p>\n\n\n\n az utc\u00e1k csod\u00e1ja <\/p>\n\n\n\n \u00f3papa temet\u00e9s\u00e9n fullaszt\u00f3 konflisban <\/p>\n\n\n\n agoniz\u00e1l\u00f3 vid\u00e9ki sz\u00edn\u00e9szn\u0151 menyasszonyruh\u00e1ban megy randev\u00fara a Brevi\u00e1rium gyermekszerz\u0151j\u00e9vel <\/p>\n\n\n\n D\u00e9mon-Frigyes semmireval\u00f3 (b\u0171nreval\u00f3) aacheni koron\u00e1z\u00e1sa <\/p>\n\n\n\n Ott\u00f3 a koron\u00e1z\u00e1s\u00e1n, g\u00fanyb\u00f3l: udvari boh\u00f3c \u00e9s Szent R\u00f3kus-ruh\u00e1ban <\/p>\n\n\n\n a R\u00f3mai Cs\u00e1sz\u00e1rs\u00e1g \u00f3n\u00e9met l\u00e1z\u00e1lma, h\u00fclyes\u00e9ge <\/p>\n\n\n\n \u00fajabb baby-doll coronization <\/p>\n\n\n\n III. Honorius p\u00e1pa <\/p>\n\n\n\n koronatataroz\u00e1s (a n\u0151k sz\u00e9pek) <\/p>\n\n\n\n Vatik\u00e1n\u2013Aachen szentszerz\u0151d\u00e9s titkos tataroz\u00e1sa <\/p>\n\n\n\n III. Honorius ablakb\u00f3l h\u00e1ny d\u00fch\u00e9ben (becsapt\u00e1k) <\/p>\n\n\n\n II. Frigyes: az \u00d6rd\u00f6g mint keresztes vit\u00e9z? <\/p>\n\n\n\n Nem <\/p>\n\n\n\n vall\u00e1st\u00f6rt\u00e9n\u00e9sz g\u00f6rl\u00f6k; v\u00e9nkisasszony vezet\u0151 (buta) <\/p>\n\n\n\n az \u00f6sszehasonl\u00edt\u00f3 m\u00edtoszt\u00f6rt\u00e9net tanterme az Aretusa luxussz\u00e1ll\u00f3ban; Serbello \u00e9s a szerz\u0151 ott \u2013 Bea, Cea, Dea, Fea\u2026 <\/p>\n\n\n\n istenek ezer\u00e1g\u00fa csal\u00e1df\u00e1ja a palat\u00e1bl\u00e1ra sz\u00f6gezve <\/p>\n\n\n\n mi lesz\u00fcnk a szir\u00e9nek ultramodern m\u00edtosztan\u00edt\u00f3i <\/p>\n\n\n\n egy g\u00f6rl Hesztia istenn\u0151r\u0151l kom\u00e9di\u00e1zik (g\u00fanyolja hittan-spin\u00e9 oktat\u00f3j\u00e1t): \u201eHestia az amerikai csal\u00e1d, az USA-virginit\u00e1s jelk\u00e9pe\u201d <\/p>\n\n\n\n Serbello modern k\u00f6nyvgy\u0171jtem\u00e9nye: szociol\u00f3gia, Marx, Freud, h\u00e9berhellenizmus stb. <\/p>\n\n\n\n a g\u00f6rl\u00f6knek Serbello besz\u00e9l Hesti\u00e1r\u00f3l <\/p>\n\n\n\n katolikus, kommunista, protest\u00e1ns vall\u00e1stud\u00f3s papok a g\u00f6rl-koszor\u00faban <\/p>\n\n\n\n sz\u0171zhesti\u00e1b\u00f3l szexvadhestia lesz! k\u00e9jgyilkoss\u00e1g \u00e9s A Szeg\u00e9ny Hal\u00e1szok\u2026 (\u00e9s milljomos hal\u00e1szok) <\/p>\n\n\n\n G. D. Thomson \u201eAiszkh\u00fclosz \u00e9s Ath\u00e9n\u201d <\/p>\n\n\n\n N\u00e9gerhell\u00e9n sz\u00e9pszok\u00e1sok <\/p>\n\n\n\n Cea k\u00e9patlasza (hitrege-anal\u00f3gi\u00e1k) <\/p>\n\n\n\n p\u00e9ld\u00e1k b\u0151ven (m\u00e1sk\u00e9pp ez n\u00e1lunk nincsen) <\/p>\n\n\n\n a szerz\u0151 Cea f\u00fcrd\u0151szob\u00e1j\u00e1ban: fot\u00f3s s\u00f6t\u00e9tkamra <\/p>\n\n\n\n a berendez\u00e9s; szerelem, szerelem, szerelem <\/p>\n\n\n\n II. Frigyes (k\u00e9pzelt, kijel\u00f6lt) \u201eeretnekeket\u201d \u00e9get \u00e9s kereszteket varrat keresztes lovagokra <\/p>\n\n\n\n nihilista lovagg\u00e1 \u00fct\u00e9s; Krisztus-sz\u00f6g kardban <\/p>\n\n\n\n Frigyes betegs\u00e9ge <\/p>\n\n\n\n III. Honorius \u00e1tkoz\u00f3dik; Frigyes: h\u00e1nyad\u00e9k, sz\u00e9klet stb. leleteket k\u00fcld betegs\u00e9ge igazol\u00e1s\u00e1ra<\/p>\n\n\n\n a p\u00e1pa \u00e9s a cs\u00e1sz\u00e1r (hipochonderek is) k\u00f6z\u00f6s orvosai <\/p>\n\n\n\n tal\u00e1lkoztak \u00e9s k\u00f6petgy\u0171jtemeny\u00fcket hasonl\u00edtgatt\u00e1k? Szentr\u00f3mai aggok menh\u00e1za <\/p>\n\n\n\n Ugolino, cs\u00f3nak\u00e1z\u00f3 p\u00e1pajel\u00f6lt <\/p>\n\n\n\n halott Honorius Frigyes asztal\u00e1n kiter\u00edtve <\/p>\n\n\n\n Ugolino szent hullarabl\u00f3 <\/p>\n\n\n\n Ugolino II. Frigyes yacht-h\u00e1rem\u00e9ben <\/p>\n\n\n\n Ugolino: IX. Gergely p\u00e1pa <\/p>\n\n\n\n II. Frigyes: szerelem \u00e9s depresszi\u00f3 (psych\u00e9 baz\u00e1r\u00e1ru) <\/p>\n\n\n\n p\u00e1pai \u00e1tok (el\u00e9g!), h\u00e1rem (el\u00e9g!), keresztes hadj\u00e1rat (el\u00e9g!) \u2013 de Frigyesb\u0151l \u00fagy l\u00e1tszik sosem el\u00e9g: a szerz\u0151 \u00e9s Szent Hug\u00f3 legbels\u0151bb titkos ide\u00e1lja\u2026 <\/p>\n\n\n\n a p\u00e1pa fogoly, Frigyes hazaereszti <\/p>\n\n\n\n cs\u00e1sz\u00e1r \u00e9s szult\u00e1n ateista puszipajt\u00e1sok <\/p>\n\n\n\n a szult\u00e1n k\u00e9jszalonja; b\u00e9k\u00e9s \u00fczletel\u00e9s <\/p>\n\n\n\n legyen m\u00e1r a szult\u00e1n k\u00f6r\u00e9ben Frigyes-koron\u00e1z\u00e1s (jeruzs\u00e1lemi kir\u00e1ly)! Jeruzs\u00e1lem? Hagyjuk egyel\u0151re a\u2026 <\/p>\n\n\n\n muzlim hitre t\u00e9rt reneg\u00e1t b\u00edborosok \u00e9s a szult\u00e1n int\u00e9zik a ciprusi koron\u00e1z\u00e1st <\/p>\n\n\n\n IX. Gergely; ki\u00e1tkozott Szents\u00edr <\/p>\n\n\n\n jeruzs\u00e1lemi koron\u00e1z\u00e1s <\/p>\n\n\n\n a p\u00e1pa g\u00fanyalm\u00e1ja <\/p>\n\n\n\n Avicenna! ez kell nek\u00fcnk! (Hug\u00f3nak, Frigyesnek, Brevi\u00e1riumnak) <\/p>\n\n\n\n Frigyes \u00e9s Avicenna (\u00e9gei-tengeri) p\u00e1rbesz\u00e9dek, Avicenna \u00e9lete <\/p>\n\n\n\n az egyetemista Fea-g\u00f6rl szentmis\u00e9n <\/p>\n\n\n\n festik a templomot, nem csak \u00e1l-bikiniket a b\u0151r\u00fckre <\/p>\n\n\n\n olaszok, sz\u00e1zezer \u00e9vesek, ergo \u00e1ldoz\u00e1s \u00e9s n\u0151lapok\u2026 <\/p>\n\n\n\n \u201eR\u00f3me\u00f3 \u00e9s J\u00falia\u201d \u2013 anyai h\u00e1zass\u00e1gk\u00f6zvet\u00edt\u00e9s a templomban <\/p>\n\n\n\n d\u00fch\u00f6ng\u0151 rokons\u00e1g, paps\u00e1g <\/p>\n\n\n\n R\u00f3me\u00f3 \u00e9s J\u00falia \u00f6ngyilkoss\u00e1ga <\/p>\n\n\n\n agy\u0151 Fea! agy\u0151 Szic\u00edlia! (agy\u0151 minden) <\/p>\n\n\n\n 31. Hysterion. Mysterion. <\/p>\n\n\n\n \u00f6sszefoglal\u00e1s (tartalmi kivonat) a \u201eSiciliano\u201d-k\u00f6zj\u00e1t\u00e9k el\u0151tti, p\u00e1p\u00e1v\u00e1 pofoz\u00f3 (IX. Benedek) esem\u00e9nyekr\u0151l <\/p>\n\n\n\n IX. Benedek reszket: itt Krisztus vagy Antikrisztus j\u00f6n ellene (oly mindegy ez az ilyen reszket\u0151knek!) \u2013 vagy pedig: Simon-szerzetes szentt\u00e9 avat\u00e1s\u00e1t k\u00e9rik <\/p>\n\n\n\n IX. Benedek \u201eh\u00e1rem\u00e9be\u201d sz\u00f6kik a koron\u00e1z\u00e1s el\u0151l <\/p>\n\n\n\n jelentik apj\u00e1nak (Alberigo \u201eColleoni\u201d) <\/p>\n\n\n\n Ut\u00e1na! (kriptai hajt\u00f3vad\u00e1szat) <\/p>\n\n\n\n a hiszt\u00e9ri\u00e1s t\u00f6meg menek\u00fcl a Szent P\u00e9ter t\u00e9rr\u0151l <\/p>\n\n\n\n a t\u00e9r, a sz\u00f6k\u0151kutak <\/p>\n\n\n\n Benedek t\u00e1rsn\u0151i: n\u0151zk\u00f6d\u00e9s \u00e9s egy\u00e9b k\u00e1b\u00edt\u00e1sok ut\u00e1n kir\u00fagj\u00e1k a \u201eh\u00e1remb\u0151l\u201d Benedeket; most egy l\u00e9pcs\u0151n \u00fcl, h\u00fclye Hi\u00f3b <\/p>\n\n\n\n akaszt\u00f3fak\u00f6t\u00e9llel \u00fajra Benedek-papiz\u00e1l\u00e1s <\/p>\n\n\n\n vil\u00e1gos szcenika: p\u00e1pa \u00e9s palerm\u00f3i k\u00f6rmenet szembes\u00edtve <\/p>\n\n\n\n Benedek: v\u00e1ll\u00e1n viszi kanoniz\u00e1land\u00f3 Simon szobr\u00e1t a Bazilik\u00e1ba <\/p>\n\n\n\n p\u00e1rhuzamos \u00e9letrajzok: p\u00e1paavat\u00e1s, szentt\u00e9 avat\u00e1s <\/p>\n\n\n\n 32. Palm\u00fcra (a N\u0151k N\u0151je). <\/p>\n\n\n\n Palm\u00fcra (tal\u00e1n m\u00e9g f\u0151h\u0151s\u00fcnk is lesz?) a Bazilika emeleti imap\u00e1holy\u00e1ban (n\u00e1polyi opera?) <\/p>\n\n\n\n R\u00f3ma m\u00e9henk\u00edv\u00fcli terhess\u00e9ge: bamba Biz\u00e1nc <\/p>\n\n\n\n bolond Biz\u00e1nc summ\u00e1ja: Anasztasziosz cs\u00e1sz\u00e1r Elef\u00e1ntcsont T\u00e1bl\u00e1ja <\/p>\n\n\n\n Palm\u00fcra szerepe Z\u00e9n\u00f3n cs\u00e1sz\u00e1r feles\u00e9g\u00e9nek \u00e9s Anasztasziosz cs\u00e1sz\u00e1r szeretkez\u00e9seiben; rendes h\u00e1l\u00f3szobai \u00e9s koron\u00e1z\u00e1si kett\u0151sj\u00e1t\u00e9k <\/p>\n\n\n\n eretneks\u00e9g: \u201eKrisztus csak egy term\u00e9szet\u201d <\/p>\n\n\n\n Palm\u00fcra: Anasztasziosz szeret\u0151je <\/p>\n\n\n\n egy \u0151r\u00fclt in essentia: II. Jusztinosz <\/p>\n\n\n\n II. Basziliosz jogtud\u00f3sa: Palm\u00fcra \u2013 a Kett\u0151s P\u00e1pas\u00e1g \u00e9rdek\u00e9ben <\/p>\n\n\n\n Anekdotikon; XIX. J\u00e1nos <\/p>\n\n\n\n Palm\u00fcra \u00e9lete. Az \u00f6rm\u00e9nyorsz\u00e1gi N\u00e9gy \u00c1gy Dekameronja (II. Basziliosz; Euszthatiosz? XIX. J\u00e1nos: IX. Benedek) <\/p>\n\n\n\n Palm\u00fcra: II. Basziliosz \u00e1gy\u00e1ban, fronton, k\u00fari\u00e1n <\/p>\n\n\n\n \u201eMars \u00e9s V\u00e9nusz\u201d (bizom\u00e1nyi isten\u00e1ruh\u00e1zb\u00f3l) <\/p>\n\n\n\n Palm\u00fcra kedves sz\u00f3rakoz\u00e1sa: a szemkitol\u00e1sok <\/p>\n\n\n\n \u00e9s egy m\u00e1sik: V\u00e9nusz a Vakok Int\u00e9zet\u00e9ben <\/p>\n\n\n\n kitolt szemek a mosl\u00e9k \u00e9s Rosarium-iparban <\/p>\n\n\n\n II. Basziliosz beteg b\u0171ntudata <\/p>\n\n\n\n Palm\u00fcra bar\u00e1truh\u00e1ban gy\u00f3ntatja II. Baszilioszt <\/p>\n\n\n\n lesz ut\u00f3dja Basziliosznak, de csak \u2013 Palm\u00fcr\u00e1t\u00f3l (maszlagok) <\/p>\n\n\n\n 33. K\u00e9t \u00e1gy a N\u00e9gy \u00c1gy Dekameronj\u00e1b\u00f3l. <\/p>\n\n\n\n Palm\u00fcra szeret\u0151je: az appollonikus ifj\u00fa Euszthatiosz p\u00e1tri\u00e1rka <\/p>\n\n\n\n ultramodern vill\u00e1ja <\/p>\n\n\n\n \u201eEu\u201d eskesse \u00f6ssze Palm\u00fcr\u00e1t Basziliosszal <\/p>\n\n\n\n egy eunuch massz\u00edroz <\/p>\n\n\n\n Eu \u00e9s Palm\u00fcra nagyon egy\u00fctt, de stopper\u00f3r\u00e1val <\/p>\n\n\n\n Basziliosz \u00e9s Palm\u00fcra esk\u00fcv\u0151je harang alatt <\/p>\n\n\n\n K\u00e9telked\u0151 Hug\u00f3 J\u00e9zus F\u00f6ldremenetel\u00e9r\u0151l <\/p>\n\n\n\n feny\u0151f\u00fcrd\u0151 az esk\u00fcv\u0151 ut\u00e1n <\/p>\n\n\n\n Eu p\u00e1pai k\u00f6vets\u00e9get v\u00e1r; M\u00e1sodik (Iker) P\u00e1pa akar lenni <\/p>\n\n\n\n k\u00f6zben Basziliosz szentnemz\u00e9se (azok a \u201efeny\u0151tablett\u00e1k\u201d\u2026) <\/p>\n\n\n\n m\u00e9hketyeg\u00e9s; borotv\u00e1l\u00e1s odalent; f\u00fclhallgat\u00f3 <\/p>\n\n\n\n amor via mortis <\/p>\n\n\n\n haldokl\u00f3 Basziliosz nem \u00f3hajt m\u00e1r Palm\u00fcr\u00e1val a Boszporuszban gondol\u00e1zni <\/p>\n\n\n\n Eu szoborgy\u0171jtem\u00e9nye (Mondschein Nurschein) <\/p>\n\n\n\n diplomatikus maszkakripta \u2013 Palm\u00fcra elv\u00e9gre jogtudor <\/p>\n\n\n\n a hamis P\u00e9ter-kulcsok haldokl\u00f3 Basziliosz kez\u00e9ben; angol barokk dr\u00e1m\u00e1k \u0151r\u00fcltjek\u00e9nt a malterc\u00e9z\u00e1r szobrok k\u00f6z\u00f6tt <\/p>\n\n\n\n Palm\u00fcra, Euszthatiosz, Basziliosz h\u00e1rmasa (Angli\u00e1ban \u201eBetlehem\u201d-nek nevezt\u00e9k a bolondh\u00e1zat) <\/p>\n\n\n\n Euszthatiosz a bolond Basziliosz \u201efia\u201d szerep\u00e9ben <\/p>\n\n\n\n Basziliosz meghal; Euszthatiosz: boh\u00f3c-cs\u00e1sz\u00e1r Basziliosz utols\u00f3 sz\u00f3rakoztat\u00e1s\u00e1ra; Palm\u00fcra \u00e9s Euszthatiosz gondola-partyja <\/p>\n\n\n\n 34. Alexandria \u00f6sszefoglal\u00f3 reperto\u00e1rja. <\/p>\n\n\n\n Hug\u00f3 p\u00e1pai megb\u00edzat\u00e1sb\u00f3l, mint tudjuk, eretnek-kutat\u00f3; intellektu\u00e1lis \u00e9s parasztl\u00e1zad\u00e1sok cs\u00edr\u00e1it keres\u0151, kv\u00e1zi inkviz\u00edtori ter\u00fcletek <\/p>\n\n\n\n Hug\u00f3 Euszthatiosz \u00e9let\u00e9t (els\u0151sorban a N\u00e9gy \u00c1gy Dekameronja c\u00edm\u0171, fent eml\u00edtett \u00f6rm\u00e9nyorsz\u00e1gi reg\u00e9ny alapj\u00e1n) \u00e9s eretnek m\u0171veit kutatja <\/p>\n\n\n\n Alexandria a jelk\u00e9pes vil\u00e1gszem\u00e9tl\u00e1da <\/p>\n\n\n\n Eu \u00e9s a n\u0151k; Eu \u00e9s a k\u00f6nyvt\u00e1rak <\/p>\n\n\n\n \u00e1llatkerthez hasonl\u00f3, dekadens filoz\u00f3fiai iskol\u00e1k <\/p>\n\n\n\n az essz\u00e9nus felekezet a Rossz eredete <\/p>\n\n\n\n S\u00e1t\u00e1n\u00e9 a vil\u00e1g? <\/p>\n\n\n\n Isten\u00e9 a vil\u00e1g (de \u00e9rtelm\u00e9t sose k\u00f6zli)? <\/p>\n\n\n\n marad a Nonszensz? <\/p>\n\n\n\n t\u0151k\u00e9s essz\u00e9nusok; \u201ekommunista\u201d essz\u00e9nusok <\/p>\n\n\n\n Euban egy\u00fctt a spanyol palotav\u00e1gy \u00e9s a szent remetev\u00e1gy <\/p>\n\n\n\n Eu sz\u00e9tosztja \u00edr\u00f3i tiszteletd\u00edjait <\/p>\n\n\n\n elhagyott szeret\u0151 sz\u00f3nokol a Szent T\u0151zsd\u00e9ben a \u201ekommunista\u201d essz\u00e9nusok ellen <\/p>\n\n\n\n a T\u0151zsde tiltakoz\u00f3 k\u00f6rmenete a r\u00f3mai Pudens Flatulus el\u00e9 (k\u00f6zgazdas\u00e1gi miniszter) <\/p>\n\n\n\n Flatulus kir\u00fagja \u0151ket, bekasztlizza \u0151ket; bord\u00e9ly hangulatzene is van <\/p>\n\n\n\n az elhagyott szeret\u0151 abban egyet\u00e9rt az essz\u00e9nusokkal, hogy az emberi test megvet\u00e9s\u00e9t kifejezend\u0151, sz\u00edvesen felboncoln\u00e1 Euszthatioszt; hullanimfom\u00e1nia \u00e0 la mode (kopott) <\/p>\n\n\n\n az \u00d3sz\u00f6vets\u00e9g, \u00dajsz\u00f6vets\u00e9g jelk\u00e9pes magyar\u00e1zata \u2013 tal\u00e1n nincs is l\u00e9nyegesebb Euszthatiosz \u00e9s Hug\u00f3 vall\u00e1sb\u00f6lcselet\u00e9ben <\/p>\n\n\n\n kecske \u00e9s k\u00e1poszta: m\u00edtosz is maradjon, r\u00e1ci\u00f3 is maradjon <\/p>\n\n\n\n a V\u00f6r\u00f6s-tenger sz\u00e9tv\u00e1l\u00e1sa sz\u00f3 szerint vagy jelk\u00e9pesen <\/p>\n\n\n\n Euszthatiosz hitvit\u00e1i egy \u00f6reg rabbinussal; le\u00e1nya a bar\u00e1tn\u0151je <\/p>\n\n\n\n istenek neve fontosabb, mint maga az istens\u00e9g\u00fck <\/p>\n\n\n\n els\u0151sz\u00fcl\u00f6tt barom \u00e9s els\u0151sz\u00fcl\u00f6tt ember mindegy: az istenek saj\u00e1tos erk\u00f6lcs\u0171 perspekt\u00edv\u00e1j\u00e1b\u00f3l? <\/p>\n\n\n\n az idegen, a b\u00e9res \u2013 kiz\u00e1rva a legszentebb ritu\u00e1l\u00e9b\u00f3l? <\/p>\n\n\n\n a rabbinus l\u00e1nya nagy het\u00e9ra (eszes!) \u00e9s ez m\u00e9gis \u2013 Tragica Frivolitas <\/p>\n\n\n\n Nagy S\u00e1ndorok \u00f6nisten\u00edt\u00e9s-rutinja; \u201eaz idegen isten gan\u00e9, de aranyb\u00f3l az\u00e9rt \u00e9n legyek az\u201d <\/p>\n\n\n\n egy ringlispiel priv\u00e1t Panthe\u00f3n: Nagy S\u00e1ndor \u00e1ltal leig\u00e1zott keleti istenek l\u00e1that\u00f3k; Eu \u00e9s a rabbinus le\u00e1nya (Voltaire-t\u00fcndik\u00e9m!) n\u00e9zik <\/p>\n\n\n\n 35. Szent Hug\u00f3 summ\u00e1z\u00f3 gyerekkori eml\u00e9kei egy \u201eM\u00f3zes Megtal\u00e1l\u00e1sa\u201d k\u00e9pr\u0151l. <\/p>\n\n\n\n a forg\u00f3 b\u00e1bsz\u00ednh\u00e1zban megjelenik M\u00f3zes alakja, persze mint Nagy S\u00e1ndor hittani szajr\u00e9-garnit\u00far\u00e1j\u00e1nak egyik figur\u00e1ja <\/p>\n\n\n\n Nagy S\u00e1ndor h\u00f3d\u00edt\u00f3 \u00fatj\u00e1n \u2013 Jehova-szereppel is kokett\u00e1l? <\/p>\n\n\n\n Izraelben akar meghalni? <\/p>\n\n\n\n m\u00edg Euszthatiosz M\u00f3zesr\u0151l filozof\u00e1lgat az istenp\u00f6rgetty\u0171 n\u00e9z\u0151ter\u00e9n: Hug\u00f3 egy gyerekkori Egyiptom-k\u00f6nyv\u00e9re gondol (filol\u00f3gia hozz\u00e1 ingyen) <\/p>\n\n\n\n gyerekkor\u00e1ban Hug\u00f3t megb\u00fcntetik, mert zseni\u00e1lis matematikus (a tan\u00e1rok \u00f6sszeadni se tudnak) <\/p>\n\n\n\n mat\u00e9zis \u00e9s narcisse-\u00e1gaskod\u00f3 aktk\u00e9p n\u00e9z\u00e9s (a n\u00fabiai rabn\u0151) <\/p>\n\n\n\n v\u00edzir\u00f3zs\u00e1k, metafor\u00e1k, Park-im\u00e1dat <\/p>\n\n\n\n v\u00edzgy\u0171r\u0171k; Hug\u00f3 \u201eGesualdo\u201d zen\u00e9je hozz\u00e1 <\/p>\n\n\n\n s\u00e1s; Brancusi; k\u00f6z\u00e9pkori k\u00e9s Jokaszt\u00e9 v\u00e9res tork\u00e1ban <\/p>\n\n\n\n Versailles; D\u00f3zsa <\/p>\n\n\n\n erd\u0151m\u00e9ly; f\u00e9lelmetes \u00e9s: visszavonz\u00f3 meleg anyam\u00e9h (mindez a metszeten) <\/p>\n\n\n\n szfinxek, jungok, freudok, szex-fix\u00e1ci\u00f3k (igazi gyerekkor) <\/p>\n\n\n\n f\u00e1ra\u00f3l\u00e1ny: Madonna; M\u00f3zes: Kisj\u00e9zus; H\u00edrangyal: a rabn\u0151akt <\/p>\n\n\n\n t\u00f6rt\u00e9nelem \u00e9s m\u00edtosz, mi lett bel\u0151l\u00fck p\u00e9ld\u00e1ul a H\u00e4ndel-oper\u00e1kban? <\/p>\n\n\n\n nagym\u0171v\u00e9szet? kism\u0171v\u00e9szet? semmim\u0171v\u00e9szet? \u2013 szam\u00e1rb\u0151g\u00e9sre eml\u00e9keztet\u0151 megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztet\u00e9sek; Hug\u00f3nak a boldogs\u00e1g a fontos; ismert sznobizmus-gy\u0171l\u00f6lete <\/p>\n\n\n\n legyez\u0151k (p\u00e1p\u00e1k\u00e9, \u00cdziszek\u00e9) <\/p>\n\n\n\n f\u00e1ra\u00f3l\u00e1ny: \u00cdzisz; t\u00e1ncosn\u0151k: pagodaruh\u00e1sak vagy meztelenek legyenek? <\/p>\n\n\n\n f\u00e1ra\u00f3l\u00e1ny egy szem\u00e9lyben anyja is, szeret\u0151je is a N\u00edlusban tal\u00e1ltnak \u2013 enfin! <\/p>\n\n\n\n 36. Mond\u00e9nnek l\u00e1tsz\u00f3, de a l\u00e9lek m\u00e9ly\u00e9t feld\u00fal\u00f3 vita. \u00d3sz\u00f6vets\u00e9g, M\u00f3zes. Szerelem (z\u00e1rad\u00e9k). <\/p>\n\n\n\n az \u00f6reg rabbinus alexandriai palot\u00e1ja; d\u00edszlettervez\u0151knek utas\u00edt\u00e1s a mulat\u00f3s balkonr\u00f3l \u00e9s a Hi\u00f3b\u2013Jeremi\u00e1s balkonr\u00f3l <\/p>\n\n\n\n szerepl\u0151k az als\u00f3 balkonon: Apollo-sz\u00e9p Euszthatiosz; a rabbinus l\u00e1nya (Szal\u00f3me); a rabbinus Krisztus-arc\u00fa legkedvesebb tan\u00edtv\u00e1nya <\/p>\n\n\n\n luxusf\u00fcrd\u0151 helyi eszpressz\u00f3-jelleg <\/p>\n\n\n\n k\u00e9rd\u00e9s M\u00f3zes dadog\u00e1s\u00e1r\u00f3l; n\u00e9pe haragj\u00e1r\u00f3l Vez\u00e9re ellen (Szal\u00f3me besz\u00e9l) <\/p>\n\n\n\n M\u00f3zes a n\u00e9p ellen; n\u00e9p M\u00f3zes ellen (most Euszthatiosz sz\u00e1j\u00e1b\u00f3l) <\/p>\n\n\n\n az agyonvert keretleg\u00e9ny <\/p>\n\n\n\n Csipkebokor hi\u00e1ba <\/p>\n\n\n\n a n\u00e9pnek \u00fajdons\u00e1g J\u00e1kob \u00e9s Izs\u00e1k neve? <\/p>\n\n\n\n mi\u00e9rt \u00e9s ki\u00e9rt \u00e9s kikkel a nemakart kivonul\u00e1s? szociol\u00f3giai r\u00e9tegek k\u00e9rd\u00e9se <\/p>\n\n\n\n Jethr\u00f3 alkotm\u00e1nya <\/p>\n\n\n\n Egyiptom; \u00c1ron m\u0171ve az aranyisten, az \u00e1llatisten <\/p>\n\n\n\n a rabn\u00e9pnek Bikab\u00e1lv\u00e1nyra val\u00f3 aranya van? <\/p>\n\n\n\n \u201eki-ki \u00f6lje meg az \u0151 atyafi\u00e1t!\u201d <\/p>\n\n\n\n K\u00e1na\u00e1n se kell? <\/p>\n\n\n\n b\u0171n\u00f6s v\u00edzfakaszt\u00e1s <\/p>\n\n\n\n fent a vak rabbinus mindent hall <\/p>\n\n\n\n Szal\u00f3me (a le\u00e1nya) felmegy hozz\u00e1 <\/p>\n\n\n\n apj\u00e1t holtan tal\u00e1lja <\/p>\n\n\n\n Szal\u00f3me magdoln\u00e1skodik a tan\u00edtv\u00e1ny l\u00e1bain\u00e1l <\/p>\n\n\n\n megoldhatatlan k\u00e9telyekre (neurotikusokn\u00e1l) ilyen Szal\u00f3m\u00e9k kellenek afrodizi\u00e1kumk\u00e9ppen? <\/p>\n\n\n\n az afiodizi\u00e1kum (egy csib\u00e9sz inas hallom\u00e1s\u00e1b\u00f3l halljuk): a tan\u00edtv\u00e1ny \u00e9s Szal\u00f3me egy\u00fctt a legfels\u0151 szob\u00e1ban <\/p>\n\n\n\n Szal\u00f3me reggel elt\u0171nik <\/p>\n\n\n\n a tan\u00edtv\u00e1ny \u00f6ngyilkoss\u00e1ga Mestere l\u00e1bain\u00e1l <\/p>\n\n\n\n 37. Nagy S\u00e1ndor-m\u00edtoszok. Szent Hug\u00f3 gyerekkori v\u00e9gzetes eml\u00e9kei. A Szam\u00e1rjai Asszony. Az \u00e1ldozati rabn\u0151. <\/p>\n\n\n\n Euszthatiosz Perzsi\u00e1ba k\u00e9sz\u00fcl: el\u0151tte \u201eagy\u0151 \u00e9s k\u00e9j\u201d utaz\u00e1sa a N\u00edlus Birodalm\u00e1ban <\/p>\n\n\n\n Nagy S\u00e1ndor titkos szent\u00e9lye; szobr\u00e1n az ajkak <\/p>\n\n\n\n Eu hitetlen \u201eS\u00e1ndor-pap\u201d bar\u00e1tn\u0151je <\/p>\n\n\n\n cs\u00f3k \u00e9s r\u00f3mai fasiszta fasces <\/p>\n\n\n\n Eu: Pigmalion-himnuszt \u00edr egy nimfa-boszork\u00e1ny haszn\u00e1lat\u00e1ra <\/p>\n\n\n\n egy m\u00e1sik \u201enagys\u00e1ndoroz\u00f3\u201d H\u00f6lgyi Hit Klub <\/p>\n\n\n\n S\u00e1ndor kopors\u00f3j\u00e1nak v\u00e1ndor\u00fatja; apr\u00f3p\u00e9nz \u00e9s tall\u00e9r lesz bel\u0151le <\/p>\n\n\n\n az \u00fcvegkopors\u00f3; az ismeretlen ifj\u00fa benne; ebb\u0151l \u00faj r\u00edtus, \u00faj m\u00edtosz, \u00faj Sade-Szerelem (majd \u00e9pp ezt fogj\u00e1k kihagyni, mi?) <\/p>\n\n\n\n a j\u00e9gszekr\u00e9ny gy\u00fcm\u00f6lcs-sal\u00e1t\u00e1s \u00fcvegkopors\u00f3ja; test\u00fcnk sok sorsa hal\u00e1lunk ut\u00e1n <\/p>\n\n\n\n a v\u00edzhord\u00f3 l\u00e1nyok; borotv\u00e1lt avagy nem borotv\u00e1lt h\u00f3naljak <\/p>\n\n\n\n Szent Hug\u00f3 gyerekkori eml\u00e9kei, ecco! <\/p>\n\n\n\n Alkot\u00e1s H\u00e1z, Alkot\u00e1s utca, Haydn \u201eA Teremt\u00e9s\u201d <\/p>\n\n\n\n az icipici j\u00e1t\u00e9kbolt (Dickens\u2026) <\/p>\n\n\n\n a Stengel m\u0171v\u00e9szlapok; az egyiptomi V\u00edzhord\u00f3 N\u0151 <\/p>\n\n\n\n apja gy\u0171l\u00f6lete a m\u0171v\u00e9szlapok ir\u00e1nt: v\u00e9gzetes <\/p>\n\n\n\n gy\u0171l\u00f6lete a gyermeksz\u00edv med\u00e1lia-aj\u00e1nd\u00e9ka ir\u00e1nt <\/p>\n\n\n\n A Szam\u00e1rjai Asszony (komment\u00e1rok a J\u00e1nos-evang\u00e9liumhoz) <\/p>\n\n\n\n rabn\u0151\u00e1ldozatok (\u00e9lve) a N\u00edlus foly\u00f3nak <\/p>\n\n\n\n az \u00e1ldozat arck\u00e9pe, Euszthatiosz szem\u00e9vel <\/p>\n\n\n\n papi \u00e9s Vesta-sz\u0171z menet k\u00f6zeledik <\/p>\n\n\n\n Imperium Romanum: fogantat\u00e9k egy kurva Vesta-sz\u0171z m\u00e9h\u00e9ben <\/p>\n\n\n\n n\u00edlusi vicc-\u00e1llatok istenszobrai az \u00e1ldozati rabn\u0151 b\u00f6rt\u00f6nszalonj\u00e1ban <\/p>\n\n\n\n Euszthatiosz megfosztja a rabn\u0151t virginit\u00e1s\u00e1t\u00f3l, \u00edgy nem lehet \u00e9l\u0151 \u00e1ldozata N\u00edlus Istennek <\/p>\n\n\n\n az \u00f6lel\u00e9s \u00f3lomm\u00e9rc\u00e9je; a rabl\u00e1nc v\u00e9g\u00e9n t\u00e1ncol\u00f3 goly\u00f3; v\u00e9res leped\u0151-plak\u00e1t <\/p>\n\n\n\n a megment\u0151 eunuch, arck\u00e9ppel, szersz\u00e1mokkal <\/p>\n\n\n\n az \u0151spog\u00e1ny \u201eszentcsal\u00e1d\u201d szobor: M\u00e1ria, J\u00f3zsef \u00e9s J\u00e9zus Egyiptomba menek\u00fcl\u00e9s\u00e9re eml\u00e9keztet <\/p>\n\n\n\n 38. Maria (ave? vale?). <\/p>\n\n\n\n Szent Hug\u00f3, Euszthatiosz \u00e9let\u00e9nek olvas\u00e1sa k\u00f6zben, itt nyugov\u00f3ra t\u00e9r; f\u00e9tist\u00e1rgyak \u00e1gya k\u00f6r\u00fcl <\/p>\n\n\n\n gyerekkori \u00e9rthetetlen \u00c1ve M\u00e1ri\u00e1k <\/p>\n\n\n\n M\u00e1ria-\u00e9rem; Kongreg\u00e1ci\u00f3; haza helyett \u00e1llam, vall\u00e1s helyett Egyh\u00e1z <\/p>\n\n\n\n vall\u00e1sos iskol\u00e1ban \u00e9pp a Kongreg\u00e1ci\u00f3nak nem jut hely <\/p>\n\n\n\n loret\u00f3i lit\u00e1nia; szecesszi\u00f3s Madonna-k\u00e9p <\/p>\n\n\n\n katakomb\u00e1k M\u00e1ria-k\u00e9pei <\/p>\n\n\n\n a \u201edestrukt\u00edv\u201d oszt\u00e1lyt\u00e1rsak \u00e9s apja <\/p>\n\n\n\n n\u0151k anat\u00f3mi\u00e1ja <\/p>\n\n\n\n anyja \u00e9s M\u00e1ria <\/p>\n\n\n\n M\u00e1ria-album; \u00f6sszel\u0151tt M\u00e1ria-k\u00e9p; Magedyn r\u00f3zsaf\u00fcz\u00e9re <\/p>\n\n\n\n az \u00dcdv\u00f6zl\u00e9gy: Luk\u00e1csban (1,26\u201338) <\/p>\n\n\n\n szeg\u00e9nyek szent vir\u00e1gai; a S\u00e1t\u00e1n orchide\u00e1i <\/p>\n\n\n\n M\u00e1ria k\u00f6nyvvel a t\u00e1j\u00e9kozatlan tan\u00edtv\u00e1nyok k\u00f6z\u00f6tt <\/p>\n\n\n\n Biblia Pauperum <\/p>\n\n\n\n M\u00e1ri\u00e1t \u2013 soviniszt\u00e1k rekl\u00e1mj\u00e1v\u00e1 gyal\u00e1zt\u00e1k? <\/p>\n\n\n\n 39. D\u00e1vid-csillag, Betlehemi csillag; hogyan rendez\u0151dnek Euszthatiosz \u00e9let\u00e9ben? <\/p>\n\n\n\n zsid\u00f3\u00fcld\u00f6z\u00e9s Alexandri\u00e1ban <\/p>\n\n\n\n Eu heroikus fell\u00e9p\u00e9sei ellene; p\u00e1tri\u00e1rka \u00e9s r\u00f3maiak cinizmusa <\/p>\n\n\n\n Eu a kereszt\u00e9ny remet\u00e9k k\u00f6z\u00f6tt; \u201ekereszt\u00e9ny\u201d; harcra pro judeis <\/p>\n\n\n\n p\u00e1tri\u00e1rka keresztk\u00fatba fojtva, ebben Eu megkeresztelkedik <\/p>\n\n\n\n Eu Caligul\u00e1n\u00e1l; toalett; zsid\u00f3k \u00fcnneplik Eut; Caligula t\u00e1ncosn\u0151 a cirkuszban <\/p>\n\n\n\n Eu kudarca. Akkor? R\u00f3m\u00e1b\u00f3l Biz\u00e1ncba! <\/p>\n\n\n\n Palm\u00fcra pro Eu a biz\u00e1nci \u00f6reg p\u00e1tri\u00e1rk\u00e1n\u00e1l <\/p>\n\n\n\n Eu: p\u00e1tri\u00e1rka; Palm\u00fcra \u201eAriadn\u00e9\u201d; \u00e1gy <\/p>\n\n\n\n 40. A harmadik \u00e9s negyedik \u00e1gy a N\u00e9gy \u00c1gy Dekameronj\u00e1b\u00f3l. (S\u00fagjuk meg? \u00d6t\u00f6dik is lesz.) <\/p>\n\n\n\n tartalmi r\u00f6vid visszatekint\u00e9s <\/p>\n\n\n\n IX. Benedek, koron\u00e1z\u00e1sa ut\u00e1n, Szent P\u00e9ter s\u00edrj\u00e1n\u00e1l, a Bazilika m\u00e9ly\u00e9ben <\/p>\n\n\n\n Palm\u00fcra ut\u00e1na megy <\/p>\n\n\n\n any\u00e1nak, szeret\u0151nek, \u0151rangyalnak k\u00edn\u00e1lkozik <\/p>\n\n\n\n Euszthatiosz biz\u00e1nci p\u00e1tri\u00e1rka-avat\u00e1sa <\/p>\n\n\n\n visszapillant\u00e1s Palm\u00fcra elbesz\u00e9l\u00e9s\u00e9ben XIX. J\u00e1nos \u00e9let\u00e9re (IX. Benedek el\u0151dje), Palm\u00fcra terv\u00e9re: \u201elegyen Euszthatiosz a M\u00e1sodik (biz\u00e1nci) P\u00e1pa\u201d <\/p>\n\n\n\n Palm\u00fcra \u00e9s a biz\u00e1nci k\u00f6vets\u00e9g R\u00f3m\u00e1ban <\/p>\n\n\n\n a r\u00f3mai f\u00fcrd\u0151kben <\/p>\n\n\n\n XIX. J\u00e1nos kontra Euszthatiosz <\/p>\n\n\n\n cherchez la femme? Nem. La femme trouv\u00e9e, a megtal\u00e1lt asszony <\/p>\n\n\n\n Palm\u00fcra cirkusz-men\u00e1d egy tr\u00f3jai (farsangi) Falovon <\/p>\n\n\n\n amor (J\u00e1nos \u00e9s Palm\u00fcra); J\u00e1nos \u201ebef\u0171zve\u201d pro Eu <\/p>\n\n\n\n Park (persze Watteau repetato) <\/p>\n\n\n\n amor (Marcus Aurelius lovasszobr\u00e1n) <\/p>\n\n\n\n XIX. J\u00e1nos pro Biz\u00e1nc-terv\u00e9t megtudja a r\u00f3mai n\u00e9p; l\u00e1zad\u00e1s J\u00e1nos ellen <\/p>\n\n\n\n J\u00e1nos kir\u00fagja \u00e1gy\u00e1b\u00f3l Palm\u00fcr\u00e1t <\/p>\n\n\n\n J\u00e1nost megmentik Eur\u00f3pa (quae est demonstranda \u2013 \u2013 \u2013) fejedelmei <\/p>\n\n\n\n itt \u00e9r v\u00e9get Palm\u00fcra elbesz\u00e9l\u00e9se IX. Benedeknek \u2013 memo\u00e1rja \u2013 Szent P\u00e9ter aranyh\u00e1z kript\u00e1j\u00e1ban <\/p>\n\n\n\n Palm\u00fcra \u00faj terve: IX. Benedeknek meg kell nyernie Lengyelorsz\u00e1g tr\u00f3n\u00f6r\u00f6k\u00f6s\u00e9t, K\u00e1zm\u00e9rt. Palm\u00fcra szerelmes bel\u00e9; de \u2013 K\u00e1zm\u00e9r pap \u00e9s szerzetes akar lenni <\/p>\n\n\n\n okvetlen\u00fcl meg kell akad\u00e1lyozni? <\/p>\n\n\n\n Palm\u00fcr\u00e1nak el kell cs\u00e1b\u00edtania K\u00e1zm\u00e9rt az olt\u00e1rt\u00f3l <\/p>\n\n\n\n IX. Benedekkel a tervezett K\u00e1zm\u00e9r-randev\u00fara (inkognit\u00f3 temet\u0151kocsi) <\/p>\n\n\n\n K\u00e1zm\u00e9r sehol; ut\u00e1na Krakk\u00f3ba! <\/p>\n\n\n\n K\u00e1zm\u00e9rt \u00e9ppen papp\u00e1 (szerzetess\u00e9) szentelik <\/p>\n\n\n\n K\u00e9telked\u0151 Szent Hug\u00f3 eml\u00e9kei az \u0151 papp\u00e1 szentel\u00e9s\u00e9r\u0151l <\/p>\n\n\n\n valamit a Dekameron \u00f6t\u00f6dik \u00e1gy\u00e1r\u00f3l (K\u00e1zm\u00e9r) <\/p>\n\n\n\n p\u00e1pai \u201e\u00e1tok\u201d K\u00e1zm\u00e9ron, ha pap mer lenni, vil\u00e1gi uralkod\u00f3 helyett <\/p>\n\n\n\n K\u00e1zm\u00e9r \u00e1jul\u00e1sa a letilt\u00e1st hallv\u00e1n <\/p>\n\n\n\n szerelem, szerelmi (t\u00f6bb\u2026) eml\u00e9kek Palm\u00fcr\u00e1val <\/p>\n\n\n\n K\u00e1zm\u00e9r \u00e9l\u0151 maszkja; szerelem \u00edgy <\/p>\n\n\n\n b\u0171nb\u00e1nat, neur\u00f3zis (K\u00e1zm\u00e9r) <\/p>\n\n\n\n Palm\u00fcra most IX. Benedekkel <\/p>\n\n\n\n Benedek meggy\u00f3ntatja K\u00e1zm\u00e9rt, meggy\u00f3gyul, lengyel kir\u00e1ly lesz <\/p>\n\n\n\n 41. Barokk sz\u00ednpad \u2013 ad quemlibet omnia, ak\u00e1rkinek, mindenkinek. <\/p>\n\n\n\n I. <\/p>\n\n\n\n II. <\/p>\n\n\n\n III. <\/p>\n\n\n\n IV. <\/p>\n\n\n\n V. <\/p>\n\n\n\n VI. <\/p>\n\n\n\n VII. <\/p>\n\n\n\n VIII. <\/p>\n\n\n\n IX. <\/p>\n\n\n\n X. <\/p>\n\n\n\n XI. <\/p>\n\n\n\n XII. <\/p>\n\n\n\n XIII. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Szentkuthy Mikl\u00f3s: Kanoniz\u00e1lt k\u00e9ts\u00e9gbees\u00e9s Tartalommutat\u00f3 Tam\u00e1s (megh. 67 ut\u00e1n) 1. Arany\u00e1dvent, koldus\u00e1dvent. parasztl\u00e1zad\u00f3k, eretnekek igazi ist\u00e1ll\u00f3t akarnak a betlehemes j\u00e1t\u00e9kokban, nem holmi Nagy K\u00e1rolyok humbug aranyalm\u00e1it 2. Lovag vagy pap? Isten vagy briganti? K\u00e9telked\u0151 Szent Hug\u00f3 gyerekkora. Filoz\u00f3fus k\u00f6nyvmoly, de (dacb\u00f3l) Herkules-lovag is akar lenni egyel\u0151re a vet\u00e9lyt\u00e1rs v\u0151leg\u00e9ny l\u00f6ki ki a nyeregb\u0151l a dilett\u00e1ns […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"parent":685,"menu_order":1,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"class_list":["post-687","page","type-page","status-publish","hentry","category-regenyek"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/687","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=687"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/687\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":688,"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/687\/revisions\/688"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/685"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=687"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=687"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}