Szentkuthy Mikl\u00f3s: II. Szilveszter m\u00e1sodik \u00e9lete<\/p>\n\n\n\n
R\u00e9szlet<\/strong><\/p>\n\n\n\n Az 1003-ik \u00e9v m\u00e1jus 12-\u00e9n elhal\u00e1lozott II. Szilveszter p\u00e1pa. Holttest\u00e9t egy spanyolorsz\u00e1gi arab tud\u00f3st\u00e1rsa balzsamozta be, a spanyolorsz\u00e1gi arabok \u00e9s zsid\u00f3k m\u00e9g Egyiptomb\u00f3l hozt\u00e1k e hol s\u00e1t\u00e1ninak, hol angyalinak b\u00e9lyegzett vagy magasztalt tudom\u00e1nyt, ezt a theologica vagy diabolica chemi\u00e1t. A p\u00e1pa maga is gyakorolta ezt a mesters\u00e9get, noha mosolyg\u00f3 humorral mindig megjegyezte, hogy nem olyan naiv \u00e9s prepotens, hogy tolakv\u00f3 inask\u00e9nt k\u00f6nny\u00edteni akarna az Istennek a felt\u00e1maszt\u00e1s gyerekj\u00e1t\u00e9k\u00e1ban \u2013 mind\u00f6ssze a test f\u00f6ldi anyag\u00e1nak megbecs\u00fcl\u00e9se nyilatkozik meg ebben a con allegrezza m\u00famia-plasztik\u00e1ban \u2013, hiszen az \u00dar els\u0151 \u00f6tlete a test, az agyagi anyag teremt\u00e9se \u00e9s megform\u00e1l\u00e1sa volt, sokkal k\u00e9s\u0151bb jutott esz\u00e9be, hogy: lelket is adjon bel\u00e9. Bizony a test dolgaira oly igen \u00e9rz\u00e9keny p\u00e1pa gyakran suttogta gracilis blaszf\u00e9mi\u00e1val, hogy \u0151 maga is h\u00e1nyszor \u00e9rzi \u00fagy, hogy bolond lelke (agya, \u00e9rz\u00e9sei) csak rongy r\u00e1ad\u00e1s \u2013 a test\u00e9n, valahonnan elrep\u00fclt sz\u00ednes pap\u00edr, melyet a sz\u00e9l r\u00e1nyomott egy sz\u00e9p g\u00f6r\u00f6g szobor arc\u00e1ra, hogy a n\u00e9p r\u00f6h\u00f6gj\u00f6n, \u00e9s a szobor s\u00edrjon miatta.<\/p>\n\n\n\n A holttest: az \u00c1d\u00e1m test\u00e9nek ism\u00e9tl\u00e9se, miel\u0151tt m\u00e9g Isten lelket adott neki, az anyag \u00f6nc\u00e9l\u00fa sz\u00e9ps\u00e9ge vir\u00e1gzik bel\u0151le m\u00e9g \u00fagynevezett cs\u00fafs\u00e1gai \u00e9s b\u0171z\u00f6s torzulatai ellen\u00e9re is \u2013 \u00e9s ha m\u00e1r cs\u00faf volna val\u00f3ban, h\u00e1t \u00e9rezz\u00fck magunkat Isten teremt\u0151 munkat\u00e1rsainak: fess\u00fck, faragjuk, f\u00fajjuk \u00e9s sz\u00edvjuk, illatos\u00edtsuk \u00e9s d\u00edsz\u00edts\u00fck, \u00f6lt\u00f6ztess\u00fck fel menyasszonynak, az els\u0151 t\u00e1ncra az \u00f6r\u00f6kk\u00e9val\u00f3s\u00e1gban.<\/p>\n\n\n\n Tudjuk j\u00f3l, hogy Szilvesztert nagy-nagy term\u00e9szettud\u00e1sa miatt \u00f6rd\u00f6gnek, var\u00e1zsl\u00f3nak, eretneknek, Antikrisztusnak ki\u00e1ltott\u00e1k ki, nem egyszer \u00e9s nem egy helyt. M\u00e9g Spanyolorsz\u00e1gban, mikor m\u00e1r majdnem egyh\u00e1zi b\u00edr\u00f3s\u00e1g el\u00e9 \u00e1ll\u00edtott\u00e1k \u201em\u00e1gikus \u00fczelmei\u201d miatt, egy miszt\u00e9riumj\u00e1t\u00e9k alkalm\u00e1b\u00f3l, mely a H\u00e1rom M\u00e1gus kir\u00e1ly betlehemi l\u00e1togat\u00e1s\u00e1t dramatiz\u00e1lta: az akkor m\u00e9g fiatal tud\u00f3s (a k\u00e9s\u0151bbi p\u00e1pa): kir\u00fagta az egyik M\u00e1gust alak\u00edt\u00f3 szakr\u00e1lis sz\u00edn\u00e9szt, \u0151 maga ugrott be hely\u00e9be, kez\u00e9ben a kenetesdobozzal, \u00e9s \u2013 a kis J\u00e9zus el\u0151tt t\u00e9rdelve mondta el \u00f6nv\u00e9delm\u00e9t, a vegytan v\u00e9delm\u00e9t, a kenet haszn\u00e1lati m\u00f3djait. Elv\u00e9gre meri-e az egyh\u00e1zi b\u00edr\u00f3s\u00e1g perbe fogni a H\u00e1rom M\u00e1gus Kir\u00e1lyok b\u00e1rmelyik\u00e9t? Amihez r\u00f6viden persze hozz\u00e1 kell f\u0171zn\u00fcnk, hogy Szilveszter b\u00f6lcseleti hit\u00e9hez tartozott az a gondolat, miszerint: ha egy szerepet szenved\u00e9lyesen \u00e1t\u00e9l, akkor az m\u00e1r nem szerep, hanem val\u00f3s\u00e1g, \u00edgy teh\u00e1t \u0151 maga a val\u00f3s\u00e1gos M\u00e1gus Kir\u00e1ly, teol\u00f3giai s\u00edkon; Isten lelk\u00e9ben: a fant\u00e1zia val\u00f3s\u00e1g\u00e9rt\u00e9k\u0171, paradicsomi \u00e9s el\u00edziumi \u2013 realizmus.<\/p>\n\n\n\n A p\u00e1pa \u00f6reg bar\u00e1tja birtok\u00e1ban volt azoknak a tarka k\u00f6nyveknek, melyek a balzsamoz\u00e1s hatvanhatf\u00e9le m\u00f3dj\u00e1t illett\u00e9k, \u00e9s nem \u00e9rdektelen ide sz\u00farnunk, hogy a p\u00e1pa a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 \u201em\u00famia-fazonokat\u201d (a p\u00e1pa autentikus egyetemi kifejez\u00e9se) k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 vir\u00e1gnevekkel \u00e9s vir\u00e1gos c\u00edmt\u00e1bl\u00e1kkal jel\u00f6lte, kifejezv\u00e9n Isten els\u0151dleges \u00f6r\u00f6m\u00e9t az anyag megteremt\u00e9s\u00e9ben, mivelhogy a teremt\u00e9s pillanat\u00e1ban \u00e9pp torkig volt saj\u00e1t maga egyhang\u00fa spiritualit\u00e1s\u00e1val.<\/p>\n\n\n\n Ann\u00e1l nagyobb \u00f6r\u00f6met okozott azt\u00e1n Szilveszternek az a k\u00fcl\u00f6n\u00f6s v\u00e9letlen, hogy r\u00f3mai harangj\u00e1t, a legcincog\u00f3bb gy\u00e1va misecseng\u0151t\u0151l a Szent P\u00e9ter-bazilika szir\u00e9n-rekviemes, zeng\u0151 med\u00faza-harangj\u00e1ig: a r\u00f3mai n\u00e9p hol vir\u00e1gneveken, hol \u00e1llatneveken emlegette. Bizony most, m\u00e1jus 12-\u00e9n, ezek a hangvir\u00e1gok \u00e9s cs\u00f6ng\u0151-fauna, ugyancsak illusztrat\u00edve \u00e9s illuminato koszor\u00fazt\u00e1k k\u00f6r\u00fcl balzsamoz\u00e1sra v\u00e1r\u00f3 test\u00e9t.<\/p>\n\n\n\n Filol\u00f3giai szempontb\u00f3l egyeseknek tal\u00e1n fontos, ha ide jegyezz\u00fck: milyen forr\u00e1sokb\u00f3l mer\u00edt Szent Orpheusz brevi\u00e1rium\u00e1-nak ez az \u00e1h\u00edtatgyakorlati szakasza? Az egyik: az eml\u00edtett arab tud\u00f3s k\u00f6nyve, a Balsamum Phantasma Logicon, vagyis a k\u00e9pzel\u0151er\u0151 \u00e9s igazs\u00e1g balzsama. A m\u00e1sik: egy spanyolorsz\u00e1gi rabbinus sokkal-sokkal r\u00e9gibb k\u00f6nyve, az Anachronisticon, vagyis az anakronizmusok t\u00f6rt\u00e9nelemb\u00f6lcselet\u00e9nek k\u00f6nyve, miszerint k\u00e9ptelens\u00e9g hitelt \u00e9rdeml\u0151 t\u00f6rt\u00e9nelmi munk\u00e1t \u00edrni az anakronizmusok legrafin\u00e1ltabb kombinatorik\u00e1j\u00e1nak ismerete n\u00e9lk\u00fcl, ha: az illet\u0151 t\u00f6rt\u00e9n\u00e9sz \u2013 Isten dramaturgiai szempontj\u00e1b\u00f3l n\u00e9zi a f\u00f6ldi esem\u00e9nyeket.<\/p>\n\n\n\n Balsamum: pandekta, \u00f3ri\u00e1si m\u00e9ret\u0171 k\u00f6nyv, mintha kotta volna, melyet \u00f3ri\u00e1si g\u00f3tikus \u00e1llv\u00e1nyokra kell \u00e1ll\u00edtani, hogy a szer\u00e1fok \u00e9nekeljenek bel\u0151l\u00fck a frivol felh\u0151k r\u00f3zsasz\u00edn k\u00f6ny\u00f6kl\u0151i m\u00f6g\u00fcl, vagy mintha a Madonna kivasalt h\u00e1l\u00f3ingei lenn\u00e9nek a lapok, melyeket k\u00e9t r\u00f3mai rozsd\u00e1s mellp\u00e1nc\u00e9l k\u00f6z\u00e9 pr\u00e9selt gondosan az Egyiptomba val\u00f3 menek\u00fcl\u00e9s el\u0151l. Ki ne ismern\u00e9 azokat az ultramodern miseruh\u00e1kat, melyeknek mint\u00e1i rond\u00edr\u00e1sos rom\u00e1n kori hangjegyek?<\/p>\n\n\n\n Ennyit a k\u00f6nyv k\u00fclsej\u00e9r\u0151l. Most pedig ennyit a tartalm\u00e1r\u00f3l.<\/p>\n\n\n\n K\u00e9t r\u00e9szre oszlik. Az els\u0151: balzsamoz\u00e1si technik\u00e1kat \u00edr le \u2013 a m\u00e1sodik (\u00e9s \u00e1h\u00edtatgyakorlatunk szempontj\u00e1b\u00f3l persze ez a fontosabb) sorra veszi Szilveszter p\u00e1pa kopony\u00e1j\u00e1t, szem\u00e9t, f\u00fcl\u00e9t, orr\u00e1t, le eg\u00e9szen r\u00f3zsaf\u00fcz\u00e9rszemhez hasonl\u00f3 gy\u00f6ngyh\u00e1z-ty\u00fakszem\u00e9ig. Hogy ez mif\u00e9le irodalmi fog\u00e1sokkal val\u00f3sul meg: a k\u00e9s\u0151bbiekben fog kider\u00fclni. Minden egyes anat\u00f3miai inton\u00e1ci\u00f3hoz f\u0171zi: II. Szilveszter p\u00e1pa hittani \u00e9s hist\u00f3riai kal\u00f3z\u00e9let\u00e9nek egy-egy esem\u00e9ny\u00e9t, hogy elm\u00e9lked\u0151 im\u00e1ds\u00e1g form\u00e1j\u00e1ban az olvas\u00f3 kidolgozza a zsebkiad\u00e1sban az \u00fcdv\u00f6ss\u00e9g fogasker\u00e9k-pontos arabeszkjeit, hiszen arabus \u00edrta.<\/p>\n\n\n\n A nagy k\u00f6nyvben \u2013 melyr\u0151l lapoz\u00e1skor \u2013 s\u00edrfed\u0151lap elhenger\u00edt\u00e9sei \u2013 mindig felsz\u00e1llt a por, mint a t\u00f6mj\u00e9nf\u00fcst az egyik M\u00e1gus Kir\u00e1ly kagyl\u00f3form\u00e1j\u00fa szelenc\u00e9j\u00e9b\u0151l \u2013, a nagy k\u00f6nyvben t\u00f6bb volt a k\u00e9p, mint a sz\u00f6veg.<\/p>\n\n\n\n II. Szilveszter, akinek igaz\u00e1n semmi sz\u00fcks\u00e9ge nem volt, hogy dideregve \u00e1csorogjon It\u00e1li\u00e1ban, m\u00edg elj\u00f6n a \u201ehivatalos\u201d, k\u00f6nyvelt renesz\u00e1nsz \u2013 gyakran mondogatta, hogy minden balzsamozott test legyen sz\u00e9p, mint V\u00e9nusz, hiszen az Isten a teremt\u00e9s nagy k\u00eds\u00e9rlete alkalm\u00e1b\u00f3l (a vil\u00e1g m\u00e9g ma is csak k\u00eds\u00e9rleti st\u00e1diumban van, az \u00dar t\u00e1volr\u00f3l sem d\u00f6nt\u00f6tt v\u00e9glegesen), Isten eszt\u00e9tik\u00e1val is babr\u00e1lt. II. Szilveszter \u00c1d\u00e1m test\u00e9t \u00e9s a bel\u00e9je lehelt l\u00e9lekf\u00e9les\u00e9get nem t\u00fals\u00e1gosan siker\u00fclt v\u00e1zlatnak tekintette, csak aff\u00e9le skiccet skurcban, babr\u00e1l\u00f3 \u00f6nmag\u00e1r\u00f3l \u00e9s \u2013 \u00c9v\u00e1val, n\u0151vel, V\u00e9nusszal, n\u0151st\u00e9ny viaszliliommal pr\u00f3b\u00e1lta retus\u00e1lni. Ez a \u201elegyen sz\u00e9p a te holtad, vagyis a felt\u00e1mad\u00e1s arany-r\u00fcgye, mint V\u00e9nusz\u201d \u2013 sok\u00e1ig csengett az arab tud\u00f3s \u00e9s j\u00f3 bar\u00e1t f\u00fcl\u00e9ben, \u00e9s a holttestet: sz\u00f6vegnek fogta fel, amelyet \u00e9pp\u00fagy kell d\u00edsz\u00edteni, mint a k\u00e9ziratokat az \u00e9let\u00f6r\u00f6m miniat\u00far\u00e1ival.<\/p>\n\n\n\n \u201eLapozz a k\u00e9pekben, de \u00f6nc\u00e9l\u00fa \u00e9lvezetben el nem t\u00e9vedezve; mindig mindent: II. Szilveszter p\u00e1p\u00e1nkra vonatkoztatva.\u201d<\/p>\n\n\n\n A balzsamoz\u00e1shoz sz\u00fcks\u00e9ges v\u00edg vegyszereket k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 megszabott alak\u00fa ed\u00e9nyekben kellett t\u00e1rolni. Az antik istenekt\u0151l f\u00f6ldre lopott nekt\u00e1rt \u00e9s ambr\u00f3zi\u00e1t h\u00f3lyagos, orm\u00e1nyos, felf\u00fajt-kagyl\u00f3s, \u00e1tl\u00e1tsz\u00f3 \u00fcvegv\u00e1z\u00e1ban \u2013 a kagyl\u00f3: a vil\u00e1got \u00e9s t\u00falvil\u00e1got v\u00e9gigv\u00e1ndorl\u00f3 Szent Jakab apostol jele, \u0151 besz\u00e9lte r\u00e1 az Ol\u00fcmposzt a megt\u00e9r\u00e9s legsz\u00f3rakoztat\u00f3bb farsangj\u00e1ra, ez\u00e9rt kapta jutalmul a nekt\u00e1rt \u00e9s ambr\u00f3zi\u00e1t.<\/p>\n\n\n\n S\u00f3t, a s\u00f3savat, egyiptomi nitrumot: s\u00f3tart\u00f3 alak\u00fa hengerben \u0151rizt\u00e9k, ilyenb\u0151l s\u00f3zta meg huncutkodva \u00e9s nagy titokban a k\u00e1nai menyegz\u0151n a Madonna az am\u00fagy is m\u00e1r j\u00f3l megs\u00f3zott el\u0151\u00e9tel-halakat, hogy a vend\u00e9gek nagyon hamar nagyon megszomjazzanak, moh\u00f3bban igyanak, \u00e9s \u00edgy az Istenanya hamarabb p\u00e1v\u00e1skodhass\u00e9k Fia k\u00f3ser-bacchusi tanuls\u00e1gos csodat\u00e9tel\u00e9vel.<\/p>\n\n\n\n Egy\u00e9bk\u00e9nt a r\u00e9gi balzsamoz\u00f3 szakk\u00f6nyvekben \u2013 a Gy\u00f6ngyvessz\u0151-ben, a K\u00e9nmag-ban, a Sz\u00e1zaranyf\u0171-ben \u00e9s a V\u00edzij\u00e1cint-ban p\u00e9ld\u00e1ul \u2013 megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztettek luxus, polg\u00e1ri \u00e9s olcs\u00f3 (kommerc-szolgai) balzsamoz\u00e1st, ami biblikusan hiszt\u00e9ri\u00e1s d\u00fchbe gur\u00edtotta a leend\u0151 Szilveszter p\u00e1p\u00e1t: m\u00e1r akkor fogalmazta profetikus, g\u0151z\u00f6lg\u0151 bivalyk\u00e9nt azt a legkedvesebb rendelet\u00e9t, miszerint (ha m\u00e1r van c\u00e9z\u00e1roknak \u00e9s plebejusoknak k\u00fcl\u00f6nf\u00e9le temet\u0151i szak\u00e1csk\u00f6nyv\u00fck \u00e9s receptj\u00fck, akkor:) f\u00e1ra\u00f3i aranym\u00fami\u00e1kat arabszolg\u00e1knak \u00e9s: majom- vagy kutyapof\u00e1j\u00fa b\u00e1dogmaszkot az imper\u00e1toroknak! Elv\u00e9gre: vagy evang\u00e9lium, vagy nem? \u2013 mondta v\u00e1ll\u00e1t vonogatva \u00e9s kez\u00e9t csuh\u00e1j\u00e1ba dugva, mint egy m\u00e9rges koldusbar\u00e1t, aki felr\u00fagott a b\u00facs\u00fan egy eg\u00e9sz lacikonyh\u00e1t, mert l\u0151r\u00e9vel akart\u00e1k becsapni.<\/p>\n\n\n\n K\u00fcl\u00f6nben is jellemz\u0151 volt a p\u00e1p\u00e1ra, hogy amit el\u0151dei \u00e9s ut\u00f3dai a Szent Katedr\u00e1r\u00f3l \u201edogma datur christianis\u201d fellengz\u00e9ssel nyilatkoztattak ki, az eff\u00e9l\u00e9ket Szilveszter csak \u00fagy mell\u00e9kesen jegyezte meg, mintha nem is a Szentatya sz\u00e9kelne b\u00edborosi koll\u00e9giuma k\u00f6zepette, hanem egy levantei tolvaj k\u00f6pne egyet a dr\u00e1g\u00e1llott halkupac k\u00f6zep\u00e9be, b\u00fcd\u00f6s Velenc\u00e9ben.<\/p>\n\n\n\n A Balsamum szerz\u0151je k\u00f6vette a p\u00e1sztorok p\u00e1sztor\u00e1nak \u00e9s a szolg\u00e1k szolg\u00e1j\u00e1nak elveit, persze nyak\u00e1ban a korabeli korl\u00e1tokkal, mint valami \u00e1rny\u00e9ksz\u00e9k alak\u00fa kalod\u00e1val \u2013 itt nem seg\u00edtett az Anakronisztikon.<\/p>\n\n\n\n \u00c9s j\u00f6ttek a t\u00f6bbi ed\u00e9nyek: gilisztad\u00edszes trit\u00f3nk\u00fcrt\u00f6k p\u00e1lmaborral, ach\u00e1tsziv\u00e1rv\u00e1nyos \u00e9s f\u00fcstuszonyos misekelyhek faecettel, melyet a kibelezett has k\u00f6ld\u00f6kny\u00edl\u00e1s\u00e1n kellett befecskendezni v\u00e9kony P\u00e1n-s\u00edp n\u00e1dsz\u00e1lon \u00e1t. C\u00edmeroroszl\u00e1n kacskaring\u00f3in lebeg\u0151 lehelett\u00e1ny\u00e9rok, s\u00f3s m\u00e9zzel, a kioper\u00e1lt, keser\u0171, buta agyvel\u0151 hely\u00e9re csurgatand\u00f3: v\u00e9gre valami, \u201egood stuff\u201d a f\u00e9lszeg szillogizmusok hely\u00e9be! Az abszol\u00fat alkoholban oldott szublim\u00e1t: stiliz\u00e1lt mad\u00e1r-\u00fcvegbe ker\u00fclt, hasa h\u00f3lyag, nyaka tekerv\u00e9nyesen bar\u00e1zd\u00e1lt, sz\u00e1ja t\u00e1tott cs\u0151r, k\u00edgy\u00f3sz\u00e1j, rikolt\u00f3 szem\u00e9remajkak.<\/p>\n\n\n\n Fentebb m\u00e1r c\u00e9loztunk Szilveszter p\u00e1pa el\u0151kel\u0151en f\u00f6l\u00e9nyes viszony\u00e1r\u00f3l a \u201erenesz\u00e1nsszal\u201d kapcsolatban, ahhoz \u00e9s ehhez az \u00fcvegvir\u00e1gz\u00f3an t\u00e1rulkoz\u00f3 femina intimit\u00e1shoz f\u0171zz\u00fck ezt az igen jellemz\u0151 anekdot\u00e1t. A p\u00e1pa gy\u0171jt\u00f6tte a r\u00f3mai \u00e9s g\u00f6r\u00f6g \u00edzl\u00e9s\u0171 szarkof\u00e1gokat. Mindegyikben a Madonna kopors\u00f3j\u00e1t v\u00e9lte l\u00e1tni, mely tele lett vir\u00e1ggal a mennybevitel idej\u00e9n (erre ejtette \u00e9gi \u00fatj\u00e1r\u00f3l eml\u00e9k\u00fcl az \u00f6v\u00e9t, melynek ezer \u201eS\u201d bet\u0171b\u0151l \u00e1ll\u00f3 csavarmeneteit ut\u00e1nozta a legut\u00f3bb eml\u00edtett palack).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Szentkuthy Mikl\u00f3s: II. Szilveszter m\u00e1sodik \u00e9lete R\u00e9szlet Az 1003-ik \u00e9v m\u00e1jus 12-\u00e9n elhal\u00e1lozott II. Szilveszter p\u00e1pa. Holttest\u00e9t egy spanyolorsz\u00e1gi arab tud\u00f3st\u00e1rsa balzsamozta be, a spanyolorsz\u00e1gi arabok \u00e9s zsid\u00f3k m\u00e9g Egyiptomb\u00f3l hozt\u00e1k e hol s\u00e1t\u00e1ninak, hol angyalinak b\u00e9lyegzett vagy magasztalt tudom\u00e1nyt, ezt a theologica vagy diabolica chemi\u00e1t. A p\u00e1pa maga is gyakorolta ezt a mesters\u00e9get, noha […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"parent":679,"menu_order":2,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"class_list":["post-683","page","type-page","status-publish","hentry","category-regenyek"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/683","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=683"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/683\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":684,"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/683\/revisions\/684"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/679"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=683"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=683"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}