Szentkuthy Mikl\u00f3s: V\u00e9res Szam\u00e1r<\/p>\n\n\n\n
Tartalommutat\u00f3<\/strong><\/p>\n\n\n\n Villanovai Tam\u00e1s (1487\u20131555) <\/p>\n\n\n\n I. <\/p>\n\n\n\n \u00dcres a p\u00e1pai tr\u00f3n. A mitol\u00f3gia igazs\u00e1g? A t\u00f6rt\u00e9nelem hazugs\u00e1g? Hiszt\u00e9ri\u00e1s szentszobrok konkl\u00e1v\u00e9ja. Olvad\u00f3 gyerty\u00e1k, \u00e9g\u0151 m\u00e1rt\u00edrok. <\/p>\n\n\n\n Tr\u00f3ntermi vend\u00e9gek: clownok, t\u00f6rp\u00e9k, akrobat\u00e1k, nyomor\u00e9kok. Szent introniz\u00e1ci\u00f3 helyett olcs\u00f3 blaszf\u00e9mia? Piros Pierrot p\u00e1paszerepeket j\u00e1tszik. Vill\u00e1m \u00fcti, guta \u00fcti (ezt m\u00e1r nem j\u00e1tssza). \u00dajabb vend\u00e9gek: nem is olyan nagy csoda, hogy a boh\u00f3cot S\u00e1t\u00e1nnak n\u00e9zik. Orpheusz a halott? <\/p>\n\n\n\n Farsangi filoz\u00f3fia az \u00e1llatok mimikrij\u00e9r\u0151l. A term\u00e9szet \u00e1larcosb\u00e1lja. <\/p>\n\n\n\n II. <\/p>\n\n\n\n P\u00e1nik: clerici di Roma \u00e9sztvesztve menek\u00fclnek \u2013 az Antikrisztus foglalta el a Szentsz\u00e9ket? Orpheusz nagyhist\u00f3riai menek\u00fcl\u00e9sekr\u0151l, nagygy\u00e1vas\u00e1gok nagyprocesszi\u00f3ir\u00f3l eml\u00e9kezik \u2013 Johanna Papissa. <\/p>\n\n\n\n Szakadt-e sz\u00e9t valaha is a Brevi\u00e1riumban egyh\u00e1zt\u00f6rt\u00e9nelem \u00e9s Natura Naturans? N\u0151p\u00e1pa \u00e9s gomb\u00e1k: nagyon egy\u00fctt legyetek. Az \u00fcld\u00f6z\u00f6tt Papissa \u00f6t b\u00fav\u00f3helye. <\/p>\n\n\n\n III. <\/p>\n\n\n\n Pompeji pusztul\u00e1sa (m\u00e9g egy menek\u00fcl\u00e9s\u2026). K\u00f6rk\u00e9p, \u00f6sszk\u00e9p, comme-il-faut: \u00f6r\u00f6mh\u00f6lgyek, rabszolg\u00e1k, pontifexek, aranyszamarak, Vesta-sz\u00fczek. <\/p>\n\n\n\n Titus \u00e9s Berenik\u00e9. Kozmetika, Er\u00f3sz-Center. \u00d3sz\u00f6vets\u00e9g, \u00dajsz\u00f6vets\u00e9g. Titus zsid\u00f3? B\u00e9r\u00e9nice La Catholique? <\/p>\n\n\n\n IV. <\/p>\n\n\n\n A Vatik\u00e1n (Later\u00e1n?) vegyes bennlak\u00f3i a halott boh\u00f3ct\u00f3l a nem \u00e9ppen legelevenebb Arag\u00f3niai kir\u00e1ly palot\u00e1j\u00e1hoz, Parkj\u00e1hoz. Botanika ad absurdum. V\u00e9nusz \u00e9s Madonna, honni soit qui mal y pense: blaszf\u00e9mia non y danse. <\/p>\n\n\n\n Az Arag\u00f3niai kir\u00e1lyn\u00e9 a Parkban sz\u00edn\u00e9szeivel \u00e9ppen f\u0151pr\u00f3b\u00e1t tart egy miszt\u00e9riumj\u00e1t\u00e9khoz: a \u201eB\u0171nbees\u00e9s\u201d. Itt kezd\u0151dik a nagy biblikum, retorikum, analitikum, mitologikum, historikum az \u201e\u00c9let F\u00e1j\u00e1\u201d-r\u00f3l. <\/p>\n\n\n\n V. <\/p>\n\n\n\n Itt folytat\u00f3dik az \u00c9letfa legbolondabb burj\u00e1nz\u00e1sa. Men\u00f3ra. \u00dajra Berenik\u00e9! \u00dajra Titus! A \u201eVatik\u00e1n pinc\u00e9i\u201d ut\u00e1n m\u00e9rt ne egyszer Salamon temploma? A Men\u00f3ra h\u00e9t pog\u00e1ny \u00e1ga. N\u00e1sz\u00e1gy, frigyl\u00e1da. <\/p>\n\n\n\n VI. <\/p>\n\n\n\n Folytat\u00f3dik a \u201eB\u0171nbees\u00e9s\u201d f\u0151pr\u00f3b\u00e1ja. A S\u00e1t\u00e1nt j\u00e1tsz\u00f3 sz\u00edn\u00e9sz: az Arag\u00f3niai kir\u00e1lyn\u00e9 apr\u00f3dja, szerelme. Nemr\u00e9g G\u00e1briel arkangyalt j\u00e1tszotta, akit most az \u201e\u00c9va\u201d-sz\u00edn\u00e9szn\u0151 cs\u00e1b\u00edt. Artemisz-, Arethusa-kom\u00e9di\u00e1k. V\u00e9gtelen a szir\u00e9nm\u0171sor: szic\u00edliai kir\u00e1lyn\u00e9, Madonna, Hel\u00e9na\u2026 Az apr\u00f3d elcs\u00e1b\u00edthatatlan, tov\u00e1bb k\u00e9sz\u00fcl a S\u00e1t\u00e1n-szerepre. <\/p>\n\n\n\n Lovak, lovak, lovak: az Arag\u00f3niai kir\u00e1ly ist\u00e1ll\u00f3ja, velencei Szent M\u00e1rk-bazilika n\u00e9gy lova, N\u00e9r\u00f3 lovai \u00e9s a kereszt\u00e9ny m\u00e1rt\u00edr-l\u00e1nyok, \u201e\u00c9va\u201d \u00e9s Szent P\u00e9ter tal\u00e1lkoz\u00e1sa. A S\u00e1t\u00e1n. Nagy Konstantin mint H\u00e9liosz Christos. Hippodrom. C\u00e9z\u00e1ri k\u00eds\u00e9rt\u00e9sek \u00e9s b\u0171ntudatok. Az Apokalipszis N\u00e9gy Lovasa. Szexualiz\u00e1lt Pegazusok. <\/p>\n\n\n\n VII. <\/p>\n\n\n\n Visszat\u00e9r\u00e9s a Parkba. N\u00e9gy szobor \u00e9s egy \u201e\u00c9letfa\u201d. Anal\u00f3gi\u00e1k \u2013 van-e \u00fcdv\u00f6z\u00edt\u0151bb Orpheusznak? F\u00e1k, moh\u00e1k, Moissac, moszatok \u2013 van-e m\u00e9g \u00fcdv\u00f6z\u00edt\u0151bb Orpheusznak? <\/p>\n\n\n\n N\u00e9gy szerzetes \u00e9s n\u00e9gy botanikai var\u00e1zsvil\u00e1g. <\/p>\n\n\n\n \u00dajra a Parkban! A n\u00e9gy szobor. H\u00e1rom evang\u00e9lista jelk\u00e9pe. A negyedik? A J\u00f3 P\u00e1sztor. Ehhez a dekor\u00e1ci\u00f3hoz: sz\u00edn\u00e9sz, sz\u00edn\u00e9szn\u0151, kir\u00e1lyn\u00e9 \u00e9s \u2013 Paszipha\u00e9. <\/p>\n\n\n\n Romantikus kalandreg\u00e9ny (kezd\u0151dik \u00e9s v\u00e9gz\u0151dik): az Arag\u00f3niai kir\u00e1lyn\u00e9 szerelme a hol-Angyal, hol-S\u00e1t\u00e1n sz\u00edn\u00e9sz ir\u00e1nt. A kir\u00e1lyn\u00e9 szentf\u00f6ldi zar\u00e1ndoklata. Haj\u00f3t\u00f6r\u00e9s, kal\u00f3zok. Szent \u00c1goston Vallom\u00e1sai s\u00e1t\u00e1ni sajt\u00f3hib\u00e1kkal. A kir\u00e1lyn\u00e9 (bujas\u00e1g! bujas\u00e1g!): Szentf\u00f6ld helyett vissza sz\u00edve kom\u00e9di\u00e1s\u00e1hoz. pornosz-v\u00e1gyak\u2026 <\/p>\n\n\n\n Az Arag\u00f3niai kir\u00e1lyn\u00e9 udvari fest\u0151je: Nicola da Sacrofontane. Zen\u00e9sz is, k\u00f6lt\u0151 is, sz\u00edn\u00e9sz is, Orpheusz is, Salvator Rosa is. Kir\u00e1lyn\u0151i cochonneriekr\u0151l fresk\u00f3kat? <\/p>\n\n\n\n Sacra vagy desacra kom\u00e9dia egy k\u00e1poln\u00e1ban, ragyog\u00f3 voyeur\u00f6kkel: kir\u00e1lyn\u00e9, kir\u00e1ly, nov\u00edcia (Nicola h\u00faga). <\/p>\n\n\n\n A nov\u00edcia \u00e9lete. Szobr\u00e1szn\u0151 (ilyen is van!). Egy kis pog\u00e1ny-kereszt\u00e9ny komplik\u00e1ci\u00f3: Paszipha\u00e9k, Ikaruszok, Luk\u00e1csok \u00e9s M\u00e1t\u00e9k, J\u00e1nos-sas \u00e9s Gan\u00fcm\u00e9d\u00e9sz-mad\u00e1r: a nov\u00edcia szoborfant\u00e1zi\u00e1i. <\/p>\n\n\n\n A sz\u00edn\u00e9sz gy\u00f3n\u00e1sa Orpheuszn\u00e1l, kell\u00e9kekkel. Feloldoz\u00e1s felt\u00e9tele: csak angyalszerepeket j\u00e1tszhat ezent\u00fal. \u00c9va \u00e9s egyebek! \u00fajb\u00f3l b\u0171nbees\u00e9s! Erre? \u00f6ngyilkos b\u0171ntudat: S\u00e1t\u00e1nt! S\u00e1t\u00e1nt! S\u00e1t\u00e1nt fog j\u00e1tszani! <\/p>\n\n\n\n VIII. <\/p>\n\n\n\n Visszatekint\u0151 summa. Most v\u00e9gre is, v\u00e9g\u00fcl is kezd\u0151dn\u00e9k a \u201eB\u0171nbees\u00e9s\u201d miszt\u00e9riumj\u00e1t\u00e9ka \u2013 de? de? be\u00f6z\u00f6nlik az Arag\u00f3niai kir\u00e1ly parkj\u00e1ba a p\u00e1pai tr\u00f3non S\u00e1t\u00e1nt l\u00e1t\u00f3 t\u00f6meg. Err\u0151l (feles\u00e9g\u00e9t\u0151l) h\u00edrt kap a vall\u00e1si m\u00e1ni\u00e1s Arag\u00f3niai kir\u00e1ly: egy\u00e9b \u201ejellemei\u201d is vannak\u2026 Nagy szekvencia a muland\u00f3s\u00e1g abszolutum\u00e1r\u00f3l. Ehhez m\u00e9g nagyobb fant\u00e1zi\u00e1s p\u00e9ldat\u00e1r \u2013 Greco vagy Bosch vagy angol barokk dr\u00e1ma? \u2013 egyre megy. <\/p>\n\n\n\n A S\u00e1t\u00e1n katoliko-masoch kom\u00e9di\u00e1sa rohan a p\u00e1pai palota fel\u00e9, \u00fatirajza el\u00e9gg\u00e9 r\u00e1sv\u00e1jfolt te\u00e1trum. Valami tov\u00e1bbra is egyre megy: Boccaccio-szc\u00e9na (t\u00f6m\u00e9ny), Giudecca-d\u00edszlet. <\/p>\n\n\n\n IX. <\/p>\n\n\n\n P\u00e1ter Antishakespeare. <\/p>\n\n\n\n X. <\/p>\n\n\n\n Arag\u00f3niai rex \u00e9s regina, szentbolondok, szentribancok v\u00e1gtatnak S\u00e1t\u00e1n-p\u00e1p\u00e1t \u00f6lni. <\/p>\n\n\n\n Processzi\u00f3 vagy fog\u00f3cska a p\u00e1pai tr\u00f3nteremben; sz\u00edn\u00e9szt fogja kir\u00e1ly; kir\u00e1lyt fogja kir\u00e1lyn\u00e9; kir\u00e1lyn\u00e9t fogj\u00e1k udvarh\u00f6lgyek; usz\u00e1lyuk: holdk\u00f3ros psalt\u00e9rium-k\u00e1nt\u00e1l\u00f3k (b\u00edborok \u00e9s ferencesek). V\u00e9gki\u00e1rus\u00edt\u00e1s. A kanonikusz karnev\u00e1l farka: sz\u00edn\u00e9szbanda. <\/p>\n\n\n\n Az Arag\u00f3niai kir\u00e1lyn\u00e9 koszt\u00fcmje: fantasztikus hist\u00f3riai h\u00edmz\u00e9sek \u2013 D\u00e1vid \u00e9s Beths\u00e1b\u00e9 t\u00f6rt\u00e9nete. \u00c9coueni falisz\u0151nyegek. Az Anakronizmus Apote\u00f3zisa (hanyadszor?). <\/p>\n\n\n\n Haldokl\u00f3 D\u00e1vid; Abis\u00e1g jehovita g\u00e9sa; papok, kuruzsl\u00f3k; v\u00e9n Beths\u00e1b\u00e9 mind cifr\u00e1bb jelleme. (Orpheusz: bolond kam\u00e9leont ornamentiz\u00e1l mind cifr\u00e1bb \u00f3sz\u00f6vets\u00e9gi passzusokb\u00f3l\u2026 m\u00e9g doktor Freud is vend\u00e9gszerepelhet.) <\/p>\n\n\n\n Beths\u00e1b\u00e9 nagyorfeum nagysz\u00edn\u00e9szn\u0151: D\u00e1vid kir\u00e1ly b\u0171neit Egyiptomban ezermaszkos kom\u00e9di\u00e1ban karik\u00edrozza. <\/p>\n\n\n\n Ifj\u00fa J\u00e9zus az \u00edr\u00e1stud\u00f3k k\u00f6z\u00f6tt; Beths\u00e1b\u00e9 K\u00f6nyv\u00e9-vel mag\u00e1nyba vonul (Krisztus: Hamlet). Tal\u00e1lkoz\u00e1sa M\u00e1ria Magdoln\u00e1val. C\u00e9drus. Sz\u0171zanya. Magdala, Szal\u00f3me: eros biblicus. <\/p>\n\n\n\n XI. <\/p>\n\n\n\n Visszatekint\u0151 summa, Orpheusz szereti patres et omnes-t a kompoz\u00edci\u00f3 szigor\u00fas\u00e1g\u00e1ra figyelmeztetni. \u00daj figura! \u00daj figura! S\u00e1nta Anjou K\u00e1roly: a t\u00f6rt\u00e9nelem vicc-sakkt\u00e1bl\u00e1j\u00e1n az Arag\u00f3niai kir\u00e1ly ellent\u00e9te \u2013 neki is kell \u00faj p\u00e1pa. Renesz\u00e1nszosdit j\u00e1tsz\u00f3 blaszf\u00e9m boh\u00f3c konkl\u00e1v\u00e9; a S\u00e1nta: mank\u00f3j\u00e1val veri sz\u00e9t (sajnos nem mind\u00f6r\u00f6kre) a renesz\u00e1nszot \u2013 viszont? Egy nap m\u00falva legyen p\u00e1pa. Lett. Elt\u0171nt. <\/p>\n\n\n\n A luciferi cinizmussal megv\u00e1lasztott \u201ep\u00e1pa\u201d: szentek szentje, Agnus Dei. K\u00e1poln\u00e1ba b\u00fajt. Ezer-k\u00e9pes ikonoszt\u00e1z el\u0151tt a test ezer\u00e1g\u00fa titk\u00e1r\u00f3l, val\u00f3s\u00e1g\u00e1r\u00f3l \u00e9s k\u00e9rd\u00e9s\u00e9r\u0151l elm\u00e9lkedik, sexual behaviour of the human animal. Godly! godly! godly! behaviour of reges et pastores Bethlehem! <\/p>\n\n\n\n S\u00e1nta K\u00e1roly, kongreg\u00e1ci\u00f3 bolond hajsz\u00e1ja az elt\u0171nt \u201ep\u00e1pa\u201d ut\u00e1n. F\u00e9lrevert harang. K\u00e1roly \u00e9s kongreg\u00e1ci\u00f3 megl\u00e1tj\u00e1k k\u00e1poln\u00e1j\u00e1ban a misztikus \u00e1h\u00edtatt\u00f3l szinte sz\u00ednev\u00e1ltozott \u201ep\u00e1p\u00e1t\u201d. \u00d6rd\u00f6gi vagy angyali jelenet: S\u00e1nta K\u00e1roly \u00e1gyasa \u00e9s a szent. Gyilkoss\u00e1g. Fin\u00e1l\u00e9k\u00e9ppen: dr\u00e1mai el\u0151k\u00e9pek, p\u00e1rhuzamok, ut\u00f3k\u00e9pek. <\/p>\n\n\n\n XII. <\/p>\n\n\n\n Visszat\u00e9r\u00e9s az \u00fcres p\u00e1pai tr\u00f3nhoz, melyen legutolj\u00e1ra IV. Mikl\u00f3s \u00fclt. A p\u00e1pa k\u00e1lv\u00e1ri\u00e1s csal\u00f3d\u00e1sa keresztes hadj\u00e1rata cs\u0151dj\u00e9n. <\/p>\n\n\n\n Miasszonyunk M\u00e1ria, IV. Mikl\u00f3s \u00e9s minden p\u00e1p\u00e1k \u00e9gi-f\u00f6ldi megv\u00e1lt\u00f3 Montemed\u00e1lja. <\/p>\n\n\n\n IV. Mikl\u00f3s \u00e9s Szent P\u00e9ter l\u00e1tom\u00e1sos randev\u00faja. Montemedale: Maddalena Christi! <\/p>\n\n\n\n Maria Maddalena Montemedale nemcsak Mikl\u00f3sok, p\u00e1p\u00e1k \u201eistenn\u0151je\u201d: arm\u00e9niai eretnekek (?) vall\u00e1st alap\u00edtottak jelleme sziv\u00e1rv\u00e1nyos szents\u00e9g\u00e9re. <\/p>\n\n\n\n XIII. <\/p>\n\n\n\n IV. Mikl\u00f3s hal\u00e1la ut\u00e1n \u00fcres, \u00fcres, \u00fcres a p\u00e1pai sz\u00e9k. K\u00e1nikula \u00e9s pestis R\u00f3m\u00e1ban. Betegek, holtak \u00e9s? \u2013 Assisi testv\u00e9rei \u00e9s az \u00f6r\u00f6m le\u00e1nyai most kar\u00f6ltve gy\u00f3gy\u00edtanak, temetnek. R\u00f3ma nimf\u00e1s k\u00fatjaiban zsoldosok f\u00fcr\u00f6dnek. <\/p>\n\n\n\n \u00d6rd\u00f6gsugallta zugkonkl\u00e1v\u00e9. Orsinik, Colonn\u00e1k, veszteget\u00e9s, v\u00e9rengz\u00e9s. Szent Orpheusz legszentebb im\u00e1ja: \u201eUram, bocs\u00e1ss meg nekik, nem tudj\u00e1k, mit cselekszenek!\u201d \u2013 \u00e9s m\u00e1sik t\u00e9ma: Szent P\u00e9ter m\u00e9lt\u00f3s\u00e1ga m\u00e9ltatlan ut\u00f3dokban nem csorbul. <\/p>\n\n\n\n Meggyilkolt Colonna bigott n\u0151v\u00e9re vak fanatizmus\u00e1ban sz\u00e9tvern\u00e9 a beteg\u00e1pol\u00f3 szent \u201em\u00e1riamagdoln\u00e1kat\u201d. Sz\u00e9tverne flagell\u00e1ns ap\u00e1c\u00e1kat is. \u0150t verik sz\u00e9t! J\u00e9zus Krisztus a szenved\u00e9s titk\u00e1r\u00f3l. Szent Ferenc madarainak konkl\u00e1v\u00e9ja, a p\u00e1v\u00e1k a verebet v\u00e1lasztj\u00e1k meg p\u00e1p\u00e1nak. <\/p>\n\n\n\n XIV. <\/p>\n\n\n\n N\u00e1polyi kir\u00e1lyn\u0151 udvari gy\u00f3ntat\u00f3ja: megkeresztelt szarac\u00e9n eunuch. N\u00e1polyi kir\u00e1lyn\u0151 udvari t\u00e1rsas\u00e1ga: trubad\u00farok, sz\u00edn\u00e9szek, szexi, szexi Antinous-repr\u00edzek! Szent saracenus christianus sugallata Regina Piccante f\u00fcl\u00e9be: eriggyen a pik\u00e1ns udvar szerzetesk\u00e9nt R\u00f3m\u00e1ba: pestisbetegeket \u00e1polni. A kir\u00e1lyn\u0151 \u2013 csal\u2026 <\/p>\n\n\n\n Kiki\u00e1lt\u00f3 Szent Orpheusz a vil\u00e1gt\u00f6rt\u00e9nelem vurstli-brettlij\u00e9n: \u201eItt kezd\u0151dik! Joachim de Floris (Gioacchino da Fiore) tan\u00edt\u00e1sa, teol\u00f3gi\u00e1ja, szociol\u00f3gi\u00e1ja, h\u00edvei \u00e9s ellens\u00e9gei, ortodoxi\u00e1ja, herezise!\u201d Fiorit\u00e1k utcai harca R\u00f3m\u00e1b\u00f3l gy\u00e1v\u00e1n menek\u00fcl\u0151 b\u00edborosokkal. Fiorit\u00e1k k\u00f3rh\u00e1zakban, fiorit\u00e1k Colonna-palot\u00e1ban. Colonna \u00e9s Orsini hullasz\u00e1ll\u00edt\u00f3i: \u00f6rd\u00f6g\u00f6k viszik \u0151ket pokolba. <\/p>\n\n\n\n XV. <\/p>\n\n\n\n Gioacchino da Fiore (Joachim de Floris) mind tov\u00e1bb, mind tov\u00e1bb. \u00c9lete \u00e9s elm\u00e9lete. Szenth\u00e1roms\u00e1g. Atyai t\u00f6rv\u00e9nyek \u00e9s parancsok kora. Fi\u00fa: r\u00f3mai Egyh\u00e1z, egyh\u00e1zi rend, corpus juris canonici. Szentl\u00e9lek: officium vaticanum v\u00e9ge, vil\u00e1gszabads\u00e1g, vil\u00e1gegyenl\u0151s\u00e9g. <\/p>\n\n\n\n Fi\u00faisten korszak\u00e1nak, uralm\u00e1nak p\u00e9ldak\u00e9pe: I. Szent Callistus p\u00e1pa. \u00c9lett\u00f6rt\u00e9net\u00e9n\u00e9l nincs a vil\u00e1gon romantikusabb kalandreg\u00e9ny. <\/p>\n\n\n\n Remete Szent Antal \u00e9lete. Szexus abszol\u00fatum\u00e1nak \u00e9s Golgota abszol\u00fatum\u00e1nak kett\u0151s titka. <\/p>\n\n\n\n Callistus \u00e9lete \u201ea\u201d kalandreg\u00e9ny? Szent Orpheusz ezt az al\u00e1bbiakban alaposan t\u00falbizony\u00edtja: r\u00f3mai istenszobrok a r\u00f3mai zsinag\u00f3g\u00e1ban; Shylock \u00e9s Jessica, Jessica flagellata, Callistus g\u00e1lyarab. <\/p>\n\n\n\n Remete Szent Antal R\u00f3ma katakomb\u00e1iban. Habemus papam: Callistus! Habemus? Kis \u201eaggiornamento\u201d-val. Heliogabalus \u00e9s kedves mam\u00e1ja: m\u00edtosz \u00e9s szexus t\u00e9bolya. Szent Zefirinus-epiz\u00f3d. Ellenp\u00e1pa-epiz\u00f3d. Imperator Imperii-epiz\u00f3d. Nagysz\u00ednpad: Forum Circus Romanum Maximus. Az Atya uralma ut\u00e1n (m\u00f3zesi T\u00f6rv\u00e9ny), a Fi\u00fa uralma ut\u00e1n (Ecclesia Vaticana) elj\u00f6vend\u0151 a Szentl\u00e9lek uralma: szabads\u00e1g, egyenl\u0151s\u00e9g, testv\u00e9ris\u00e9g (Fiore szerint). <\/p>\n\n\n\n XVI. <\/p>\n\n\n\n Az \u00fcdv- \u00e9s k\u00f6zt\u00f6rt\u00e9netben I. NAGY V\u00c1LTOZAT Celesztinusz p\u00e1pai tr\u00f3nut\u00f3dl\u00e1s\u00e1r\u00f3l. Perugia, konkl\u00e1v\u00e9, k\u00e1osz. \u00c9g kir\u00e1lyn\u0151je: \u201el\u00e9gy p\u00e1pa, Fiam remet\u00e9je!\u201d F\u00f6ld kir\u00e1lya (N\u00e1poly?), F\u00f6ld kir\u00e1lyn\u00e9ja (Hung\u00e1ria?): \u201el\u00e9gy p\u00e1pa, fiam protektora!\u201d \u2013 P\u00e1pa rab. N\u00e9p ord\u00edt: Celesztin sem \u00c9g\u00e9, sem F\u00f6ld\u00e9, hanem R\u00f3m\u00e1ban a r\u00f3mai n\u00e9p\u00e9! <\/p>\n\n\n\n XVII. <\/p>\n\n\n\n Visszatekint\u00e9s Celesztin kolostori \u00e9let\u00e9re. Kereng\u0151k, oszlopok mennyei f\u00e1tyolt\u00e1nca. Celesztin h\u00e1rom portr\u00e9ja. K\u00f6zben \u2013 Apoll\u00f3n: \u00c1goston? Aphrodit\u00e9: Magdolna? <\/p>\n\n\n\n Celesztin kolostorai. <\/p>\n\n\n\n Szigetek, szigetek, szigetek: kolostoroknak legszebb hely e f\u00f6ldi t\u00e9reken. Argonaut\u00e1k. No\u00e9 b\u00e1rk\u00e1ja. V\u00e9nusz kagyl\u00f3ja. Szent J\u00e1nos P\u00e1tmosz sziget\u00e9n. <\/p>\n\n\n\n Halottak Szigete. A Teremt\u00e9s titka. Minden vil\u00e1gok \u0150soka: m\u00e9rt rejtezkedel? A v\u00e9gs\u0151 k\u00e9rd\u00e9sek: boldogtalan gondolkoz\u00f3k, boldog nem-gondolkoz\u00f3k. Szexus, szexus: b\u0171n te nem lehetsz! <\/p>\n\n\n\n Kolostorudvarok \u00edvei: hasonlatok koszor\u00faja. <\/p>\n\n\n\n \u00cdrorsz\u00e1gi nagykelta nagylegenda: Salamon kir\u00e1ly egyiptomi feles\u00e9g\u00e9nek m\u00fami\u00e1ja. Nagyr\u00f3mai nagylatin harc a kelta kereszt\u00e9nyek pog\u00e1nykod\u00e1sa ellen. <\/p>\n\n\n\n \u00cdrorsz\u00e1g marad: evang\u00e9list\u00e1k \u00e1llat-, ember-, angyal-jelk\u00e9pei a fantasztikus k\u00f3dexekben. E miniaturista szok\u00e1s eredete: IV. Mikl\u00f3s p\u00e1pa \u00e9s keresztes lovagok \u00e1ltal import\u00e1lt keleti kakaduk. <\/p>\n\n\n\n Szentl\u00e9lek \u00e9s Szent Patrik magyar\u00e1zz\u00e1k Celesztinnek a fantasztikus k\u00f3dex-miniat\u00far\u00e1kat. Patrik j\u00f3slata a boh\u00e9miai Vencel-Biblia illusztr\u00e1ci\u00f3ir\u00f3l (f\u00fcrd\u0151s kurv\u00e1k), pr\u00f3f\u00e9t\u00e1l \u0151 a sz\u00fcrrealizmusr\u00f3l is. Celesztin kelta p\u00e9nzei: ezek se maradnak a Vencel-Biblia pornosz-gradu\u00e1l\u00e9ja m\u00f6g\u00f6tt. <\/p>\n\n\n\n XVIII. <\/p>\n\n\n\n Celesztinuszhoz rohan egy szerzetes, \u00e9s elmondja, hogy kolostor\u00e1ba eretnek, \u0151rj\u00f6ng\u0151 n\u0151k t\u00f6rtek be, akik a H\u00e9t Szents\u00e9get istenk\u00e1romolva gyal\u00e1zt\u00e1k. A gyal\u00e1zat h\u00e9t szc\u00e9n\u00e1ja. <\/p>\n\n\n\n Nappal J\u00e9zust, \u00e9jjel S\u00e1t\u00e1nt tisztel\u0151 eretnekek. E paradoxon j\u00f3akarat\u00fa, nagy-mitol\u00f3gi\u00e1s (H\u00e9liosz! Neptunus!) magyar\u00e1zata. \u00c9s a doketista eretnekek, akik J\u00e9zus-Isten \u201etest\u00e9t\u201d csup\u00e1n spiritu\u00e1lis maszknak tekintett\u00e9k. <\/p>\n\n\n\n Mialatt az eretnek men\u00e1dokr\u00f3l hiszteriz\u00e1l Celesztinnek a feld\u00falt szerzetes, Celesztin szerzetesei (k\u00eds\u00e9rt\u0151 k\u00edv\u00e1ncsis\u00e1g!) \u2013 sz\u00e9pen sz\u00f6kd\u00f6snek men\u00e1dot n\u00e9zni. Remete Szent Antal beavatkoz\u00e1sa kudarcot vall. <\/p>\n\n\n\n XIX. <\/p>\n\n\n\n Celesztin torkig van a kolostori \u00e9let hist\u00f3riai viszontags\u00e1gaival. \u00c9s? \u2013 intermezzo miracoloso \u2013 Isten akarat\u00e1b\u00f3l k\u00e9nyszer\u00fcl \u00fajra \u00e9s \u00fajra! \u00faj kolostor \u00faj ap\u00e1tja lenni. <\/p>\n\n\n\n Celesztin \u00faj kolostor\u00e1ban nagy-szent processzi\u00f3ban gy\u00f3n\u00e1sra jelentkezik J\u00e1mbor R\u00f3bert francia kir\u00e1ly, a Veni Sancte ki\u00e1tkozott szerz\u0151je. Feles\u00e9g: Rozalinda \u2013 szeret\u0151: Burgundi Bertha. Rozalinda: \u201ek\u00e9j csak Istennel, Isten csak k\u00e9jjel!\u201d \u2013 christo-afro \u00f6r\u00f6m\u00f6k. Burgundi Bertha: a Satanissa. A Veni Sancte h\u00e1rom m\u00fazs\u00e1ja: angyali Rozalinda, Szent Ulpha, satanissa Bertha. <\/p>\n\n\n\n XX. <\/p>\n\n\n\n A Dies Irae dr\u00e1ma\u00edr\u00f3, sz\u00edn\u00e9szk\u00f6lt\u0151 szerz\u0151j\u00e9nek, Celan\u00f3i Tam\u00e1snak legfantasztikusabb \u00e9lete. Szentfeles\u00e9g, szentsz\u00edn\u00e9szn\u0151: Humilitas \u00e9s \u2013 a d\u00e9mon! d\u00e9mon Satanissa: Hyacintha! <\/p>\n\n\n\n XXI. <\/p>\n\n\n\n Celano-epiz\u00f3d v\u00e9ge. J\u00e1mbor R\u00f3bert-epiz\u00f3d folytat\u00f3dik. Satanissa-Bertha: R\u00f3bert feles\u00e9g\u00e9nek, Rozalind\u00e1nak \u00e1larc\u00e1ban \u00f6lelkezik R\u00f3berttel. Az \u00d6rd\u00f6g j\u00e1tssza legjobban a szenth\u00e1zass\u00e1g asszony\u00e1nak szerep\u00e9t? Ut\u00e1na: az \u00d6rd\u00f6g az \u00d6rd\u00f6g szerep\u00e9t \u2013 m\u00e9g jobban. \u00dajabb szerepek: R\u00f3bert \u00f6lts\u00f6n szerzetes-maszkot! Erre Rozalinda: ap\u00e1ca? <\/p>\n\n\n\n A N\u0151st\u00e9ny-\u00d6rd\u00f6g szerep\u00e9nek volt tan\u00faja. A tan\u00fa (priorissza dezilluzion\u00e1ta) \u00e1rulkodik p\u00e1p\u00e1nak, kardin\u00e1lnak: tisztess\u00e9gtelen k\u00e9pek terjeszt\u00e9s\u00e9vel. J\u00e1mbor R\u00f3bert R\u00f3m\u00e1ba id\u00e9zve. <\/p>\n\n\n\n R\u00f3m\u00e1ban a \u201epriorissza dezilluzion\u00e1ta\u201d t\u00e9bolyult \u00e1sk\u00e1l\u00f3d\u00e1s\u00e1ra a p\u00e1pa: n\u00e9metekkel, angolokkal, spanyolokkal, portug\u00e1lokkal t\u00f6nkre akarja tenni J\u00e1mbor R\u00f3bert Franciaorsz\u00e1g\u00e1t. Most a hist\u00f3ria in essentia amor\u00e1lis szem\u00e9tdomb. J\u00e1mbor R\u00f3bert feloldozva, S\u00e1t\u00e1n-N\u0151vel b\u0171nbeesve \u00fajra, koron\u00e1ja Cloac\u00e1ba. <\/p>\n\n\n\n XXII. <\/p>\n\n\n\n Celesztin nagy megrendel\u00e9sei (utols\u00f3 kolostori intermezzo) Felt\u00e1mad\u00e1s \u00fcnnep\u00e9re: fest\u0151t\u0151l, filoz\u00f3fust\u00f3l, dramaturg ap\u00e1c\u00e1t\u00f3l, veter\u00e1n keresztes kapit\u00e1nyt\u00f3l. A nagy csal\u00f3d\u00e1sok! <\/p>\n\n\n\n Csal\u00f3dott fest\u0151, csal\u00f3dott ap\u00e1t\u00far. <\/p>\n\n\n\n Csal\u00f3dott filoz\u00f3fus, csal\u00f3dott ap\u00e1t\u00far. Testi \u00e9s lelki szerelem nagy skolasztikus t\u00e1rgyal\u00e1sa minden szempontb\u00f3l. A sz\u00e9lr\u00f3zsa k\u00f6zepe, a prizma sz\u00f6glete: m\u00e9rt lett t\u0171z \u00e9s v\u00edz szexualit\u00e1s \u00e9s kereszt\u00e9nys\u00e9g? Vir\u00e1gok, m\u00edtoszok, az eg\u00e9sz Mindens\u00e9g: minderr\u0151l mindent m\u00e9rt nem magyar\u00e1zott meg a Felt\u00e1madt Krisztus? \u00c9s ha j\u00f3 Isten: m\u00e9rt teremtett pokolra sz\u00e1nt nem v\u00e1lasztott pog\u00e1nyokat (\u00d3sz\u00f6vets\u00e9g)? <\/p>\n\n\n\n Csal\u00f3dott dramaturg ap\u00e1ca, csal\u00f3dott ap\u00e1t. Ban\u00e1lis hitk\u00e9telyek (Felt\u00e1mad\u00e1s, Luk\u00e1cs-evang\u00e9lium). Sz\u00edn\u00e9szek sz\u00ednpadias \u201efelmond\u00e1sa\u201d. <\/p>\n\n\n\n Csal\u00f3dott veter\u00e1n keresztes kapit\u00e1ny, csal\u00f3dott ap\u00e1t. Nem lesz szent hadi processzi\u00f3! Keresztes kad\u00e9tok sz\u00e9lnek eresztve! <\/p>\n\n\n\n A Kapit\u00e1ny az els\u0151 kad\u00e9tot sz\u00edn\u00e9sznek k\u00fcldte. M\u00e1sodikat \u201eKolumbusznak\u201d. Harmadikat handl\u00e9nak. Negyediket hercegn\u0151k apr\u00f3dj\u00e1nak. \u00d6t\u00f6diket udvari bolondnak. Hatodikat zen\u00e9sznek. Mitol\u00f3gi\u00e1k, hist\u00f3ri\u00e1k, szerelmes tragikom\u00e9di\u00e1k soha nem sz\u0171n\u0151 k\u00eds\u00e9r\u0151zen\u00e9je. <\/p>\n\n\n\n XXIII. <\/p>\n\n\n\n Hetedik, tud\u00f3snak k\u00fcld\u00f6tt kad\u00e9t: Niccolo. B\u00edboros fattya, b\u00edboros Gan\u00fcm\u00e9d\u00e9sze. A Gan\u00fcm\u00e9d\u00e9sz: cs\u00faf k\u00f6nyvmoly. Az Alsdorf hercegek undorral adopt\u00e1lj\u00e1k. <\/p>\n\n\n\n A b\u00edborosb\u00f3l nem lett R\u00f3m\u00e1ban p\u00e1pa \u2013 guta \u00fcti. Alsdorf herceg Niccol\u00f3t a bolond Pisse-Les-Terres gr\u00f3f mag\u00e1nos studio-torny\u00e1ba k\u00fcldi. Pisse-Les-Terres gy\u00f6trelmes lebuk\u00e1sai: Niccolo val\u00f3s\u00edtsa meg sz\u00e9tfoszlott \u00e1lmait! Els\u0151 \u00e1llom\u00e1s: Bologna jogi egyeteme! Legyen kancell\u00e1r! Kudarc. <\/p>\n\n\n\n M\u00e1sodik \u00e1llom\u00e1s: P\u00e1rizs teol\u00f3giai fakult\u00e1sa. Niccol\u00f3b\u00f3l legyen herceg-\u00e9rsek! Feladata: szentk\u00e9pek tisztelet\u00e9nek dogmatik\u00e1ja \u00e9s biz\u00e1nci hist\u00f3ri\u00e1ja. <\/p>\n\n\n\n Niccolo bar\u00e1tja vid\u00e9ki kast\u00e9ly\u00e1ban. Ott hell\u00e9n szoborgy\u0171jtem\u00e9ny. Egy g\u00f6r\u00f6g szt\u00e9l\u00e9. Damaszkuszi Szent J\u00e1nos. Szentk\u00e9ptisztelett\u0151l az \u00e9l\u0151 emberi test tisztelet\u00e9ig. <\/p>\n\n\n\n Egyetemi hallgat\u00f3n\u0151k zavaros j\u00e1t\u00e9kai: Szent Sebesty\u00e9n, szentk\u00e9pek \u00e9s ef\u00e9boszok, blaszf\u00e9mia, inkviz\u00edci\u00f3. Niccol\u00f3nak sz\u00f6knie kell a p\u00e1rizsi Egyetem teol\u00f3giai fakult\u00e1s\u00e1r\u00f3l: m\u00e1sodik kudarc. Pap sem, nemhogy herceg\u00e9rsek! <\/p>\n\n\n\n Harmadik \u00e1llom\u00e1s: Niccolo menjen keresztesek katona-iskol\u00e1j\u00e1ba. Legyen hadvez\u00e9r! \u00c9s: hist\u00f3ri\u00e1t tan\u00edt a kad\u00e9toknak. Ez nem \u00fat a hadvez\u00e9rs\u00e9g fel\u00e9 \u2013 harmadik kudarc. <\/p>\n\n\n\n Mit is historiz\u00e1lt ezen a \u201enem-\u00faton\u201d \u2013 ahonnan mindenfel\u00e9 csak zs\u00e1kutc\u00e1ba jutott Niccolo? Orpheusz m\u00e1moros, \u00f3ri\u00e1si digresszi\u00f3ja: Niccolo l\u00e1z\u00e1lma kasz\u00e1rnyai katedr\u00e1j\u00e1n Nagy Konstantin \u00e9let\u00e9r\u0151l, szat\u00edr\u00e1k szat\u00edr\u00e1ja, a V\u00e9res Szam\u00e1r legnagyobb \u201eI-\u00c1\u201d-ja. <\/p>\n\n\n\n Niccolo tov\u00e1bbi sorsa. Egy rabbinus \u00e9s Capistrano. Niccolo felny\u00e1rsalva: im\u00e1dkozzunk \u00e9rte! <\/p>\n\n\n\n Niccol\u00f3\u00e9rt rebegett im\u00e1nkba belef\u00e9r egy Mohamed hit\u00e9re t\u00e9rt keresztes kad\u00e9t, delfinek falt\u00e1k fel. <\/p>\n\n\n\n XXIV. <\/p>\n\n\n\n Pietro Morone-Celesztinusz: remete. Szent Jeromos. Egy ap\u00e1ca l\u00e1tom\u00e1sa az \u00fcres p\u00e1pai tr\u00f3nr\u00f3l. Szent P\u00e9ter apokaliptikus kinyilatkoztat\u00e1sa a legs\u00fcrget\u0151bb p\u00e1pav\u00e1laszt\u00e1sr\u00f3l. Egy apr\u00f3d \u00e9s egy konkl\u00e1v\u00e9. <\/p>\n\n\n\n A konkl\u00e1v\u00e9 h\u00e9t v\u00e1laszt\u00f3 tagja: h\u00e9t egoista b\u00edboros h\u00e9tf\u00e9le terve. K\u00e9t nagy portr\u00e9: Malabranca \u00e9s Gaetani. A konkl\u00e1v\u00e9 dr\u00e1m\u00e1j\u00e1nak klimaxa: Pietro Morone-Celesztinusz legyen a P\u00e1pa?! Eml\u00e9kez\u00fcnk Joachim de Floris-ra. Politikus \u00e9s misztikus v\u00e1laszt\u00e1s. Habemus papam: Celestinum! Sursum corda, fel a sz\u00edvekkel, patres et fratres! A Brevi\u00e1riumban ez imm\u00e1r a m\u00e1sodik v\u00e1ltozat a v\u00e1laszt\u00e1sr\u00f3l: ezt tartj\u00e1k igaznak! <\/p>\n\n\n\n A p\u00e1pav\u00e1laszt\u00e1s h\u00edre ugyancsak cifra milj\u0151kben. Egy k\u00fcld\u00f6nc \u00e9s egy k\u00f3dex sorsa. <\/p>\n\n\n\n Szent P\u00e9ter Els\u0151 Levele. Dogmatika \u00e9s egzisztencializmus harca: \u00e9let, hit, b\u00f6lcselet v\u00e9gs\u0151 k\u00e9rd\u00e9seinek v\u00e9gs\u0151 felizz\u00e1sa. A k\u00fcld\u00f6nc meghasonl\u00e1sa. <\/p>\n\n\n\n XXV. <\/p>\n\n\n\n Maria Montemedale (secunda apparitio). <\/p>\n\n\n\n XXVI. <\/p>\n\n\n\n R\u00f3m\u00e1b\u00f3l fantasztikus d\u00edszmenet hozza h\u00edr\u00fcl Remete Pietro Moron\u00e9nak: \u0151 a p\u00e1pa! <\/p>\n\n\n\n R\u00f3ma fel\u00e9: m\u00e9g fantasztikusabb processzi\u00f3 \u2013 in nomine Goya? V\u00e9nasszonyok keresztes hadj\u00e1rata! <\/p>\n\n\n\n Az imm\u00e1r megv\u00e1lasztott Celesztin p\u00e1pa k\u00e9t v\u00edzi\u00f3ja: R\u00e1ch\u00e1b, Hanna. A remete Celesztin hirtelen hatalmi m\u00e1mora: b\u00edborost kre\u00e1l, hasonlatok z\u00e1por\u00e1ban. \u201eHabemus Papam!\u201d \u2013 de most az \u00c9g madarainak cs\u0151r\u00e9b\u0151l. <\/p>\n\n\n\n Celesztin baldachinj\u00e1nak sz\u00e9phist\u00f3ri\u00e1ja, N\u00e9r\u00f3stul, Bolyg\u00f3 Zsid\u00f3stul. P\u00e1pa Celesztin: S\u00e1nta K\u00e1roly b\u00e1bja? rabja? <\/p>\n\n\n\n H\u00e1rom b\u00edboros l\u00e1togat\u00e1sa az \u00faj p\u00e1p\u00e1n\u00e1l. H\u00e1rom tan\u00e1cs h\u00e1romfel\u00e9. Leselked\u0151 K\u00e1roly, d\u00fch\u00f6ng\u0151 K\u00e1roly, im\u00e1dkoz\u00f3 p\u00e1pa. Tal\u00e1n nem is p\u00e1pa? Tal\u00e1n v\u00e9tek, hogy a tr\u00f3nust elfogadta? <\/p>\n\n\n\n XXVII. <\/p>\n\n\n\n Kir\u00e1lyi dekr\u00e9tumping\u00e1l\u00f3 hivatal. Vil\u00e1gpar\u00e1d\u00e9s tiara-\u00e1tad\u00e1s egy g\u00f6r\u00f6g amfite\u00e1trumban. Celesztin a vil\u00e1gpar\u00e1d\u00e9 ellen. Apologia asini: a szam\u00e1r hitv\u00e9delme. Anathema asini: h\u00e1rom b\u00edboros gyal\u00e1zza a szamarat \u00e9s a purit\u00e1nkod\u00e1st. Megelevenedett szarkof\u00e1gszobrok sem hi\u00e1nyoznak a koncertb\u0151l. <\/p>\n\n\n\n S\u00e1nta K\u00e1roly levele feles\u00e9g\u00e9nek: romantikus r\u00e9mreg\u00e9ny Celesztin r\u00f3mai p\u00fcsp\u00f6kk\u00e9 szentel\u00e9se \u00e9s Tiar\u00e1s Pontifex-sz\u00e9 koron\u00e1z\u00e1sa k\u00f6r\u00fcl. A tiara egy szent k\u00e9telked\u0151 kez\u00e9b\u0151l\u2026 <\/p>\n\n\n\n Biz\u00e1nc: biz\u00e1nci p\u00e1p\u00e1r\u00f3l utopiz\u00e1l \u00e9s diplomatiz\u00e1l. Keresztesek cs\u0151dje, pestis, eretneks\u00e9g, felt\u00e1madt pog\u00e1ny istenek (renesz\u00e1nsz? hehehe\u2026), tat\u00e1rj\u00e1r\u00e1s, Regensburg gett\u00f3j\u00e1ban megsz\u00fcletett a Messi\u00e1s: pik\u00e1ns portr\u00e9 Eur\u00f3p\u00e1r\u00f3l! \u00daj konkl\u00e1v\u00e9? R\u00e9gi Satanissa? <\/p>\n\n\n\n P\u00e1pai koron\u00e1z\u00e1s: hanyadszor? T\u00f6viskorona \u00f6r\u00f6kk\u00e9val\u00f3s\u00e1ga. N\u00e1polyba? Jeruzs\u00e1lembe? Ebek marakod\u00e1sa Celesztin\u00e9rt. <\/p>\n\n\n\n Coelestinus Tyrannus: lelke apokaliptikus vihar\u00e1ban ki\u0171zi a benc\u00e9seket Monte Cassin\u00f3b\u00f3l. Fiorita szerzetesek \u00fcnneplik a Vil\u00e1gdemokr\u00e1cia p\u00e1p\u00e1j\u00e1t. <\/p>\n\n\n\n XXVIII. <\/p>\n\n\n\n S\u00e1nta K\u00e1roly \u00e9s Neje okirathamis\u00edt\u00f3k. Az Arag\u00f3niai kir\u00e1ly leleplezi \u2013 keresztes hadj\u00e1rat K\u00e1roly ellen, Celesztin felszabad\u00edt\u00e1s\u00e1ra. K\u00e1roly ellen-keresztes hadj\u00e1rata, p\u00e1pai p\u00e9nzen. <\/p>\n\n\n\n A kifosztott p\u00e1p\u00e1t K\u00e1roly udvari bolondja lovas-anekdot\u00e1kkal sz\u00f3rakoztatja. K\u00e1roly saj\u00e1t mag\u00e1t Bouillon Gottfriednak, a p\u00e1p\u00e1t J\u00e9zus Krisztusnak k\u00e9pzeli, de? \u2013 K\u00e1rolyt f\u00e9lholtra verik, a p\u00e1pa meg ad\u00f3h\u00e1tral\u00e9kot k\u00f6vetel t\u0151le. <\/p>\n\n\n\n S\u00e1nta K\u00e1roly misztikus-hajlam\u00fa sz\u00e9pfia gyerekkor\u00e1t\u00f3l papot, p\u00fcsp\u00f6k\u00f6t j\u00e1tszik. Papa eln\u00e9zi, papa kihaszn\u00e1lja. A sz\u00e9pfi\u00fa ap\u00e1ca-nevel\u0151n\u0151je. Lyon v\u00e1rosa p\u00fcsp\u00f6k\u00f6t k\u00e9r. A sz\u00e9pfi\u00fa mint p\u00fcsp\u00f6k (noha nem is pap!). A nevel\u0151n\u0151 gy\u00f3n\u00e1sa. Celesztin baleknak \u00e9rzi mag\u00e1t. Lemond! Lemond! <\/p>\n\n\n\n A n\u00e1polyi n\u00e9p Izai\u00e1s-\u00fcnnepe. Isten B\u00e1r\u00e1nya: 53,1\u201312. Fantaszta fiorit\u00e1k, ut\u00f3pista demokr\u00e1ci\u00e1k, p\u00e1pai vill\u00e1mok. Fiorita ellen-vill\u00e1mok! <\/p>\n\n\n\n XXIX. <\/p>\n\n\n\n Celesztin f\u00e9lszeg\u00fasz\u00f3 \u00f6tlete: h\u00e1rom b\u00edboros korm\u00e1nyozza az Egyh\u00e1zat! \u0150? Vissza barlangj\u00e1ba. Vatik\u00e1ni koll\u00e9gium kir\u00f6h\u00f6gi. Celesztin rabbinus \u00e1lruh\u00e1ban Gaetani b\u00edboros egyetemi el\u0151ad\u00e1s\u00e1n; a lemond\u00e1s k\u00e1nonjogi k\u00e9rd\u00e9sei. <\/p>\n\n\n\n Nyilv\u00e1nos lemond\u00e1s, nyilv\u00e1nos sz\u00f3sz\u00e9kr\u0151l. N\u00e9p, fiorit\u00e1k tiltakoz\u00f3 felh\u00f6rd\u00fcl\u00e9se. Kanonikus lemond\u00e1s z\u00e1rt ajt\u00f3k m\u00f6g\u00f6tt. Lemond\u00e1s\u00e1nak \u00f6t \u00e9rve. Celesztin hallucin\u00e1l: a F\u00e1jdalmas Anya kardot ad kez\u00e9be. Marad p\u00e1pa! Hallucin\u00e1ci\u00f3 v\u00e9ge, vesztett ill\u00fazi\u00f3k. K\u00f6zv\u00e9lem\u00e9ny: Celesztin bolond. <\/p>\n\n\n\n A lemond\u00f3 p\u00e1pa mint p\u00e1pav\u00e1laszt\u00f3. Habemus papam: VIII. Bonif\u00e1c. \u00c1ld\u00e1s \u00e9s kihirdet\u00e9s v\u00e1rosnak \u00e9s vil\u00e1gnak, de se v\u00e1ros, se vil\u00e1g. <\/p>\n\n\n\n \u00daj apokalipszis \u00faj lovasai? Az angol, francia, spanyol, n\u00e9met kir\u00e1ly? Celesztinb\u0151l ellenp\u00e1pa? Bonif\u00e1c: elfogat\u00e1si parancs a Lemondott ellen. <\/p>\n\n\n\n XXX. <\/p>\n\n\n\n Celesztin remetes\u00e9g\u00e9b\u0151l: diadalmenet, de elsz\u00f6kik az \u0151t \u00fcnnepl\u0151 t\u00f6megb\u0151l. H\u00e1zkutat\u00e1s, v\u00e1rkutat\u00e1s, ez\u00fattal Ferentin\u00f3ban. \u00c9gi, f\u00f6ldi nyomoz\u00f3k: Sz\u0171z M\u00e1ria \u00e9s kancell\u00e1r. <\/p>\n\n\n\n K\u00f6z\u00e9pkor, most vagy itt igaz\u00e1n? Biz\u00e1nc Satanissa cs\u00e1sz\u00e1rn\u0151je \u00e9s a Mennyek Kir\u00e1lyn\u0151je harcolnak Celesztinusz\u00e9rt. Jeruzs\u00e1lemi zar\u00e1ndok\u00fat terve, gonosz vihar el\u00e9be v\u00e1g. Az utols\u00f3 szenved\u00e9s miszt\u00e9riuma Bari Szent Mikl\u00f3s-bazilik\u00e1j\u00e1ban. <\/p>\n\n\n\n XXXI. <\/p>\n\n\n\n Celesztinusz kereszt\u00fatja, imitatio Christi. <\/p>\n\n\n\n XXXII. <\/p>\n\n\n\n \u201eHol Celesztin s\u00edrba t\u00e9ve!\u201d <\/p>\n\n\n\n XXXIII. <\/p>\n\n\n\n Zodi\u00e1kusz tizenk\u00e9t csillagk\u00e9pe, Szent Celesztinusz test\u00e9nek tizenk\u00e9t erekly\u00e9je, vil\u00e1gegyetem \u00e9s emberi mag\u00e1nyoss\u00e1g requiem-h\u00e1zass\u00e1ga. <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Szentkuthy Mikl\u00f3s: V\u00e9res Szam\u00e1r Tartalommutat\u00f3 Villanovai Tam\u00e1s (1487\u20131555) I. \u00dcres a p\u00e1pai tr\u00f3n. A mitol\u00f3gia igazs\u00e1g? A t\u00f6rt\u00e9nelem hazugs\u00e1g? Hiszt\u00e9ri\u00e1s szentszobrok konkl\u00e1v\u00e9ja. Olvad\u00f3 gyerty\u00e1k, \u00e9g\u0151 m\u00e1rt\u00edrok. Tr\u00f3ntermi vend\u00e9gek: clownok, t\u00f6rp\u00e9k, akrobat\u00e1k, nyomor\u00e9kok. Szent introniz\u00e1ci\u00f3 helyett olcs\u00f3 blaszf\u00e9mia? Piros Pierrot p\u00e1paszerepeket j\u00e1tszik. Vill\u00e1m \u00fcti, guta \u00fcti (ezt m\u00e1r nem j\u00e1tssza). \u00dajabb vend\u00e9gek: nem is olyan nagy […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"parent":565,"menu_order":1,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"class_list":["post-677","page","type-page","status-publish","hentry","category-regenyek"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/677","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=677"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/677\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":678,"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/677\/revisions\/678"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/565"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=677"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=677"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}