\u00d6n\u00e9letrajz (egy antol\u00f3gi\u00e1ba t\u00f6rt\u00e9n\u0151 felk\u00e9r\u00e9sre v\u00e1lasz)<\/p>\n\n\n\n
D\u00e1tum? (1968 k\u00f6r\u00fcl)<\/p>\n\n\n\n
1908-ban sz\u00fclettem. \u00c9letem l\u00e9nyeg\u00e9t \u201e\u00f6r\u00f6k\u201d utaz\u00e1saim \u00e9s \u201e\u00f6r\u00f6k\u201d olvas\u00e1s t\u00f6lt\u00f6tte ki a legrendszeresebb napirend \u00e9s pontosan tervszer\u0171 alkot\u00e1s mellett. M\u00e1r ifj\u00fakoromban (\u00e9s ma is) egyetlen egyetemes sz\u00e1nd\u00e9kom volt: saj\u00e1t, XX. sz\u00e1zadom teljes vil\u00e1gk\u00e9p\u00e9t tudom\u00e1ny \u00e9s k\u00f6lt\u00e9szet szigor\u00fa \u00e9s \u00e9rtelmes h\u00e1zass\u00e1g\u00e1ban adni, csak ez\u00e9rt utaztam \u00e9s olvastam, \u2013 ma is egy vil\u00e1gutaz\u00e1sr\u00f3l val\u00f3, mindenoldal\u00fa modern besz\u00e1mol\u00f3 volna v\u00e1gyam. Angolszakos tan\u00e1r is l\u00e9v\u00e9n, t\u00f6bbsz\u00f6r v\u00e9geztem t\u00f6rt\u00e9neti, irodalmi \u00e9s m\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9neti (nem j\u00e1t\u00e9k jelleg\u0171) kutat\u00e1sokat, magyar \u00e1llami \u00f6szt\u00f6nd\u00edjjal Angli\u00e1ban. Mint a 30-as \u00e9vekben oly sokakat, ott a XVII. sz\u00e1zadi barokk irodalom \u00e9rdekelt, kiel\u00e9g\u00edtve felt\u00e9tel n\u00e9lk\u00fcli racionalizmusomat \u00e9s l\u00edrai szenved\u00e9lyess\u00e9gemet. \u00d6sszes tanulm\u00e1nyaimnak m\u00e1ig ez az alaphangja (essz\u00e9im tulajdonk\u00e9ppen \u201emeghat\u00e1roz\u00e1sok \u00e9s szerepek\u201d). Az angol j\u00f3zans\u00e1g, common sense meger\u0151s\u00edtette ezen jellemvon\u00e1somat, seg\u00edtett minden irracionalizmus, fellengz\u0151 szellemt\u00f6rt\u00e9net, commerce-freudizmus \u00e9s commerce absztrakci\u00f3k elleni magatart\u00e1somban. Doktori \u00e9rtekez\u00e9semet a Shakespeare-kort\u00e1rs Ben Jonson dr\u00e1ma\u00edr\u00f3r\u00f3l \u00edrtam, mert a legmagasabb intellektus, a leg\u00e9lesebben megfigyel\u0151 realizmus \u00e9s a barokk sz\u00ednpadiass\u00e1g egyes\u00fcl m\u0171veiben \u2013 ez a szenth\u00e1roms\u00e1g mintegy di\u00e1kkori alkot\u00f3i programom is volt. A v\u00e1ltoztatand\u00f3kat term\u00e9szetesen v\u00e1ltoztatva, eff\u00e9l\u00e9t jelentett idehaza Bart\u00f3k is, naponk\u00e9nti koncert-hallgat\u00e1saimat zenetudom\u00e1nyos partit\u00fara-olvas\u00e1s k\u00eds\u00e9rte. <\/p>\n\n\n\n
Sz\u00fcleim mindehhez a legnagyobb \u00f6nfel\u00e1ldoz\u00e1ssal j\u00e1rultak hozz\u00e1, \u2013 hal\u00e1luk ut\u00e1n is legm\u00e9lyebb \u00e9rtelmeim hozz\u00e1juk f\u0171znek, ann\u00e1l is ink\u00e1bb, mert noha m\u0171v\u00e9szeti \u00e9s tudom\u00e1nyos t\u00e1j\u00e9koz\u00f3d\u00e1som nem volt sz\u00edv\u00fck szerint val\u00f3, a legszeret\u0151bb enged\u00e9kenys\u00e9ggel (a sz\u00f3 szoros \u00e9rtelm\u00e9ben \u00e9rtem im\u00e1dkoz\u00f3 korl\u00e1tlan \u201eliberalizmussal\u201d) engedtek \u00e9s seg\u00edtettek a magam v\u00e1lasztotta \u00fatra \u00e9s \u00faton. <\/p>\n\n\n\n
A b\u00f6lcs\u00e9szeti karra iratkoztam be: sokkal t\u00f6bbet jelentett volna \u2013 telhetetlen term\u00e9szettudom\u00e1nyos ig\u00e9nyeimnek megfelel\u0151en \u2013 az orvostudom\u00e1ny vagy n\u00f6v\u00e9nybiol\u00f3gia. Egyetemes vil\u00e1gk\u00e9p volt a c\u00e9lom: bar\u00e1taim sokat mulattak, hogy asztalomon a dr\u00e1ga mikroszk\u00f3p, term\u00e9szettudom\u00e1nyos \u00e9s fels\u0151matematikai k\u00f6nyvek mellett a vil\u00e1g nagy divatlapjai is helyet foglaltak, \u2013 modern m\u0171v\u00e9szeti form\u00e1kat jelentettek \u00e9s (a meg nem \u00e9rt\u0151 nevet\u00e9st is v\u00e1llalva) a legt\u00e1volabbi dolgok k\u00f6z\u00f6tt is \u2013 a frivolit\u00e1st\u00f3l val\u00f3 m\u00e9ly undorral \u2013 a korszer\u0171 \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9seket \u00e9s alapt\u00f6rv\u00e9nyeket kerestem. <\/p>\n\n\n\n
Hatalmas k\u00f6nyvt\u00e1r gy\u0171jt\u00e9se term\u00e9keny \u00e9s \u00e1ldozatos szenved\u00e9lyem; kott\u00e1t, lemezt, m\u0171t\u00f6rt\u00e9neti albumokat nagyobb sz\u00e1mban szereztem be, mint irodalmat: f\u00fclem \u00e9s szemem izgatott \u00e9rz\u00e9kenys\u00e9g\u00e9t kiel\u00e9g\u00edtend\u0151.<\/p>\n\n\n\n
Mindezen hajlamok els\u0151, \u201ekamaszkori\u201d kifejez\u00e9se a Prae<\/em> (1934). Hogy \u201eneh\u00e9z\u201d irodalom \u00e9s vakmer\u0151en intellektu\u00e1lis jelleg\u0171, k\u00e9ts\u00e9gtelen. \u00d3vod\u00e1sok is tudj\u00e1k, hogy jelen antol\u00f3gia nem \u00e1ll\u00e1s-p\u00e1ly\u00e1zati \u00f6n\u00e9letrajzokat, nem nevets\u00e9ges \u00f6n-filol\u00f3gi\u00e1t vagy m\u00e9g nevets\u00e9gesebb \u00f6nigazol\u00e1sokat, eleve s\u00fcllyeszt\u0151be s\u00fcllyesztend\u0151 t\u00e1rulkoz\u00e1sokat, vagy kisliter\u00e1tori panaszk\u00f6nyvet ig\u00e9nyel. De \u201evallom\u00e1s\u201d valahol \u00e9s valahogy, m\u00e9gis csak vallom\u00e1s: enn\u00e9lfogva \u2013 j\u00e9ghideg statisztikai adatk\u00e9nt \u2013 itt \u00e1llhat, sz\u0171kn\u00e9l sz\u0171kebben a k\u00f6vetkez\u0151. Szenved\u00e9lyes b\u00f6lcseleti gondolkoz\u00e1som mellett \u00e9pp olyan ar\u00e1nyban \u2013 ha nem nagyobban \u2013 kihaszn\u00e1ltam a vil\u00e1g minden \u00e9rz\u00e9kletes jelens\u00e9g\u00e9re visszhangz\u00f3 l\u00e1t\u00f3- \u00e9s hall\u00f3szerveimet. K\u00f6nyvemen v\u00e9ges v\u00e9gigvonul \u2013 Rabelais \u00ednyencs\u00e9g\u00e9vel \u2013 minden absztrakt-idealista, h\u00f3kusz-p\u00f3kuszosan szellemt\u00f6rt\u00e9neti b\u00f6lcselked\u00e9s karikat\u00far\u00e1ja. Egyetemi olvasm\u00e1nyaink Joyce, Proust, Woolf, Giraudoux, Eliot, stb. voltak (akkor m\u00e9g az irodalmi menza \u00e9tlapj\u00e1n \u2013 szeg\u00e9ny \u00f6szt\u00f6nd\u00edjasok \u2013 nem tudtunk v\u00e1ltoztatni). Ezzel szemben ember legyen a talp\u00e1n, aki p\u00e9ld\u00e1ul a Prae<\/em> \u00e9s az Ulysses<\/em> k\u00f6z\u00f6tt hat\u00e1st vagy hasonl\u00f3s\u00e1got tal\u00e1l.<\/p>\n\n\n\n Boh\u00f3cc\u00e1 teszi mag\u00e1t az, aki \u00e9rett kor\u00e1ban ifj\u00fakor\u00e1t (22-25. \u00e9veimet) ut\u00f3lag<\/em> kozmetik\u00e1zza, de a j\u00e9ghideg statisztikai bevall\u00e1shoz hozz\u00e1tartozik (az irodalom racion\u00e1lis \u00e9s klasszikus korain nevelkedve \u2013 l\u00e1sd Hal\u00e1sz G\u00e1bor: Az \u00e9rtelem keres\u00e9se): <\/em>ifj\u00fakoromban \u00e1lmomban sem volt soha semmif\u00e9le \u201eavantgardista\u201d k\u00e9prombol\u00e1s sz\u00e1nd\u00e9ka, \u2013 az ilyesmiben, kort\u00e1rsaimmal egy\u00fctt, csak a legelavultabb cirkuszt l\u00e1ttuk. Kamaszs\u00e1g? Volt. A magunk intellektualista m\u00f3dj\u00e1n: Sturm und Drang? Volt. De sz\u00e1nd\u00e9kom az \u00e9gvil\u00e1gon semmi egy\u00e9b nem volt, mint becs\u00fcletes besz\u00e1mol\u00f3 arr\u00f3l, hogy a fentebb v\u00e1zolt \u00e9szbeli […] b\u00e9li hajlamokkal indul\u00f3 b\u00f6lcs\u00e9szetkari filoz\u00f3fus-po\u00e9ta egyetemi hallgat\u00f3 mik\u00e9ppen \u00fctk\u00f6zik a 30-as \u00e9vek Eur\u00f3p\u00e1j\u00e1val (ma m\u00e1r anakronisztikus polg\u00e1ri j\u00e1r\u00f3iskol\u00e1j\u00e1n bel\u00fcl?). Annak persze tudat\u00e1ban voltam, hogy az akkori magyar sz\u00e9ppr\u00f3za \u00e9desk\u00e9s kolport\u00e1zs-r\u00e9sz\u00e9vel szemben \u201enem \u00e1rt\u201d (a hindu hitrege szerint) az alv\u00f3 tenger alapos megk\u00f6p\u00fcl\u00e9se. A Bach- \u00e9s Mozart-zen\u00e9k szerkezet\u00e9nek rajong\u00f3ja nem lehetett a kompoz\u00edci\u00f3 ellens\u00e9ge: bonyolult barokk fuga nem zavaros; azon k\u00edv\u00fcl m\u0171vem, mint az Orpheus<\/em><\/p>\n\n\n\n I-VI.<\/em> is t\u00f6red\u00e9k maradt.<\/p>\n\n\n\n Thomas Mann hozz\u00e1m \u00edrt level\u00e9ben bibliai reg\u00e9nyeir\u0151l ezt az \u0151szinte vallom\u00e1st teszi: \u201e… nagy \u00f6r\u00f6mmel eml\u00e9kszem vissza egy olyan m\u0171vem mot\u00edvum-vil\u00e1g\u00e1ra, melyben tal\u00e1n legink\u00e1bb siker\u00fclt kiel\u00e9g\u00edtenem a Proust \u00e9s Joyce \u00e1ltal elk\u00e9nyeztetett eur\u00f3pai \u00edzl\u00e9st\u201d (1949). Tehets\u00e9g \u00e9s siker k\u00e9rd\u00e9s\u00e9t a legterm\u00e9szetesebben messzi kiz\u00e1rva, valahogy \u00edgy voltam \u00e9n is, gyermeki spont\u00e1ns\u00e1ggal; a kellemetlen manifeszt\u00f3-szagok n\u00e9lk\u00fcl, ez egyszer bizonyos. <\/p>\n\n\n\n Orpheus<\/em>-om (hat k\u00f6tete jelenhetett meg, 1939-1942 \u2013 pontosabban az els\u0151t 1939-ben a Horthy-\u00fcgy\u00e9szs\u00e9g elkobozta) bevezet\u0151 t\u00e1j\u00e9koztat\u00f3j\u00e1ban egyes\u00fcl ma is v\u00e1ltozatlan sz\u00e1nd\u00e9kom, a teljes vil\u00e1gk\u00e9p: a polg\u00e1ri humanizmusban feln\u0151tt, de annak impotenci\u00e1j\u00e1t a fasizmus tagl\u00f3ja alatt b\u0151r\u00e9n-csontj\u00e1n \u00e9rz\u0151 intellektus Nagy K\u00e9rdez\u0151sk\u00f6d\u00e9se, \u00e9s a szorong\u00e1sb\u00f3l v\u00e1laszig, az akkori m\u0171vel\u0151d\u00e9si sablon szerint, nem kivil\u00e1gosod\u00f3 egyenes \u00fat. Ha a mondatok jellegzetesen m\u00faze\u00e1lis s\u00e1padts\u00e1ggal rendelkeznek is, t\u00e1n t\u00f6bbek irodalomt\u00f6rt\u00e9neti kuri\u00f3zumn\u00e1l, \u00e9s semmi akad\u00e1lya viszont, hogy (kerek negyedsz\u00e1zad lefort\u00e1sa ut\u00e1n) a leg\u00e9l\u0151bb tartalommal teljenek meg: \u201eAz Orpheus<\/em> c\u00e9lja: megtal\u00e1lni azt az embereszm\u00e9nyt \u00e9s azt a legelfogadhat\u00f3bb \u00e9letform\u00e1t, melyet a lehet\u0151 legsz\u00e9lesebb k\u00f6r\u0171 t\u00f6rt\u00e9nelmi, a legegyetemesebb vall\u00e1si, legm\u00e9lyrehat\u00f3bb tapasztalatok ut\u00e1n<\/em> a gondolkoz\u00f3 agyvel\u0151 \u00e9s boldogs\u00e1g-keres\u0151 \u00e9rz\u00e9s megk\u00edv\u00e1n… mi haszn\u00e1lhat\u00f3 fel a j\u00f6v\u0151re? Mi benne az id\u0151k j\u00e1t\u00e9ka\u00e9s mi a n\u00e9lk\u00fcl\u00f6zhetetlen l\u00e9nyeg \u00e9s esetleg \u00f6r\u00f6k pozit\u00edvum?… milyen legyen \u00e9s mit tegyen az \u00faj ember?\u201d<\/p>\n\n\n\n Konfesszi\u00f3m k\u00f3rlapj\u00e1ban a legszorosabban ide tartozik: b\u00f6lcseleti szeml\u00e9letm\u00f3dom, barokk sz\u00ednpadi \u00e9rz\u00e9kletess\u00e9gem, m\u00e1ni\u00e1kus term\u00e9szettudom\u00e1nyi intellektusom, a mindennap minden perc\u00e9re reag\u00e1l\u00f3 l\u00edrikus term\u00e9szetem \u2013 nevets\u00e9gesen elhanyagolhat\u00f3 mennyis\u00e9gek: gyerekkorom \u00f3ta tereb\u00e9lyesed\u0151 moralit\u00e1som mellett. Legnagyobb izgalmaim a t\u00f6rt\u00e9nelmi \u00e9s mag\u00e1n\u00e9letemben mor\u00e1lis<\/em> izgalmak (sz\u00e1nd\u00e9kokr\u00f3l, nem sikerekr\u0151l sz\u00e1molok be). Legnagyobb sz\u00edvdobban\u00e1som Hitvita \u00e9s N\u00e1szindul\u00f3<\/em>mban (1960) a 29. \u00e9s 55. fejezet, ez\u00e9rt \u00e9ltem, ez\u00e9rt \u00e9lek. <\/p>\n\n\n\n Egy\u00e9bk\u00e9nt mind az Orpheus I-VI<\/em>.-ra, mind a m\u00e1sodik vil\u00e1gh\u00e1bor\u00fa ut\u00e1n \u00edrt, t\u00f6rt\u00e9nelmi jelleg\u0171 m\u0171veimre \u2013 melyeknek st\u00edlusa mag\u00e1n viseli a h\u00e1bor\u00fa ut\u00e1ni m\u0171v\u00e9szeti \u00e9s t\u00f6rt\u00e9netszeml\u00e9leti k\u00f6vetkeztet\u00e9sek k\u00f6vetkezetes levon\u00e1s\u00e1t (k\u00fcl\u00f6nben mi \u00e9rtelm\u00fck volna? J\u00f3val el\u0151bb kezdtem ezt, mintha csak kalend\u00e1riumuk szerint figyeln\u0151k, \u00f6sszekapkodott l\u00e1zlapon), \u2013 ism\u00e9tlem: ut\u00f3bbi m\u0171veimben is a \u201eteljes vil\u00e1gk\u00e9p\u201d kifejez\u00e9se csillag\u00e1szati t\u00e1vols\u00e1gban \u00e1llt \u00e9s \u00e1ll holmi \u00e1l<\/em>-monumentalit\u00e1s hajszol\u00e1s\u00e1t\u00f3l. Az \u00e9let<\/em> er\u0151sebb benn\u00fck, mint az \u00e1ltalam 40 \u00e9ve megvetett \u201eentellekt\u00fcel\u201dked\u00e9s; abszol\u00fat ellenszenv v\u00e1laszt el b\u00e1rmilyen szab\u00e1s\u00fa \u201eelef\u00e1ntcsonttorony\u201dt\u00f3l. Kedvenc tanulm\u00e1nyom a \u201eM\u0171velts\u00e9g \u00e9s Irodalom (V\u00e1lasz, 1947), ahol gy\u0171l\u00f6lt \u00e9s nevets\u00e9ges sznobizmusukt\u00f3l elz\u00e1rom magamat \u00e9s a m\u00faltban s jelenben, jelent\u0151s intellektu\u00e1lis anyaggal dolgoz\u00f3 \u00edr\u00f3t\u00e1rsaimat. Mikor gyermekszob\u00e1kban \u00e9s kakasviadalokon szembe\u00e1ll\u00edtott\u00e1k az \u201eurb\u00e1nus\u201d \u00e9s \u201en\u00e9pi\u201d \u00edr\u00f3kat, \u2013 elfordultam a gyermekj\u00e1tsz\u00f3t\u00e9rt\u0151l: az \u00e9rtelmi s\u00fallyal jelentkez\u0151 irodalom nem degener\u00e1lt kasztok szalon-paszi\u00e1nsza, hanem a magyar szellem szerves r\u00e9sze. <\/p>\n\n\n\n Egy\u00e9nis\u00e9gem \u00f6sszetetts\u00e9ge mellett \u00edr\u00f3i \u00e1ll\u00e1sfoglal\u00e1som a legprimit\u00edvebb: reggelt\u0151l estig vagy est\u00e9t\u0151l reggelig \u00e9rtelmi \u00e9s \u00e9rzelmi k\u00e9pess\u00e9geim szerint, l\u00edrai sz\u00edness\u00e9ggel, matematikai szigorral, mor\u00e1lis furorral reag\u00e1lok sz\u00e1zadomra, elfeledkezve a \u201eprofesszionista irodalmi veget\u00e1ci\u00f3\u201d sz\u00e1momra a nemes \u0151szintes\u00e9get el-elkeneget\u0151 klubszab\u00e1lyair\u00f3l. <\/p>\n\n\n\n Fentiek magukban foglalj\u00e1k tulajdonk\u00e9ppen munkam\u00f3dszeremet: nap mint nap \u00e1ltal\u00e1ban reggel 5 \u00e9s de. 10 \u00f3ra k\u00f6z\u00f6tt dolgozom; olvasm\u00e1nyaimat j\u00f3-el\u0151re 10-30 k\u00f6tetenk\u00e9nt el\u0151re \u00f6sszegy\u0171jt\u00f6m; mindenr\u0151l b\u0151s\u00e9ges jegyzeteket k\u00e9sz\u00edtek (ez a korad\u00e9lut\u00e1n programja) \u2013 30-40 vaskos ilyen k\u00f6tet k\u00eds\u00e9ri \u00e9letemet. <\/p>\n\n\n\n Sose \u00edrn\u00e1m le, hogy az ut\u00f3bbi p\u00e1r esztend\u0151ben \u201et\u00f6rt\u00e9nelmi reg\u00e9nyeket\u201d \u00edrok, mert mindk\u00e9t szemem tapad\u00e1sig a sz\u00e1zadfordul\u00f3 modern vil\u00e1g\u00e1n van ezekben a k\u00f6nyvekben is, de \u00edrom \u0151ket (hal\u00e1lomig sz\u00f3l\u00f3 eg\u00e9sz \u00e9letemben \u00e9lv\u00e9n), mert \u0151sl\u00e9nytan-kutat\u00f3 term\u00e9szet l\u00e9v\u00e9n, az eur\u00f3pai eredeteket<\/em> akarom felt\u00farni az ifj\u00fakoromban elsikkasztott \u00faj t\u00e1rsadalomtudom\u00e1ny forr\u00e1saib\u00f3l; csontom velej\u00e9ig sz\u00edn\u00e9szi temperamentumom \u00e9lvezi a szerepj\u00e1tsz\u00e1st; a k\u00f6z\u00e9pkorban p\u00e9ld\u00e1ul az emberi szenved\u00e9lyek meztelenebb\u00fcl jelentkeztek, mint k\u00e9s\u0151bb, \u00e9s ez a meztelens\u00e9g mor\u00e1lisan \u00e9s sz\u00ednpadilag izgat. A jelmezb\u00e1los \u201ereg\u00e9nyes \u00e9letrajz\u201dhoz az \u00e9gvil\u00e1gon semmi k\u00f6z\u00f6m.<\/p>\n\n\n\n A nyugati irodalmat m\u00e1r csak az\u00e9rt is agg\u00e1lyosan figyelemmel k\u00eds\u00e9rem: nehogy balga \u00e9s vak szenilit\u00e1ssal bennrekedjek sz\u00e1zadom els\u0151 negyed\u00e9ben, elm\u00falt ifj\u00fakoromban (Goethe bet\u0171r\u0151l bet\u0171re olvasta Victor Hug\u00f3t). Minden\u00fctt negat\u00edvumot, k\u00e9ts\u00e9gbees\u00e9st, c\u00e9ltalans\u00e1got, \u00f6ngyilkos dezill\u00fazi\u00f3t tal\u00e1lok, nark\u00f3zisba h\u00fcly\u00fcl\u0151 t\u00e1j\u00e9kozatlans\u00e1got; vagy f\u00e9lsz\u00e1zad \u00f3ta megunt kriptai \u00e1l<\/em>-avantgardizmust; Heidegger-f\u00e9le nihilista k\u00e1osz vagy fill\u00e9res freudizmus tragikomikus exhum\u00e1l\u00e1s\u00e1t; perverzi\u00f3, giccs, horror rem\u00e9nytelen csikland\u00f3szereit, kopott panoptikum, vurstli-plasztikon k\u00eds\u00e9rteteit (b\u00e1rmily f\u00e1radt klis\u00e9, de ide kell tenn\u00fcnk: \u201etisztelet a kiv\u00e9telnek\u201d.) <\/p>\n\n\n\n \u00d6sszes m\u0171veim k\u00f6z\u00fcl nem tudn\u00e9k \u201elegfontosabbat\u201d kijel\u00f6lni (nem mert \u00f6nk\u00e9pz\u0151k\u00f6ri gyermekdeds\u00e9ggel t\u00f6bbet tartok fontosnak, hanem), mert tudatosan egyetlen<\/em> nagy \u00e9letm\u0171v\u00f6n dolgozom: eg\u00e9sz \u00e9letem, eg\u00e9sz opusom, a sors \u00e1ltal hal\u00e1lomig r\u00e1m m\u00e9rt XX. sz\u00e1zadom egyetlen egys\u00e9g \u2013 ha meg\u00e9rem, bevezet\u00e9ssel, k\u00f6zbees\u0151, belekompon\u00e1lt komment\u00e1rokkal \u00e9s epil\u00f3gusokkal el is fogom l\u00e1tni. <\/p>\n\n\n\n Kort\u00e1rsi antol\u00f3gi\u00e1ba Divertiment\u00f3<\/em>mat (1957), a Mozart \u00fcr\u00fcgy\u00e9n \u00edrt k\u00f6nyvemet aj\u00e1nlan\u00e1m, mert \u2013 minden born\u00edrt kiz\u00e1r\u00f3lagoss\u00e1gt\u00f3l t\u00e1vol \u2013 Mozart m\u0171v\u00e9szeti \u00e9s mor\u00e1lis ide\u00e1lom. D\u00e9m\u00f3nia legfeket\u00e9bb m\u00e9lys\u00e9gei \u00e9s j\u00e1t\u00e9kos modor, az emberi j\u00f3s\u00e1g (alf\u00e1m \u00e9s \u00f3meg\u00e1m, de nem \u00fcdvhadsereg \u00e9s kispolg\u00e1ri irgalmaskod\u00e1s form\u00e1j\u00e1ban), az emberi szenved\u00e9s legtragikusabb megtestes\u00fcl\u00e9se, a sz\u00ednh\u00e1z sz\u00edn\u00e9szked\u0151 im\u00e1data, m\u0171ben t\u00f6k\u00e9letes kompoz\u00edci\u00f3, zsarnoks\u00e1ggal szemben kem\u00e9ny dacoss\u00e1g, paradicsomi term\u00e9kenys\u00e9g, sznobizmus fert\u0151j\u00e9t\u0151l \u00e9rintetlen, kisemberek egy-v\u00e9r egy-testv\u00e9re, al\u00e1zat, humor, szer\u00e9nys\u00e9g, forradalmi mondanival\u00f3 \u00e9s b\u00f6lcs bar\u00e1ts\u00e1g a zenem\u0171v\u00e9szet gy\u00fcm\u00f6lcs\u00f6z\u0151 hagyom\u00e1nyaival, poz\u0151r\u00f6k \u00e9s \u00f6nteltek ut\u00e1lata. Ha korunk igazi t\u00e1rsadalmi \u00e9s m\u0171v\u00e9szeti k\u00f6vetelm\u00e9nyeinek (vagyis saj\u00e1t erk\u00f6lcsi, m\u0171v\u00e9szeti \u00e9s modorbeli szomj\u00fas\u00e1gomnak) meg akarok felelni \u00e9s azt ki akarom el\u00e9g\u00edteni \u2013 Divertiment\u00f3<\/em>mmal rossz helyre tapintottam volna? <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00d6n\u00e9letrajz (egy antol\u00f3gi\u00e1ba t\u00f6rt\u00e9n\u0151 felk\u00e9r\u00e9sre v\u00e1lasz) D\u00e1tum? (1968 k\u00f6r\u00fcl) 1908-ban sz\u00fclettem. \u00c9letem l\u00e9nyeg\u00e9t \u201e\u00f6r\u00f6k\u201d utaz\u00e1saim \u00e9s \u201e\u00f6r\u00f6k\u201d olvas\u00e1s t\u00f6lt\u00f6tte ki a legrendszeresebb napirend \u00e9s pontosan tervszer\u0171 alkot\u00e1s mellett. M\u00e1r ifj\u00fakoromban (\u00e9s ma is) egyetlen egyetemes sz\u00e1nd\u00e9kom volt: saj\u00e1t, XX. sz\u00e1zadom teljes vil\u00e1gk\u00e9p\u00e9t tudom\u00e1ny \u00e9s k\u00f6lt\u00e9szet szigor\u00fa \u00e9s \u00e9rtelmes h\u00e1zass\u00e1g\u00e1ban adni, csak ez\u00e9rt utaztam \u00e9s olvastam, […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"class_list":["post-640","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/640","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=640"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/640\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":641,"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/640\/revisions\/641"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=640"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=640"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}