{"id":605,"date":"2024-12-04T11:02:56","date_gmt":"2024-12-04T11:02:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/?page_id=605"},"modified":"2024-12-04T11:02:56","modified_gmt":"2024-12-04T11:02:56","slug":"eloszo","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/regenyek\/fejezet-a-szerelemrol\/eloszo\/","title":{"rendered":"El\u0151sz\u00f3"},"content":{"rendered":"\n<p><em>Frivolit\u00e1sok \u00e9s hitvall\u00e1sok, XIV. Magvet\u0151 kiad\u00f3, 1980<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>Fejezet a szerelemr\u0151l<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>(1936)<\/p>\n\n\n\n<p>SzM: Metafora-k\u00f6nyvem ut\u00e1n egy \u00e9vvel jelent meg, teh\u00e1t 1936-ban, a Fejezet a szerelemr\u0151l, melyet m\u00e1r a Prae korrekt\u00far\u00e1j\u00e1val p\u00e1rhuzamosan kezdtem \u00edrni. Ez a reg\u00e9ny az Els\u0151 Kecskem\u00e9ti H\u00edrlapkiad\u00f3 \u00e9s Nyomda Rt.-n\u00e9l jelent meg, szint\u00e9n saj\u00e1t k\u00f6lts\u00e9gemen, ahogy saj\u00e1t k\u00f6lts\u00e9gemen fognak eltemetni. Ezt a kecskem\u00e9ti nyomd\u00e1t N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3 aj\u00e1nlotta nekem, mert a Tan\u00fat ott nyomt\u00e1k. az Orpheus-f\u00fczetek is r\u00e9szben ott jelentek meg.<\/p>\n\n\n\n<p>M\u0171veimet nem szoktam \u00fajraolvasni, de ezt a Fejezetet k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen m\u00e9ly hom\u00e1ly fedte. Most, mikor beleolvastam, hogy nektek tudjak r\u00f3la valamit mondani, meglepett, hogy huszon\u00f6t-huszonhat \u00e9ves koromban mennyire hasonl\u00f3 volt vil\u00e1gk\u00e9pem vagy vil\u00e1gn\u00e9zetem vagy vil\u00e1gt\u00fckr\u00f6z\u00e9sem \u2013 hamarj\u00e1ban nem tudok jobb sz\u00f3t tal\u00e1lni \u2013 mint most, f\u00e9lsz\u00e1zad m\u00falt\u00e1n. J\u00e1t\u00e9kosan \u00e9s komolyan, ahogy ez m\u00e1r n\u00e1lam szok\u00e1s, megeml\u00edtem, pillanatra megijesztett: \u00f6tven \u00e9vvel ezel\u0151tt is m\u00e1r azt \u00edrtam, amit most? Ez lehet lepocskondi\u00e1z\u00f3 b\u00edr\u00e1lat is: mi az , fiatalember vagy \u00f6reg\u00far, maga f\u00e9lsz\u00e1zadon \u00e1t ism\u00e9tli mag\u00e1t? Rien de nouveau? Ez f\u00e9lelmetes buk\u00e1s! Rossini Sevillai borb\u00e9ly\u00e1ban \u00e9nekli: ezt m\u00e1r mondta, mondjon m\u00e1st is!<\/p>\n\n\n\n<p>Megpr\u00f3b\u00e1lom mentegetni magamat r\u00f6viden, vil\u00e1gn\u00e9zetileg, gondolatilag, hogy ne mondjam: filozofice \u00e9s mitologice. Nem baj, ha az ember f\u0151-f\u0151 gondolati tengelye f\u00e9l sz\u00e1zadon \u00e1t azonos, nem baj, ha folyton nem \u00faj \u00e9s \u00faj az alapondolat. L\u00e9nyeg az , hogy az alapgondolatot ezerf\u00e9le figur\u00e1ci\u00f3ban, vari\u00e1ci\u00f3ban \u00e1br\u00e1zolja, \u00e9s az \u00e1br\u00e1zol\u00e1sok t\u00e9nyleg legyenek sz\u00ednesek! Hogy matematikai hasonlattal \u00e9ljek: lehet egyetlen k\u00f6z\u00f6s nevez\u0151 gondolatilag, csak a sz\u00e1ml\u00e1l\u00f3k legyenek tark\u00e1k, k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151ek. B\u00f6lcseleti alapom ugyanaz, ezen nem v\u00e1ltoztathatok. Hogy siker\u00fclt-e tart\u00f3san tark\u00e1nak lenni, azt majd eld\u00f6nti az ut\u00f3kor (b\u00e1r ez nem \u00e9ppen a legmegb\u00edzhat\u00f3bb f\u00f3rum).<\/p>\n\n\n\n<p>Most elmondom, ami r\u00f3la felsz\u00ednre j\u00f6tt eml\u00e9kezetemben \u2013 ez a k\u00f6nyv, tal\u00e1n legink\u00e1bb \u00f6sszes k\u00f6nyveim k\u00f6z\u00f6tt, irodalomt\u00f6rt\u00e9netileg vagy eszt\u00e9tikailag kimer\u00edti a szem\u00e9lyazonoss\u00e1gi igazolv\u00e1ny fogalm\u00e1t.<\/p>\n\n\n\n<p>Mint mond\u00e1m, a Prae legjellemz\u0151bb tulajdons\u00e1ga a l\u00e9lektani (vagy anti-l\u00e9lektani) elemz\u00e9s volt, el\u00e9g t\u00e1vol a freudi alapokt\u00f3l, matematikai st\u00fadiumaim alapj\u00e1n, ink\u00e1bb valami alk\u00edmiai munk\u00e1t v\u00e9geztem a \u201el\u00e9lekelemz\u00e9s\u201d ter\u00fclet\u00e9n. De tal\u00e1lni ott b\u0151ven barokk metafor\u00e1t, sz\u00ednes szc\u00e9n\u00e1t is, \u00e9s a dr\u00e1mai jelenetek ir\u00e1nti \u00e9rdekl\u0151d\u00e9sem egyenesen vitt, sodort a Fejezet\u2026 meg\u00edr\u00e1s\u00e1hoz.<\/p>\n\n\n\n<p>Ez a k\u00f6nyv m\u00e1r egy nagy v\u00e1gy kifejez\u00e9se, nemcsak a dr\u00e1mai jelenetek ir\u00e1nt, hanem a reg\u00e9nyszer\u0171 reg\u00e9ny ir\u00e1nt, a cselekm\u00e9nyess\u00e9g ir\u00e1nt, sok minden benne m\u00e1r a Szent Orpheus Brevi\u00e1rium\u00e1nak el\u0151revetett \u00e1rny\u00e9kak\u00e9nt foghat\u00f3 fel. \u00d6sszegezve: a Fejezet k\u00f6z\u00e9p\u00faton van a matematikusan l\u00e9lekelemz\u0151 Prae \u00e9s az Orpheus k\u00f6z\u00f6tt, amelyben \u0151r\u00fclt form\u00e1ban tombol dr\u00e1ma \u00e9s reg\u00e9nyszer\u0171s\u00e9g.<\/p>\n\n\n\n<p>A k\u00f6nyv m\u00e1sodszori kiad\u00e1sa alkalm\u00e1val, K\u00f6nyvpremier c\u00edm\u0171 m\u0171sorban Salamon Istv\u00e1n k\u00e9sz\u00edtett velem interj\u00fat.<\/p>\n\n\n\n<p>Mindent \u00f6sszev\u00e9ve: nagyon keserves, nihilisztikus, pesszimisztikus, \u00fagynevezett \u201eegzisztencialista\u201d szellemben \u00edrtam ezt a k\u00f6nyvet. Jean-Paul Sartre filoz\u00f3fus \u00e9s politikus eg\u00e9sz \u00e9let\u00e9t nem jellemezte-e a Semmivel val\u00f3 egzisztencialista k\u00fczdelem (L\u2019Etre et le N\u00e9ant) \u00e9s a legradik\u00e1lisabb baloldalis\u00e1g? (Les Temps modernes foly\u00f3irat, Merlot-Ponty-val \u2013 1946-t\u00f3l). a st\u00edlus hiperbarokk \u00e9s fantasztikus, a gondolkoz\u00e1s pesszimista, az ember\u00e1br\u00e1zol\u00e1s er\u0151sen \u00e9s kegyetlen\u00fcl l\u00e9lekelemz\u0151.<\/p>\n\n\n\n<p>Abban az id\u0151ben m\u00e1r az angol barokk l\u00edra ismeretes volt sz\u00e1momra \u2013 alf\u00e1m \u00e9s \u00f3meg\u00e1m lett! \u2013 hiszen a k\u00f6nyv mott\u00f3ja egy 17. sz\u00e1zadi angol barokk l\u00edrikust\u00f3l, Th. Randolph-t\u00f3l sz\u00e1rmazik: \u201ewomen, that are things against my fate\u2026\u201d, asszonyok, sorsom g\u00e1ncsol\u00f3i\u2026 Ennek \u00e9rtelme nagyon vil\u00e1gos: a k\u00f6lt\u0151 \u00fagy \u00e9rzi, van egy \u00e9let\u00fatja, van egy mondanival\u00f3ja, de belegabalyodik a szerelembe, amelyet divatos sz\u00f3val ambivalensen fogad el. Nagyon \u00e9lvezi a n\u0151k szerelm\u00e9t, azok testi \u00e9s lelki \u201egy\u00f3gyhat\u00e1sait\u201d, ugyanakkor \u00fagy l\u00e1tja, hogy a szerelem \u2013 elt\u00e9r\u00edti igazi gondolati \u00e9s mor\u00e1lis \u00fatj\u00e1r\u00f3l. P\u00e9ld\u00e1ul Antoniust is Kleop\u00e1tra elt\u00e9r\u00edtette a politikai v\u00e9rengz\u00e9s \u00fatj\u00e1r\u00f3l, elmer\u00fclt a szerelem b\u0171neibe, hogy a politikai v\u00e9rengz\u00e9se er\u00e9nyeibe mer\u00fclt volna el. Ez sok k\u00f6z\u00e9pkori legend\u00e1ban is el\u0151fordul: nagy h\u0151s\u00f6k szerelmi var\u00e1zsl\u00f3n\u0151k karjaiba esnek, vel\u00fck k\u00e9jelegnek, ahelyett, hogy gyilkoln\u00e1nak, \u00e9s a leg\u00fajabb m\u00f3dszerekkel az emberv\u00e1g\u00f3hidakat reform\u00e1ln\u00e1k. De azt\u00e1n a prib\u00e9kek visszah\u00edvj\u00e1k a h\u0151st, a k\u00e9jelg\u00e9s b\u0171n\u00e9b\u0151l visszat\u00e9rnek a v\u00e9rengz\u00e9s \u00e9s gyilkol\u00e1s sz\u00ednter\u00e9re, a sint\u00e9r- \u00e9s h\u00f3h\u00e9r-m\u0171helyekbe, vagy er\u00e9ny \u00fatj\u00e1ra!<\/p>\n\n\n\n<p>V\u00e9g\u00fcl: abban az id\u0151ben m\u00e1r nagyon elmer\u00fcltem a zen\u00e9ben is, az utols\u00f3 fejezet c\u00edme: Messa da requiem jelzi ezt, Verdi Requiemj\u00e9nek l\u00e9v\u00e9n ez a pontos olasz c\u00edme.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Frivolit\u00e1sok \u00e9s hitvall\u00e1sok, XIV. Magvet\u0151 kiad\u00f3, 1980. Fejezet a szerelemr\u0151l (1936) SzM: Metafora-k\u00f6nyvem ut\u00e1n egy \u00e9vvel jelent meg, teh\u00e1t 1936-ban, a Fejezet a szerelemr\u0151l, melyet m\u00e1r a Prae korrekt\u00far\u00e1j\u00e1val p\u00e1rhuzamosan kezdtem \u00edrni. Ez a reg\u00e9ny az Els\u0151 Kecskem\u00e9ti H\u00edrlapkiad\u00f3 \u00e9s Nyomda Rt.-n\u00e9l jelent meg, szint\u00e9n saj\u00e1t k\u00f6lts\u00e9gemen, ahogy saj\u00e1t k\u00f6lts\u00e9gemen fognak eltemetni. Ezt a kecskem\u00e9ti [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"parent":13,"menu_order":2,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"class_list":["post-605","page","type-page","status-publish","hentry","category-regenyek"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/605","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=605"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/605\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":606,"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/605\/revisions\/606"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/13"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=605"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=605"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}