Szentkuthy Mikl\u00f3s: Az egyetlen metafora fel\u00e9 (1935)\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Sz\u00e9pirodalmi Kiad\u00f3, 1985 m\u00e1sodik kiad\u00e1s.<\/em><\/p>\n\n\n\n Tartalomjegyz\u00e9k<\/strong><\/p>\n\n\n\n C\u00e9lom a vad, abszol\u00fat imit\u00e1ci\u00f3, pazarl\u00f3 prec\u00edzi\u00f3. Catalogus Rerum 5<\/p>\n\n\n\n \u00d6r\u00f6k j\u00e1t\u00e9k: megismerni a vil\u00e1got? – meg\u0151rizni a vil\u00e1got? 5<\/p>\n\n\n\n Harsogva csicserg\u0151, l\u00e1thatatlan madarak fekete tork\u00e1nak „l\u00e1tom\u00e1sa” 6<\/p>\n\n\n\n K\u00e9tf\u00e9le h\u0151s\u00e9g: a term\u00e9szet ny\u00e1ri forr\u00f3s\u00e1ga \u00e9s a beteg ember l\u00e1za – harcoljatok! 6<\/p>\n\n\n\n Himnikus \u00e9let – analitikus \u00e9let. L\u00e1z. Ny\u00e1r. Pindaros. Proust 7<\/p>\n\n\n\n Banalit\u00e1s \u00e9s r\u00edm perverz h\u00e1zass\u00e1ga 7<\/p>\n\n\n\n Lehet\u0151s\u00e9gek l\u00e1zas fikci\u00f3ja \u00e9s az imit\u00e1ci\u00f3: legtestv\u00e9rebb testv\u00e9rek 7<\/p>\n\n\n\n A rajz h\u0171s\u00edt 7<\/p>\n\n\n\n K\u00e9t n\u0151i mozdulat 8<\/p>\n\n\n\n Erosz. \u00c1llati \u00e9s vir\u00e1gi r\u00e9sze 8<\/p>\n\n\n\n Kis erk\u00f6lcstan tipologia n\u00f6v\u00e9nyarck\u00e9pekb\u0151l 9<\/p>\n\n\n\n Forma: n\u00f6v\u00e9nyek adta fogalom 10<\/p>\n\n\n\n Bronzv\u00f6r\u00f6s haj\u00fa n\u0151 hever a hegyoldalon. Idegen? ismer\u0151s? anya? szeret\u0151? 11<\/p>\n\n\n\n L\u00e1t\u00e1sb\u00f3l ismert n\u0151k: \u00e9letem legfontosabb liaisonjai 12<\/p>\n\n\n\n A cs\u00e1b\u00edt\u00e1sok fent le\u00edrt form\u00e1i 13<\/p>\n\n\n\n Tov\u00e1bb a bronzv\u00f6r\u00f6s haj\u00fa n\u0151: a szemek fl\u00f6rt-platonizmusa 13<\/p>\n\n\n\n West\u00f6stlicher Divan: j\u00f3zans\u00e1g \u00e9s sz\u00ednes mesemilj\u0151 13<\/p>\n\n\n\n H\u00e1l\u00f3szoba ny\u00e1ri hajnalban: laborat\u00f3rium \u00e9s sors 14<\/p>\n\n\n\n Huberman 15<\/p>\n\n\n\n Az \u00e9lett\u0151l h\u00e1rom dolog t\u00e1vol\u00edt! A szerelem \u00e1llapota: szint\u00e9zisv\u00e1gyam l\u00edra \u00e9s objekt\u00edv vil\u00e1g egyes\u00edt\u00e9s\u00e9re. Matematiz\u00e1l\u00f3 tudom\u00e1nyos relizmus: csillag\u00e1sz bar\u00e1tom neml\u00edrai, objekt\u00edv ember. N\u0151k \u00e9s tudom\u00e1ny ut\u00e1n kivezet az \u00e9letb\u0151l: az \u00e1lom? 21<\/p>\n\n\n\n A szerelem h\u00e1rom metafor\u00e1ja vagy biol\u00f3giai f\u00e1zisa: vir\u00e1g, mond\u00e9ns\u00e9g, betegs\u00e9g 25<\/p>\n\n\n\n L\u00e9nyegem: abszol\u00fat \u00e9s szakadatlan intenzit\u00e1sig\u00e9ny. De orgazmus is legyen: forma! 27<\/p>\n\n\n\n Kom\u00e9dia. Szerelmi f\u00f3bia 32<\/p>\n\n\n\n \u00c9let\u00fcnk legfikt\u00edvebb, legsemmisebb r\u00e9sze: \u00e9n\u00fcnk. A csak-minket im\u00e1d\u00f3 n\u0151 erre h\u00edvja fel figyelm\u00fcnket. Ekszt\u00e1zis \u00e9s idill: van-e m\u00e9g k\u00e9t ilyan hazugs\u00e1g a f\u00f6ld\u00f6n? 33<\/p>\n\n\n\n Psych\u00e9, het\u00e9ra, sz\u00e9ps\u00e9g: szabadulhatunk-e a n\u0151 e h\u00e1rom \u00f6r\u00f6k form\u00e1j\u00e1t\u00f3l? 34<\/p>\n\n\n\n Egy napl\u00f3szer\u0171 m\u0171: a v\u00e9gs\u0151 formula \u00e9s impresszi\u00f3k halmaz\u00e1nak kever\u00e9ke, melyben a f\u0151szerepl\u0151 az id\u0151 42<\/p>\n\n\n\n Abszol\u00fat szenved\u00e9s: \u00e1lom beteg \u00f6regasszony fiatal-l\u00e1nyos szenved\u0151 aktj\u00e1r\u00f3l. Goethe \u00f6sszes verseit olvasom: Goethe-m\u00edtosz \u00e9s Goethe-val\u00f3s\u00e1g opaliz\u00e1l\u00f3 ellentmond\u00e1sai. I saw the beast most horrible: a sz\u00f6rny lakom\u00e1ja. Esteled\u0151, elhagyatott park: elmer\u00fcl\u00e9s a csendben 43<\/p>\n\n\n\n Zsid\u00f3 temet\u00e9s 52<\/p>\n\n\n\n Reggeli \u00e9bred\u00e9s: sz\u0171zen sz\u00fcletni a szabads\u00e1g gy\u00f6tr\u0151 teljess\u00e9g\u00e9ben. \u00c9let legyek-e, vagy m\u0171? 62<\/p>\n\n\n\n Metafora: embri\u00f3; tiszt\u00e1zott gondolat: kifejlett embertest 69<\/p>\n\n\n\n Tett \u00e9s gondolat. Elemi erosz, absztrakt metafora 69<\/p>\n\n\n\n Egy faun k\u00e9t szeret\u0151je, el\u00e9g messze kalandoz\u00f3 embertani \u00e9s l\u00e9lektani k\u00f6vetekeztet\u00e9sekkel 70<\/p>\n\n\n\n Szerelmi h\u00e1romsz\u00f6gb\u0151l etikai Szenth\u00e1roms\u00e1g 74<\/p>\n\n\n\n Egy szerelemkezdet kezdetnek hagyva 77<\/p>\n\n\n\n A lak\u00e1s: a legf\u0151bb metafizikum \u00e9s praktikum 80<\/p>\n\n\n\n Stuart II. K\u00e1roly reg\u00e9nye. Kir\u00e1lyi erk\u00f6lcstelens\u00e9g hivat\u00e1sos jelk\u00e9pe: „fantasztikus, mint egy c\u00edmeralkatr\u00e9sz, unalmas, mint egy akta” 83<\/p>\n\n\n\n Az \u00f6nkritika furora 99<\/p>\n\n\n\n Flagell\u00e1ns st\u00edluselemz\u00e9s: az efemers\u00e9g hajsz\u00e1laiba k\u00f6t\u00f6z\u00f6tt \u00f3lomneh\u00e9z \u00f6r\u00f6kk\u00e9val\u00f3s\u00e1g 100<\/p>\n\n\n\n Mag\u00e1nyos szoba gy\u00f6ny\u00f6re ny\u00e1ri viharban 101<\/p>\n\n\n\n Fiatal Goethe: f\u00e1d m\u00edtoszetiket , naivan durva \u00e9rz\u00e9kis\u00e9g 101<\/p>\n\n\n\n Questionnarium doricum 102<\/p>\n\n\n\n Holbein: Fiatal l\u00e1ny arck\u00e9pe 102<\/p>\n\n\n\n Haydn-szon\u00e1ta \u00e9s kaktusz. Reg\u00e9ny k\u00eds\u00e9rleteim: konkr\u00e9t biol\u00f3giai \u00e9rtelemben azok 110<\/p>\n\n\n\n Aprop\u00f3, Haydn: formabont\u00f3 klasszikusok, form\u00e1bab\u00e9nult romantikusok 111<\/p>\n\n\n\n A f\u00faga mint materializ\u00e1lt zene \u00e9s mint tudatos \u00e9rz\u00e9kis\u00e9g 111<\/p>\n\n\n\n K\u00e9t mot\u00edvum 114<\/p>\n\n\n\n A sz\u00e9ps\u00e9g kompil\u00e1ci\u00f3jellege 114<\/p>\n\n\n\n Most hagyjatok egyed\u00fcl 115<\/p>\n\n\n\n Van k\u00fcl\u00f6n \u00e9let \u00e9s k\u00fcl\u00f6n m\u0171v\u00e9szet? 117<\/p>\n\n\n\n Miaty\u00e1nk 117<\/p>\n\n\n\n A szerelem fullaszt\u00f3 vir\u00e1gh\u00e1zi vir\u00e1gbetegs\u00e9g 123<\/p>\n\n\n\n „Politikai ellenfelem” 124<\/p>\n\n\n\n K\u00e9tf\u00e9le emberismeret 126<\/p>\n\n\n\n T\u00f6rt\u00e9nelmi szerepl\u0151k abszol\u00fat, l\u00e9nyegi k\u00fcl\u00f6nf\u00e9les\u00e9ge 126<\/p>\n\n\n\n H\u00edrlapok humbugja, rikkancsok nyomora, sznobizmus gyal\u00e1zata 127<\/p>\n\n\n\n Miben \u00e1ll valaminek a kr\u00edzise? 130<\/p>\n\n\n\n Belemer\u00fclni a v\u00e9gzetes emberi konkr\u00e9tum: a ma szolg\u00e1lat\u00e1ba 131<\/p>\n\n\n\n D\u00e9mosz, k\u00e9j, mag\u00e1ny: Don Giovanni h\u00e1rom b\u00fcntet\u00e9se 132<\/p>\n\n\n\n K\u00e9t alfa \u00e9s \u00f3mega ihlet\u0151m: term\u00e9szet \u00e9s mond\u00e9ns\u00e9g 133<\/p>\n\n\n\n Himnusz a V\u00e9gzethez 136<\/p>\n\n\n\n \u00c9letem k\u00e9t nagy v\u00e9glete: a „himnusz” \u00e9s egy „\u00e9rz\u00e9kl\u00e9si s\u00e9ma” 139<\/p>\n\n\n\n Betegs\u00e9gb\u0151l \u00e9s balesetb\u0151l sz\u00e1rmaz\u00f3 hal\u00e1l k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151s\u00e9ge 142<\/p>\n\n\n\n \u00c9tosz \u00e9s igazs\u00e1g 143<\/p>\n\n\n\n M\u0171v\u00e9sz \u00e9s ny\u00e1rspolg\u00e1r 143<\/p>\n\n\n\n \u00c9p\u00edt\u00e9szet, betegs\u00e9g, erosz: mind a h\u00e1rom plasztikuss\u00e1got keres 144<\/p>\n\n\n\n Reg\u00e9nyterv (II. Stuart K\u00e1roly) 145<\/p>\n\n\n\n Megt\u00e9r\u00e9s. \u00c1goston\u00e9. Eny\u00e9m. \u00c9rt\u00e9ke vagy \u00e9rt\u00e9ktelens\u00e9ge 149<\/p>\n\n\n\n M\u00e9rt nem \u00edrok dr\u00e1m\u00e1t? 151<\/p>\n\n\n\n Mell\u00e9kes, hogy fest\u0151 vagyok-e. Rajzolni, rajzolni! 155<\/p>\n\n\n\n St\u00edlusom rongy, mint Szent Ferenc ruh\u00e1ja; st\u00edlusom t\u00fcd\u0151v\u00e9sz, mint Szent Ter\u00e9z\u00e9; st\u00edlusom v\u00e9r, mint a m\u00e1rt\u00edrok\u00e9 156<\/p>\n\n\n\n A Szent (reg\u00e9nyterv) 157<\/p>\n\n\n\n A kereszt\u00e9nyszocialista (riport) 158<\/p>\n\n\n\n James I. \u00e9s Jane Hobson szerelme, avagy az ar\u00e1nytalan harag parabol\u00e1ja 159<\/p>\n\n\n\n Vitriolos dr\u00e1materv (a p\u00e1rizsi Compagnie des Quinze sz\u00edn\u00e9szt\u00e1rsas\u00e1gnak aj\u00e1nlva) 160<\/p>\n\n\n\n \u0150rj\u00f6ng\u0151 karit\u00e1sz. H\u00e1la vagy gyilkoss\u00e1g? 164<\/p>\n\n\n\n Harmonikus \u00e1lomk\u00e9pek 165<\/p>\n\n\n\n Gazdag nagykeresked\u0151k humbug munka (\u0151) etik\u00e1ja 166<\/p>\n\n\n\n Sz\u00fcl\u0151k titka. T\u00e1voli orsz\u00e1gok titka 168<\/p>\n\n\n\n Hamis egyenlet konzerv \u00e9s emberis\u00e9g k\u00f6z\u00f6tt 169<\/p>\n\n\n\n Az e vil\u00e1gi \u00e9s a nem e vil\u00e1gi ellent\u00e9te 170<\/p>\n\n\n\n Sex-biol\u00f3gia \u00e9s sex-eszt\u00e9tika k\u00e9t v\u00e9glete. J. C. Powys: Jobber Skald” 170<\/p>\n\n\n\n Caracalla \u00e1lma. Reg\u00e9nyterv, fant\u00e1zia, anal\u00edzis 171<\/p>\n\n\n\n T\u00e9m\u00e1m mindig egy… 174<\/p>\n\n\n\n Melyik a leg-„igazabb” vir\u00e1g? 175<\/p>\n\n\n\n Raffaell\u00f3 n\u00e9gy madonnamodellje 175<\/p>\n\n\n\n Az elt\u00e1vozott ember. Hi\u00e1ny, neml\u00e9t: abszurd matematikai elrugaszkod\u00e1sok \u00e9s mindennapok realit\u00e1sa 176<\/p>\n\n\n\n Anal\u00edzis \u00e9s st\u00edlus 183<\/p>\n\n\n\n Nem lehet egyszerre k\u00e9t istent szolg\u00e1lni: m\u0171v\u00e9szetet \u00e9s mor\u00e1lt 184<\/p>\n\n\n\n \u00c1thidalhatatlan \u00e9s k\u00e9ts\u00e9gbeejt\u0151 k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9g: \u00edr\u00e1saim \u00e9s gondolataim k\u00f6z\u00f6tt 184<\/p>\n\n\n\n Az elt\u00e1vozott ut\u00e1n \u00e9s nyom\u00e1ban 187<\/p>\n\n\n\n A ny\u00e1r: legnagyobb kosz \u00e9s legnagyobb rend 188<\/p>\n\n\n\n Ami megv\u00e1ltoztatja a reg\u00e9nyh\u0151s le\u00edrt arck\u00e9p\u00e9t 189<\/p>\n\n\n\n Mikor a fizikai s\u00falypont a t\u00e1rgyakon (szavakon) k\u00edv\u00fcl esik 189<\/p>\n\n\n\n Az ifj\u00fa Bonington \u00f3r\u00e1ib\u00f3l. Fant\u00e1zi\u00e1k akvarelljeinek n\u00e9z\u00e9se k\u00f6zben 190<\/p>\n\n\n\n \u00c1lom \u00e9s pr\u00f3za viszonya. Realit\u00e1s- vagy irrealit\u00e1s\u00f6szt\u00f6n\u00fcnk-e az „igazibb?” 191<\/p>\n\n\n\n „Charles VII.” szenved\u00e9seinek geneal\u00f3gi\u00e1ja 197<\/p>\n\n\n\n Valaki a szomsz\u00e9dban zongor\u00e1n gyakorol; olvasok egy misztikus reg\u00e9nyt; gondolkozom sorsomon: sz\u00e9d\u00edt\u0151 \u00e9s gy\u00f6trelmes h\u00e1rom vil\u00e1g 197<\/p>\n\n\n\n Hogyha az ember semminek sem sz\u00fcletik igaz\u00e1n? 198<\/p>\n\n\n\n Az egy\u00e9n nyavaly\u00e1ja \u00e9s a t\u00e1rsadalom nyavaly\u00e1ja. Reg\u00e9nyterv 200<\/p>\n\n\n\n Himnuszt \u00edrjak vagy reg\u00e9nyszer\u0171 adatkatal\u00f3gust a szerelem lehetetlens\u00e9g\u00e9r\u0151l? 203<\/p>\n\n\n\n H\u00e1tborzongat\u00f3 dolog a m\u0171v\u00e9szet centrum\u00e1ban l\u00e1tni a m\u0171v\u00e9szet m\u00e9rg\u00e9t 206<\/p>\n\n\n\n H\u00e1rom k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 figura, h\u00e1rom \u00e9rtelmetlens\u00e9g, h\u00e1rom szenved\u00e9s 207<\/p>\n\n\n\n Ny\u00e1ri d\u00e9lut\u00e1n dolgoz\u00f3szob\u00e1mban. Besz\u00e9lget\u00e9s matematikus bar\u00e1tommal. T\u00e9m\u00e1k: h\u00e1bor\u00fa \u00e9s sz\u00e1melm\u00e9let. Vagyis? Hal\u00e1l \u00e9s az \u00e9rtelem \u00fatja az \u00e9rthetetlens\u00e9gig – k\u00eds\u00e9rteties k\u0151vend\u00e9gek 214<\/p>\n\n\n\n K\u00e9t lehets\u00e9ges programom: aszketikus-katolikus erk\u00f6lcs vagy teljes \u00e9letemnek a matematik\u00e1ra val\u00f3 fel\u00e1ldoz\u00e1sa 217<\/p>\n\n\n\n A Boston Weekly 1935. j\u00falius 20-i sz\u00e1ma – komment\u00e1torok, reg\u00e9nytervek 222<\/p>\n\n\n\n \u00c9letem \u00e9s m\u0171vem h\u00e1rom determin\u00e1l\u00f3 pill\u00e9re: \u00e1lom, mond\u00e9ns\u00e9g, n\u00f6v\u00e9nyek 226<\/p>\n\n\n\n Parabola teljes\u00fclhetetlen \u00e1lmokr\u00f3l \u00e9s lehetetlen val\u00f3s\u00e1gokr\u00f3l. Reg\u00e9nyterv 232<\/p>\n\n\n\n „Merchant” Hengrik angol kir\u00e1ly, „Pallida” F\u00fcl\u00f6p spanyol kir\u00e1ly, Ydoleza spanyol kir\u00e1lyn\u0151, Ucia d’Avar spanyol hercegn\u0151 – reg\u00e9nyterv n\u00e9gy f\u0151szerepl\u0151vel 236<\/p>\n\n\n\n K\u00e9t vil\u00e1g. Egyik: Isten, ember, szenved\u00e9s. M\u00e1sik: term\u00e9szet, sz\u00e9ps\u00e9g, boldogs\u00e1g. Kiz\u00e1rj\u00e1k egym\u00e1st? 239<\/p>\n\n\n\n A probl\u00e9m\u00e1tlans\u00e1g jelk\u00e9pe: egy kiss fonnyad\u00e1snak indult margar\u00e9tacsokor 244<\/p>\n\n\n\n Nyelvek var\u00e1zsl\u00f3-kuruzsl\u00f3 hat\u00e1sa. Sir Thomas Browne \u00e9s Francois Mauriac olvas\u00e1sa 246<\/p>\n\n\n\n Egyetlen metafora fel\u00e9 vagy: millj\u00f3 metafora fel\u0151l egyetlen ember fel\u00e9? 254<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Szentkuthy Mikl\u00f3s: Az egyetlen metafora fel\u00e9 (1935)\u00a0 Sz\u00e9pirodalmi Kiad\u00f3, 1985 m\u00e1sodik kiad\u00e1s. Tartalomjegyz\u00e9k C\u00e9lom a vad, abszol\u00fat imit\u00e1ci\u00f3, pazarl\u00f3 prec\u00edzi\u00f3. Catalogus Rerum 5 \u00d6r\u00f6k j\u00e1t\u00e9k: megismerni a vil\u00e1got? – meg\u0151rizni a vil\u00e1got? 5 Harsogva csicserg\u0151, l\u00e1thatatlan madarak fekete tork\u00e1nak „l\u00e1tom\u00e1sa” 6 K\u00e9tf\u00e9le h\u0151s\u00e9g: a term\u00e9szet ny\u00e1ri forr\u00f3s\u00e1ga \u00e9s a beteg ember l\u00e1za – harcoljatok! 6 […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"parent":555,"menu_order":1,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"class_list":["post-557","page","type-page","status-publish","hentry","category-naplok-es-illusztraciok"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/557","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=557"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/557\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":558,"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/557\/revisions\/558"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/555"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=557"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=557"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}