Szentkuthy Mikl\u00f3s: Bianca Lanza di Casalanza <\/p>\n\n\n\n
Jelenkor, 1994.<\/em><\/p>\n\n\n\n R\u00e9szlet<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201eBianca is egy figura, aki a t\u00e1voz\u00f3 \u00e9let utols\u00f3 integet\u00e9s\u00e9t hozza a m\u0171 pinceb\u00f6rt\u00f6n\u00e9be t\u00e1voz\u00f3 ember sz\u00e1m\u00e1ra\u2026 ugyanakkor tal\u00e1n \u0151benne van az elk\u00f6vetkez\u0151 lapok st\u00edlus\u00e1nak titka, m\u00e9rtani tere \u00e9s vegytani \u00f6ssze\u00e1ll\u00edt\u00e1sa.\u201d<\/p>\n\n\n\n Miel\u0151tt m\u0171v\u00e9hez hozz\u00e1fogott, mik\u00f6zben els\u0151 jeleneteit, \u00f6r\u00f6k figur\u00e1it \u00e9rlelgette mag\u00e1ban, szomork\u00e1s agg\u00f3d\u00e1ssal n\u00e9zte azokat az embereket \u00e9s helyzeteket, melyek ezen utols\u00f3 pillanatokban vett\u00e9k k\u00f6r\u00fcl. Mert hiszen ha egyszer munk\u00e1j\u00e1ba belekezdett, azt nagyon is j\u00f3l tudta, hogy ezen t\u00fal nem lehet \u00e9lnie. Aki az \u00e9letet a maga legteljesebb \u00e9letszer\u0171s\u00e9g\u00e9ben akarja \u00e1br\u00e1zolni, annak fak\u00edr m\u00f3dj\u00e1ra ki kell szak\u00edtania mag\u00e1t minden \u00e9letb\u0151l, ahogy az istenteremt\u0151 misztikusok az istentelens\u00e9g m\u00e9rhetetlen \u00fcress\u00e9g\u00e9b\u0151l sz\u00fclik vall\u00e1suk ihlet\u0151 d\u00e9mon\u00e1t. Teh\u00e1t \u0151szies lemond\u00e1ssal simogatta szem\u00e9vel az utols\u00f3 szerepl\u0151ket, ugyanakkor furcsa m\u00f3don sejtve, hogy ezek az utols\u00f3 emberek, v\u00e1z\u00e1k \u00e9s kerti \u00e1rny\u00e9kok\u2026<\/p>\n\n\n\n (noha a legv\u00e9letlenebb v\u00e9letlen hozta \u0151ket el\u00e9be, valahogy titokzatosan m\u00e9gis er\u0151s sz\u00e1lakkal rokonai a kezd\u0151d\u0151 m\u0171nek, melyr\u0151l persze j\u00f3form\u00e1n sejtelm\u00fck sem lehet)<\/p>\n\n\n\n \u2026ezek a n\u0151k, f\u00e9rfiak, \u00e1llatok valahogy akaratlan b\u00e1b\u00e1i az indul\u00f3 sz\u00fcl\u00e9snek, mozg\u00e1sukban, egy-egy s\u00f3hajukban benne van, vegytani er\u0151vel \u00e9s bizonyoss\u00e1ggal, a k\u00e9sz\u00fcl\u0151 m\u0171 eg\u00e9sz szerkezete, tartalma, c\u00e9lja \u00e9s esetleg modoross\u00e1ga. Ez\u00e9rt figyelte \u0151ket k\u00fcl\u00f6n\u00f6s er\u0151vel, a melank\u00f3lia fokozott pontoss\u00e1g\u00e1val: hiszen egyszerre voltak a hal\u00e1l \u00e9s a sz\u00fclet\u00e9s k\u00f3borl\u00f3 m\u00fazs\u00e1i. A pap\u00edrok m\u00e1r ott \u00e1lltak, legal\u00e1bbis r\u00e9szben, az \u00f3ri\u00e1si \u00edr\u00f3asztal sz\u00e9l\u00e9n\u2026<\/p>\n\n\n\n (nem is annyira asztal volt ez, hanem halottny\u00fajt\u00f3ztat\u00f3 deszka valami r\u00e9gi cinterem k\u00f6zep\u00e9r\u0151l)<\/p>\n\n\n\n \u2026el\u0151k\u00e9sz\u00edtve, hogy majd d\u00e9lut\u00e1n hozz\u00e1fog az els\u0151 sorokhoz.<\/p>\n\n\n\n Nem tudta, kihez, mihez forduljon ihlet\u0151 seg\u00edts\u00e9g\u00e9rt, \u00e9s nem val\u00f3sz\u00edn\u0171, hogy olcs\u00f3 paradoxon-keres\u00e9sb\u0151l \u00e1llapodott meg \u00e9ppen az ihlettelens\u00e9gn\u00e9l, a medd\u0151s\u00e9gn\u00e9l \u00e9s m\u00e1s eff\u00e9le l\u00e1z-z\u00f6ld \u00e9s sajt-s\u00e1padt istenasszonyokn\u00e1l; \u2013 tal\u00e1n a Baudelaire-f\u00e9le \u201espleen \u00e9s ide\u00e1l\u201d kett\u0151ss\u00e9g\u00e9vel rokon hangulat volt ez n\u00e1la, de tal\u00e1n sokkal v\u00e9gzetesebben kem\u00e9ny form\u00e1ban, mint a szecesszi\u00f3 budo\u00e1r-Hamletjai k\u00e9pzelhett\u00e9k volna. Mikor a \u201eM\u00fazsa\u201d sz\u00f3 futott \u00e1t az agy\u00e1n, hirtelen esz\u00e9be jutott, hogy h\u00e1ny bar\u00e1tj\u00e1nak ism\u00e9telgette a k\u00f6zeli \u00e9s a r\u00e9gebbi m\u00faltban\u2026<\/p>\n\n\n\n (mert hiszen az \u00e9letre vonatkoz\u00f3 alapgondolatunk oly nevets\u00e9gesen kev\u00e9s \u2013 amiben persze nem mi, hanem az \u00e9let a hib\u00e1s, ha egy\u00e1ltal\u00e1ban van itt hiba \u2013 \u00e9s azt az egy-kett\u0151t, ami van, s\u00edrunkig ism\u00e9telgetj\u00fck, mint egy amulettet, melyet polit\u00farosra koptatunk, de m\u00e9g csak v\u00e9letlen\u00fcl sem seg\u00edtett)<\/p>\n\n\n\n \u2026sz\u00f3val mennyit ism\u00e9telgette, hogy abban az id\u0151ben (boldogult \u00farfikoromban \u2013 ez volt a szok\u00e1sos id\u00e9zet), mikor m\u00e9g tudom\u00e1nyos k\u00f6nyveket akart \u00edrni, akkor az egyiknek az lett volna a c\u00edme, hogy K\u00e9t m\u00fazsa, a c\u00e9ltalans\u00e1g \u00e9s a zs\u00e1kutca. A c\u00e9ltalans\u00e1g: a term\u00e9szettudom\u00e1ny kedvenc gondolata volt, \u00e9s azt jelentette, hogy nincs gy\u00fcm\u00f6lcs vagy osztriga vagy ember a vil\u00e1gon, mely valami bels\u0151 c\u00e9lt vagy \u00e9rtelmet hordozna mag\u00e1ban, minden csak van, se j\u00f3\u00e9rt, se rossz\u00e9rt, se halad\u00e1s\u00e9rt, se sz\u00e9ps\u00e9g\u00e9rt, se b\u00e1rmif\u00e9le eszm\u00e9ny\u00e9rt; n\u00e9vtelen mozg\u00e1s \u00e9s v\u00e1ltozat-termel\u00e9s az \u00e9let, tele hib\u00e1kkal, buk\u00e1sokkal, cs\u0151d\u00f6kkel \u00e9s \u00f6nem\u00e9szt\u00e9sekkel: ez h\u00e1t az egyik spleenes, fekete M\u00fazsa. A m\u00e1sik, a zs\u00e1kutca, az okos filoz\u00f3fusok j\u00f3l ismert fogalma, \u00e9s arra vonatkozik, hogy gondolkoz\u00e1sunk term\u00e9szet\u00e9ben \u2013 ha tetszik, logik\u00e1j\u00e1ban, ha tetszik, \u00e9lettan\u00e1ban, a kett\u0151 okvetlen\u00fcl ugyanazt a dolgot jelenti \u2013, gondolkoz\u00e1sunk term\u00e9szet\u00e9ben rejlik, hogy bizonyos dolgokat az \u00e9letben k\u00e9rd\u00e9sesnek, problematikusnak l\u00e1ssunk; de \u2013 \u00e9s ezen van a hangs\u00faly, ez \u00e9rdemli meg, hogy M\u00fazsa legyen \u2013 \u00e9pp\u00fagy gondolkoz\u00e1sunk term\u00e9szet\u00e9ben rejlik, hogy ezek a k\u00e9rd\u00e9sek mind\u00f6r\u00f6kk\u00f6n \u00f6r\u00f6kk\u00e9 k\u00e9rd\u00e9sek maradjanak; az, aki \u201emegoldani\u201d akarja \u0151ket, naiv kont\u00e1r, mert az igazi b\u00f6lcs nem tesz egyebet, mint hogy egyszer\u0171en lelt\u00e1rba foglalja a term\u00e9szet\u00fckn\u00e9l fogva \u00f6r\u00f6k megoldhatatlans\u00e1gokat, \u00e9s ezzel ott is hagyja a dolgot.<\/p>\n\n\n\n L\u00e1m, gondolta mag\u00e1ban, mik\u00f6zben a kis hall nagy ablak\u00e1ban n\u00e9zegette a suhog\u00f3 k\u00f6rtefa neh\u00e9z, orb\u00e1ncos-\u00f6k\u00f6lgum\u00f3s gy\u00fcm\u00f6lcseit, l\u00e1m ez a k\u00e9t M\u00fazsa nem is ker\u00fclne \u00e9ppen rossz helyre, ha a m\u0171vem legelej\u00e9n \u00e9keskedn\u00e9nek.<\/p>\n\n\n\n Cs\u00f6ngettek. Sz\u00f3rakozottan babr\u00e1lt a g\u00f6r\u00f6gdinnye fagylaltos h\u00fas\u00e1val, nem nagyon szerette, ha ev\u00e9s k\u00f6zben l\u00e1tj\u00e1k.<\/p>\n\n\n\n Bianca volt. Most j\u00f6n? Hiszen d\u00e9lel\u0151ttre \u00edg\u00e9rte, akkor mi\u00e9rt nem j\u00f6tt? J\u00f3 m\u00faltkorj\u00e1ban, vagy egy h\u00f3nappal ezel\u0151tt, szint\u00e9n \u00edg\u00e9rte, hogy elj\u00f6n, de akkor se tartotta be a szav\u00e1t. Ebben elv\u00e9gre igaz\u00e1n nem volt semmi felt\u0171n\u0151, csak egy kicsit mulats\u00e1gos, mert nem ismert m\u00e9g n\u0151t, aki olyan b\u00e1gyadoz\u00f3 sz\u00ednpadiass\u00e1ggal tudott volna az adott sz\u00f3 fontoss\u00e1g\u00e1r\u00f3l pr\u00e9dik\u00e1lni, mint \u00e9ppen a h\u00fasz\u00e9ves Bianca. Mi k\u00f6ze ennek a n\u0151nek a kezd\u0151d\u0151 m\u0171h\u00f6z? Semmi vagy m\u00e9g ann\u00e1l is kevesebb. \u00c9s m\u00e9gis: \u0151 is egy figura, aki a t\u00e1voz\u00f3 \u00e9let utols\u00f3 integet\u00e9s\u00e9t hozza, term\u00e9szetesen eg\u00e9szen akaratlanul, a m\u0171 pinceb\u00f6rt\u00f6n\u00e9be t\u00e1voz\u00f3 ember sz\u00e1m\u00e1ra, tal\u00e1n egy evez\u0151csap\u00e1s halk csobban\u00e1sa vagy sulykol\u00e1sa a v\u00edzen a S\u00f3hajok H\u00eddja alatt, egy csokor omlatag napraforg\u00f3, melyet egy asszony visz a karj\u00e1n szeret\u0151j\u00e9nek, \u00e9s ez az utols\u00f3 velencei sz\u00ednfolt, melyet a hal\u00e1lra\u00edt\u00e9lt megpillant a csatorna augusztusi \u00e1rny\u00e9kai k\u00f6z\u00f6tt.<\/p>\n\n\n\n Ez: \u00e9s ugyanakkor tal\u00e1n \u00e9pp \u0151benne van az elk\u00f6vetkez\u0151 lapok st\u00edlus\u00e1nak titka, m\u00e9rtani tere \u00e9s vegytani \u00f6ssze\u00e1ll\u00edt\u00e1sa; nem jellegzetesen \u00e9letszer\u0171 dolog volna-e az, ha valaki, egy fest\u0151 p\u00e9ld\u00e1ul, \u00e9vtizedeken \u00e1t hordan\u00e1 mag\u00e1ban, s\u0151t rajzoln\u00e1 ezr\u00e9vel a v\u00e1ltozatokat egyetlen, \u00e9let\u00e9t megv\u00e1lt\u00f3an kifejez\u0151 kompoz\u00edci\u00f3j\u00e1hoz, \u00e9s mikor v\u00e9gre, negyven-\u00f6tven \u00e9vi \u00e9rlel\u00e9s ut\u00e1n hozz\u00e1fog a munk\u00e1hoz \u2013 egy, abban a pillanatban a csukl\u00f3j\u00e1ra libbent pillang\u00f3 hat\u00e1s\u00e1ra valami eg\u00e9szen, de eg\u00e9szen m\u00e1s m\u0171vet festene, olyan st\u00edlusban, melynek a lehet\u0151s\u00e9g\u00e9r\u0151l nem is \u00e1lmodott. Bianca magas volt, \u00e9s bomlottan, feltart\u00f3ztathatatlanul, aranyt\u00f3l ez\u00fcstig, \u00e1h\u00edtatt\u00f3l szemtelens\u00e9gig sz\u0151ke volt. Most el\u0151sz\u00f6r j\u00f6tt egy s\u00f6t\u00e9tpiros ruh\u00e1ban, eg\u00e9szen apr\u00f3 fekete pettyekkel volt telehintve, mintha egy k\u00ednai zsarnok hercegn\u0151 szesz\u00e9lyb\u0151l milli\u00f3 katicabog\u00e1r sz\u00e1rnya fedel\u00e9t rakta volna \u00f6ssze mozaik-pongyol\u00e1v\u00e1.<\/p>\n\n\n\n A k\u00e9p nagyon sz\u00e9p volt: a hall \u00f3ri\u00e1si ablaksz\u00e1rnyai t\u00e1rva-nyitva\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Szentkuthy Mikl\u00f3s: Bianca Lanza di Casalanza Jelenkor, 1994. R\u00e9szlet \u201eBianca is egy figura, aki a t\u00e1voz\u00f3 \u00e9let utols\u00f3 integet\u00e9s\u00e9t hozza a m\u0171 pinceb\u00f6rt\u00f6n\u00e9be t\u00e1voz\u00f3 ember sz\u00e1m\u00e1ra\u2026 ugyanakkor tal\u00e1n \u0151benne van az elk\u00f6vetkez\u0151 lapok st\u00edlus\u00e1nak titka, m\u00e9rtani tere \u00e9s vegytani \u00f6ssze\u00e1ll\u00edt\u00e1sa.\u201d Miel\u0151tt m\u0171v\u00e9hez hozz\u00e1fogott, mik\u00f6zben els\u0151 jeleneteit, \u00f6r\u00f6k figur\u00e1it \u00e9rlelgette mag\u00e1ban, szomork\u00e1s agg\u00f3d\u00e1ssal n\u00e9zte azokat az […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"parent":547,"menu_order":2,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"class_list":["post-549","page","type-page","status-publish","hentry","category-regenyek"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/549","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=549"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/549\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":550,"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/549\/revisions\/550"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/547"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=549"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.szentkuthymiklos.hu\/web\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=549"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}